ومما يُسْتَدرك عليه :
عَدوّ أَجْوَقُ الفَكِّ ، أَي : مائِل الشِّقِّ ، وفي العُبابِ : الشِّدْقِ ، وجَمْعُه : جُوقَةٌ .
والجَوْقُ : كُلُّ خَلِيطٍ من الرِّعاء أمْرُهُم واحِدٌ .
وجُوقَةُ بَنِى مُعاوِيةَ : مَحَلَّة بالكُوفَةِ ، منها : أَبو الحُسَيْنِ زَيْدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ حاجِبٍ الجُوقِيُّ ، رَوَى له المالِينِيُّ عن أَبِى الدَّرْداءِ رضي الله عنه .
وقال أَبو عَمْرو في كتاب الحُروفِ . يُقال : طَلاهُ فجَوَّقَه ، أًي : تَرَكَ بعضَه ، فإِن طَلاه كلَّه قلتَ : حَرَّدَه تَحْرِيداً ، وأَدْمَجَهُ مثلهُ .
[ جهبق ] : الجَيْهَبُوق ، كحَيْزَبُونٍ أَهْمَلَه الجوهرِيُّ وصاحب اللِّسان ، وقال أَبو الهَيثَم : هو خرْءُ الفَأرِ هكَذا نَقَلَه عنه الصّاغانِيّ .
فصل الحاءِ مع القاف
[ حبثق ] : الحَبْثَقَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وصاحبُ اللِّسانِ ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ ( 1 ) : هو ضِيقُ النَّفْسِ من بخْلٍ أَو ضجرٍ كما في العُباب .
[ حبق ] : الحَبَقُ ، مُحرَّكَةً : نَباتٌ طَيِّبُ الرّائِحَةِ حَدِيدُ الطعْم ، ورَقُه كوَرَقِ الخِلافِ ، منه سُهْلِي ومنه جَبَلِي ، وليس بمَرْعى فارسِيّتُه الفُوتَنْجُ ( 2 ) .
قلتُ : إِنمّا فارِسِيَّته بُودِينَه ، قال أَبو حَنِيفَةَ : أَخْبَرَنِي أَعرابي قال : الحَبَقُ مَجْفَرَةٌ ، يُمَرَّغُ عليه الفرَسُ فيُجْفرُهُ ، ويجْعَلُ في المِخَدَّةِ فيوضَع تحت رأْس الإِنسانِ فيُجْفرُه ، وهو يشْبِهُ الرَّيْحانَةَ التي تسَمىّ النَّمّام ( 3 ) ويَكْثر نَباتُه على الماءَ .
وحَبَقُ الماءِ ، وحَبَق التِّمْساحَ هو : الفُوتَنْجُ النَّهرِيُّ لنَباتِه على حافاتِ الأَنْهار ، ولأَنَّ التِّمْساحَ يأْكُلُ منه كَثِيراً .
وحَبَقُ الفتى ، أو حَبَقُ الفِيل هو المَرْزَنجُوش وقد ذُكِرَ في موضِعِه .
وحَبَقُ الرّاعِي : البَرَنْجاسِفُ وقد أَهملَه المُصَنِّف في مَوْضعِه .
وحَبَقُ البَقرِ هو : البابُونج .
وحَبَقُ الشُّيوخ ( 4 ) هو : المَروُ ويُسَمَّى أَيضاً رَيْحانَ الشّيُوخ .
والحَبَقَ الصَّعترِىَّ ، والحَبَق الكِرْمانِي هو : الشّاهِسْفرَمُ وهو سُلْطانُ الرّياحِين ، ويعْرَفُ بالرَّيْحانِ المُطْلَق ، وهو الذي يزْرَعُ في البيوتِ .
والحَبَقُ القرَنْفُلِيُّ هو : الفرَنْجَمَشْكُ تفسيرُه : مِسْكُ الإِفْرِنْج .
والحَبَقُ الريْحانِي هو : الَّذِي يُؤْكَلُ من المقْلِ المَكِّيِّ .
وفاتَه : الحَبَقُ النَّبَطي ، وهو : رَيْحانُ الحُماحِم .
وحبق تُرُنْجان ، وهو : الباذَرَنْجبوُيه ( 5 ) .
والحِبْقُ ، بالكَسرِ هكذا في النُّسَخ ، والصّوابُ بكسر الباءَ ، كما في العُباب واللِّسانِ ( 6 ) والحباق كالغُرابِ : الضُّراط قال خِداش بنُ زُهَيْر العامِرِي :
لهم حَبِقٌ والسَّودُ بَيْنِي وبَيْنَهُم * يدِيَّ لَكُمْ والعادِياتِ المُحَصَّبا
قال ابنُ بَرِّيّ : السَّوْدُ . اسمُ موضِعٍ ويدِيّ : جمعُ يَدٍ ، مثلُ قولِه :
* فإِنّ له عندي يُدِيّاً وأَنْعُما *
وأَضافَها إِلى نَفْسِه ، ورواه أَبُو سَهْلٍ الهَرَوِيُّ : يَدَيَّ لَكُمْ وقالَ : يُقالُ : يَدَيّ لَك أَنْ يَكُونَ كذا ، كما
تَقُول : علىَّ لكَ أَنْ يكونَ كذا ، ورواه الجَرْمِي يَدِي لَكُمُ ساكنَة الياءِ ، والعاديات مخفوضٌ بواوِ القَسَم .
هامش
( 1 ) الجمهرة 3 / 285 وفيها " الحبتقة " بالتاء المثناة .
( 2 ) في تذكرة الأنطاكي : فوتنج ويقال فودنج هو الحبق .
( 3 ) في القاموس : " الثمام " والمثبت يوافق تذكرة الأنطاكي . قال وسمي بذلك لسطوع رائحته فينم على حامله .
( 4 ) عن القاموس وتذكرة داود وبالأصل " الشيوخ " .
( 5 ) في تذكرة داود : حبق ترنجاني : الباذرنجوية .
( 6 ) الذي في اللسان : الحبق والحبق والحباق .