[ جرصل ] : الجُراصِلُ ، كعُلابِطٍ : وهو الجَبَلُ . ذكره المصنِّف في " ج ر ر " وأغفله هنا ، فانظُره ، نَبَّه عليه شيخُنا .
[ جرعبل ] : الجَرعَبِيلُ ، كزَنْجَبِيلٍ أهمله الجوهريّ .
وقال ابنُ دُرَيْدٍ ( 1 ) : هو الغَلِيظُ كما في العُباب .
[ جزل ] : الجَزْلُ : الحَطَبُ اليابِسُ ، أو الغَلِيظُ العَظِيمُ منه وأنشد ثَعْلَب :
فوَيْهاً لِقِدرِكَ وَيْهاً لَها * إذا اخْتِيرَ في المَحْلِ جَزْلُ الحَطَبْ ( 2 )
وقال ابنُ مُقْبِل :
باتَتْ حَواطِبُ لَيلَى يَلْتَمِسْنَ لَها * جَزْلَ الجِذَى غيرَ خَوَّارٍ ولا ذَعِرِ
ومِن المَجاز : الجَزْلُ : الكَثِيرُ مِن الشيء ، كالجَزِيلِ كأَمِيرٍ ، يقال : له عَطاءٌ جَزْلٌ وجَزِيلٌ ، ويقال : إن فعلَته فلك ذِكرٌ جَميلٌ وثوابٌ جَزِيل . ج : جِزالٌ كجِبالٍ يَحْتَمِلُ أن يكونَ بالجيم ، فيكون جمعَ جَزِيلٍ ، أو بالحاء فيكونَ جمعَ جَزْلٍ ، كحَبلٍ وحِبالٍ .
ومِن المجاز : الجَزْلُ : الكَرِيمُ المِعْطاءُ ، أيضاً : العاقِلُ الأَصِيلُ الرأي . وفي الأساس : وإن قِيل لك : فُلانٌ جَزْلُ الرأي ، فأردتَ إنكارَه ، فقل : بَل جَزِلُ الرأي : أي فاسِدُه ، مِن الجَزَلِ في الغارِب : وهو حُدوثُ دَبَرَةٍ فيه تَهْجُم على الجَوْفِ فتُهْلِكُه ، كما سيأتي . وهي جَزْلَةٌ وجَزْلاءُ : ذاتُ رأي .
ومِن المَجاز : الجَزْلُ : خِلافُ الرَّكِيكِ مِن الألفاظ .
وقال ابنُ عَبّاد : الجَزْلُ : صَوتُ الحَمامِ . وقال ابنُ سِيدَهْ : الجَزْلُ : إسقاطُ الرابعِ مِن مُتَفاعِلُنْ ، وإسكانُ ثانيه في زِحافِ الكامِلِ وقال قوم : هو الخَزْلُ ، بالخاء المُعْجَمَة .
وقد جَزَلَهُ يَجْزِلُه جَزْلاً . أو سُمِّيَ مَجْزُولاً ؛ لأن رابِعَه وسَطُه ، فشُبِّه بالسَّنامِ المَجْزُولِ الذي أصابَتْهُ الدَّبَرَةُ .
والجَزْلُ : نَباتٌ .
والجُزْلُ بالضمّ : جَمعُ الأَجْزَلِ مِن الجِمال وهي التي أصاب غارِبَها جَزَلٌ .
والجَزْلَةُ : العَظِيمَةُ العَجُزِ والأَرْدافِ ، وهو مَجازٌ .
الجَزْلَةُ : البَقِيةُ مِن الرَّغِيف يقال : أعطاه جَزْلَةً مِن رَغِيف : أي قِطْعةً منه ، كما في الأساس . والجَزْلَةُ : الوَطْبُ والجُلَّةُ .
والجِزْلَةُ بالكسر : القِطْعةُ العَظيمةُ من التَّمْرِ ، كالجِزْلِ بغير هاءٍ .
وجَزَلَهُ بالسَّيفِ يَجْزِلُه جَزْلاً : قَطَعَهُ جِزْلَتَينْ أي : قِطْعَتينْ ( 3 ) ومنه حديثُ الدَّجال : " أنه يدعو رجُلاً مُمتَلِئاً شابّاً ، فيضربُه بالسَّيف فيقطَعُه جِزْلَتَيْن ، ثم يَدْعُوه فيُقْبِلُ يتَهَلَّل وجهُه يَضْحَك " . والجَزَلُ ، محرَّكةً : أن يَقطَعَ القَتَبُ غارِبَ البَعِيرِ ، وقد جَزَلَهُ يَجْزِلُه مِن حَدّ ضَرَب جَزْلاً بالفتح . وأَجْزَلَهُ القَتَبُ كذلك . أو الجَزَلُ : أن يُصِيبَ الغارِبَ دَبَرَةٌ فيَخرُجَ منه عَظْمٌ فيَتطامَنَ مَوضِعُه ، جَزِلَ ، كفَرِح ، فهو أَجْزَلُ ، وهي جَزْلاءُ قال أبو النَّجْم :
* يُغادِرُ الصَّمدَ كظَهْرِ الأَجْزَلِ ( 4 ) *
جَزُلَ الحَطَبُ وغيرُه ككَرُمَ : عَظُمَ وغَلُظَ .
ومِن المَجاز : جَزُلَ فُلانٌ : إذا صار ذا رأي جَيِّدٍ قَوِيٍّ مُحْكَم .
وهذا زَمَنُ الجِزالِ ، بالفتح والكسر : أي صِرامِ النَّخْلِ قال :
حتَّى إذا ما حانَ مِن جِزالِها * وحَطَّتِ الجُرَّامُ مِن جِلالِها ( 5 )
وجَزالَى ، كسَكَارَى : ع عن ابنِ دُرَيْدٍ ( 6 ) .
والجَوْزَلُ كجَوْهَرٍ : الشابُّ رُبّما سُمِّيَ به . والأَصلُ فيه فَرخُ الحَمامِ والجَمعُ : الجَوازِلُ ، يقال : عِندَ حَمامَةٌ بجَوازِلِها .
هامش
( 1 ) الجمهرة 3 / 412 .
( 2 ) اللسان والصحاح والمقاييس 1 / 453 والأساس .
( 3 ) في اللسان " نصفين " وفيه أيضا : " قطعتين " .
( 4 ) اللسان والتهذيب والصحاح والمقاييس 1 / 454 ويروى : تغادر وهو أصح لأن قبله :
يأتي لها من أيمن وأشمل * وهي حيال الفرقدين تعتلي
( 5 ) اللسان والتهذيب والأول في الصحاح والمقاييس 1 / 454 .
( 6 ) الجمهرة 3 / 413 .