الوَشِيكُ : السَّرِيعُ ، وأَمْرٌ وَشِيكٌ سَرِيع ، وقد وَشُكَ وَشاكَةً . وقَوْلُه ، أَنْشَده ابنُ جِنّي :
* ما كنْتُ أَخْشَى أَنْ يَبِينُوا أُشْكَ ذَا ( 1 ) *
إِنّما أَرادَ : وُشْكَ ذَا فأَبْدَلَ الهَمْزَة من الواوِ . وَخَرَجَ وَشِيكًا ، أي : سَرِيعًا ، قال ابنُ بَرّي : ومنه قَوْلُ حَسّان :
لَتسمَعَنَّ وَشِيكًا في دِيارِهِمُ * اللّه أَكْبَرُ يا ثاراتِ عُثْمانَا ( 2 ) !
والوِشْك ، بالكسرِ : لُغَةٌ في الوشكِ بالفتحِ والضَّمِّ عن ابن دُرَيْد ( 3 ) ، ومعناه السّرعَة .
[ وعك ] : الوَعْكُ بالفَتْحِ ، قال شيخُنا : وأَجازَ بعضُهم فَتْحَ العين قِيلَ : لمَكانِ حَرفِ الحَلْقِ ، وهي لُغَةٌ مَشْهورة : سُكُونُ الريحِ وشِدَّةُ الحر هذا هو الأَصْلُ في الوَعْكِ ، كما قالَهُ ابنُ دُرَيْد ( 4 ) والرّاغِبُ كالْوَعْكَةِ . وقد سُمّيَ أَذَى الحُمَّى ، وقِيل : وَجَعُها ، وقِيلَ : مَغْثُها في البَدَنِ وَعْكًا بهذا الاعْتِبارِ ، وقد وَعَكَتْهُ الحُمَّى وَعْكًا ، ووعِكَ فهو مَوْعُوكٌ . وقِيلَ : الوَعك : أَلَمٌ مِنْ شِدَّةِ التَّعَبِ ، وقد يُرادُ بهِ المَرَضُ الخَفِيفُ مُطْلَقًا ، وقالَ الحافظ أَبو عَمْرِو بنُ عبد البر : الوَعْكُ لا يَكُونُ إِلا من الحُمَّى دُونَ سائِرِ الأمْراضِ . ورَجُلٌ وَعْكٌ تَسمِيَة بالمَصْدَرِ ووَعِك ككَتِف ، وهذه الصِّيغَةُ على تَوَهُّمِ فَعِلَ كأَلِمَ ، أَو على النَّسَب كطَعِمَ . ووُعِكَ فهو مَوْعوكٌ : مَحْمُومٌ . ووَعَكَهُ ، كوَعَدهُ وَعْكًا : دكَّه دَكًّا ، وهو مَجازٌ . ووَعَكَه في التُّراب وَعْكًا ، مثلُ مَعَكَه ، كأَوْعَكَه قالَ الليثُ : الكِلابُ إِذا أَخَذَت الصيدَ أَوْعَكَتْهُ : أي مَرَّغَتْهُ . والوَعْكَةُ : المَعْرَكَةُ وفي التَّهْذِيبِ : مَعْرَكَةُ الأَبْطالِ إِذا أَخذَ بَعضُهم بَعْضًا . والوَعْكَةُ : الوَقْعَةُ الشَّدِيدَةُ في الجَريِ ، أَو السَّقْطَةُ فيه ، وفي التَّهْذِيبِ : الدَّفْعَةُ الشّدِيدةُ في الجَري . والوَعْكَةُ : ازْدِحام الإِبِلِ في الوِرْدِ ، وقد أَوْعَكَتْ : إِذا ازْدَحَمَتْ فرَكِبَ بعضُها بعضًا عند الحوضِ ، وقال أَبو زَيْدٍ : إِذا ازْدَحَمت الإبِلُ في الوِرْدِ واعْتَرَكَتْ فتلك الوَعْكَةُ . وقالَ أَبو عَمْرو : وَعْكَةُ الإِبِلِ : جماعاتُها ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرّيّ لأبي مُحَمد الفَقْعَسي :
قَدْ جعلَتْ وَعْكَتُهُنَّ تَنْجَلي * عَنّي وعَنْ مَبِيتِها المُوَصَّلِ ( 5 )
* ومما يستدرك عليه :
وَعَكَتِ الكِلابُ الصّيدَ : مَرَّغَتْهُ ، لُغَةٌ في أَوْعَكَتْه .
[ وكك ] : الوَكْوَكَةُ في المَشيِ : التَّدَحْرُجُ وقِيلَ : هو مِثْلُ الزَّكِيكِ ، وقد تَوَكْوَكَ : إِذا مَشَى كَذلِكَ فهو وَكْواكٌ قال الأَصْمَعِيّ : رَجُلٌ وَكْواكٌ : إِذا كانَ كأَنَّه يَتَدَحْرَجُ من قِصَرِه . والوَكْوَكَةُ : الفِرارُ مِنْ الحربِ ومنه الوَكْواكُ للجَبَانِ . والوَكْوَكَةُ : هَدِيرُ الحَمامِ عن الأَصْمعِي ، وأَنْشَد :
* كوَكْوَكَةِ الحَمائِمِ في الوُكُونِ ( 6 ) *
والوَكْواكُ : الجَبانُ نَقَلَه الجَوهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ لامْرَأَةٍ تَرْثي زَوْجَها :
ولَستَ بوَكْواكٍ ولا بِزَوَنَّك * مَكانَك حَتّى يَبعَثَ الخَلْقَ باعِثُهْ ( 7 )
والوَكْواكَةُ بهاءٍ : العَظِيمَةُ الأَلْيتَيْنِ من النِّساءِ ، نقله الصّاغاني . وقال ابنُ الأَعْرابي : الوَكُّ : الدَّفْعُ والكَوّة : الكِنُّ . ورُوىَ عنه ائتَزرَ فلانٌ إِزْرَةَ عَكَّ وَكَّ وهو أَنْ يُسبِلَ طَرَفي إِزارِه ، وأَنْشَدَ :
إِنْ زُرتَه تَجِدْهُ عَكَّ وَكا * مِشْيَتُه في الدّارِ هاكَ رَكّا ( 8 )
وقد ذكر في : " ع ك ك " وفي " ر ك ك " .
[ ومك ] : الوَمْكَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ الأَعْرابيِّ : هي الفُسحَة . ُ والوَكْمَةُ : الغَيضَةُ المُسبَعَةُ .
[ ونك ] : وَنَكَ في قَوْمِه أَهْمَلَه الجَوهريُ وصاحب اللِّسانِ ، وقال الخارْزَنْجِيُ : أي تَمكَّنَ فِيهِم .
قال : والوانِكُ بمعنى الواكِن على القَلْبِ .
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) ديوانه ط بيروت ص 248 واللسان .
( 3 ) الجمهرة 3 / 68 .
( 4 ) الجمهرة 3 / 138 .
( 5 ) اللسان .
( 6 ) اللسان ، وفي التكملة " الوكور " ونسبه في الجمهرة 1 / 164 للمثقب العبدي وصدره :
وتسمع للذباب إذا تغنى
( 7 ) الصحاح واللسان وفيهما " باعثة " بالثاء المثلثة .
( 8 ) اللسان والتكملة وتقدم في عكك وركك .