[ مشك ] : مُشْكانُ ، بالضَّمِّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحب اللِّسانِ ، وقال الصّاغانيُ : هو عَلَمٌ كما سَيأْتِي . وقالَ غَيرُه : مشْكانُ : بإِصْطَخْرَ . ومشْكانُ : بفَيرُوزَابادِ ( 1 ) فارِسَ . وأَيضًا : مِنْ عَمَلِ هَمَذانَ ( 2 ) بالقُربِ من قَريَةٍ يُقال لُها رُوداور ( 3 ) ، منها أَبُو الحَسَن عَلي بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمَدَ المُشْكانيُّ خَطِيبُ رُوداور ، رَوَى عنه أَبُو سَعْد السَّمْعاني . ومُشْكانُ الحَمّالُ التّابِعِيُ يَروِي عن أَبي ذَر ، وعَنْهُ زِيادُ بنُ جَمِيلٍ ، أَوْرَدَه ابْنُ حِبّان في الثِّقاتِ . ومَعْروفُ بن مُشْكانَ المُقْرئُ : من رُواةِ عَبدِ اللِّه بنِ كَثِيرٍ المَكّي ، وحَكَى فيه عبدُ الغَنيِّ الخِلافَ ، قِيلَ : هو بالمُهْمَلَةِ ، وقِيل : بالمُعْجَمَةِ . وعَطْوانُ بنُ مُشْكانَ التّابِعِي رَوَى حَدِيثَه يَحْيَى الحِمّانِي ، هكذا ضَبَطَه الأَمِيرُ بالمُعْجَمَة ، ورَجَّحه ، وقال إِنّ عبدَ الغَني ضَبَطَه بالمُهْمَلَة ( 4 ) . ومُحَمَّدُ بنُ مُشْكانَ السَّرخَسِي مُحَدِّثُونَ . وفاتَه : أَبو سَعِيدٍ مُحَمّدُ بنُ عَبدِ اللّه ابنِ إِبْراهِيمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ غالِبِ بنِ مُشْكانَ المَروَزِيُّ المُشْكانيُ ، روى عنه الدَّارَقُطْني .
ومُشْكانُ أَيضًا : مدِينَةٌ بقُهِستانَ كذا في مُعْجَمِ السَّفَرِ للسِّلفِي في تَرجَمَةِ أبي عَمْرو عُثْمانَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَن ( 5 ) المُشْكانيِّ . ومُشْكُدانَةُ ، بالضَّمِّ مَعْناهُ حَبَّةُ المِسكِ : لُقِّبَ بهِ عَبدُ اللّه بنُ عامِر المُحَدِّثُ ؛ لطِيبِ رِيحِه وقد أَعادَه المُصَنِّفُ في النّونِ أَيْضًا ، بناءً على أَنَّ النُّونَ أَصْلٌ ، قال شَيخُنا : وهو الظّاهِر ؛ لأَنّه لَفْظٌ أَعْجَمِيٌ موضُوعٌ لموضِعٍ فالقَوْلُ بأَصالَة حُروفِها هو الظّاهِرُ .
قلتُ : وقَوْلُه : موضُوعٌ لمَوْضِعٍ خَطَأٌ ، فتَأَمَّلْ .
[ مصطك ] : المَصْطَكَا ، بالفَتْحِ والضَّمِّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وُيمَدُّ في الفَتْحِ فَقَط قال ابنُ الأَعْرابي المَصْطَكاءُ بالمَدِّ ، ومثله ثَرمَدَاءُ مَوْضِعٌ ( 6 ) على بِناءِ فَعْلَلاء ، هو : عِلْكٌ رُومَيٌّ قال الأَزْهَرِيُّ في الثّلاثي : ليس بعربي ، والمِيمُ أَصْلِيَّة والحَرفُ رُباعِي ، وقالَ أَبو حَنِيفَةَ : هو عِلْكُ الرّومِ ، ولَيسَ من نَباتِ أَرْضِ العَرَبِ ، وقد جَرَى في كَلامِها ، وتَصَرَفَ ، قال الأَغْلَبُ العِجْلِي :
* تَقْذِفُ عَيناهُ بعِلْكِ المَصْطَكَا ( 7 ) *
قلتُ : وأَنْشَدَنا شَيخُنا المَرحُومُ الرَّضيُ عبد الخالِقِ بنِ أبي بَكْر المِزْجاجِي الزبيدِيُّ . تَغَمَّدَه اللّه برَحْمَتِه . لبعض شُعراءِ اليَمَنِ في صِفَةِ القَهْوَةِ القِشْرِيَّةِ :
كأنها والمَصْطَكَا مِنْ فَوْقِها * فَصُّ عَقِيقٍ فيه نَقْشٌ مِنْ ذَهَبْ
وقالَ الأَطّبِاءُ : أَبْيَضُه نافعٌ للمَعِدَةِ والمَقْعَدَةِ والأَمْعاءِ والكَبِدِ والسّعالِ المُزْمِنِ شُربًا والنَّكْهَةِ واللِّثَةِ وتَفْتِيقِ الشَّهْوَةِ وتَفْتِيحِ السُّدَدِ . ودَواءٌ مُمَصْطَكٌ : خُلِطَ بهِ المَصْطَكَا . والمَصْطَكاوِيُّ : نَوْعٌ من المشْمشِ رائِحَتُه كالمَصْطَكَا .
[ معك ] : مَعَكَه أي الأَدِيمَ ونَحْوَه في التُّرابِ ، كمَنَعَه مَعْكًا : دَلَكَه وفي المُحِيطِ عَفَرَهُ .
ومَعَكَه بالقِتالِ والخُصُومَةِ والحَربِ : لَوَاه . ومَعَكَه دَيْنَه يَمْعَكُه مَعْكًا وكَذَا مَعَك بِهِ إِذا لَواهُ ومَطَلَهُ بهِ ودافَعَه ، فهو مَعِكٌ ، كَكَتِفٍ ومِنْبَرٍ ومُماعِكٌ أي مَطُولٌ ، وقد ماعَكَه ودَالكَه . والمَعِكُ ككَتِفٍ : الأَلَدّ شَدِيدُ الخُصُومَةِ ، قال رُؤْبَةُ :
* ولَسْت بالخِبِّ ولا الجَدْبِ المَعِكِ *
وفي حَدِيثِ ابنِ مَسعُودٍ رضي اللّهُ عَنْه ، رَفَعَه : لَوْ كانَ المَعْكُ رَجُلاً لكانَ رَجُلَ سَوْءٍ وفي حَدِيث شُرَيْح : " المَعْكُ طَرَفٌ من الظلْمِ " يُرِيدُ اللّىَ والمَطْلَ في الدَّيْنِ . والمَعِكُ : الأَحْمَقُ وقد مَعُكَ ككَرُمَ مَعاكَةً ، أَنشَدَ ثَعْلَب :
وطاوَعْتُمانِي داعِكًا ذا مَعاكَةٍ * لعَمْرِي لَقَدْ أَوْدَى وما خِلْتُه يُودِي ( 8 )
وَتمَعَّكَ تَمَعُّكًا : تَمَرَغَ في التُّرابِ وتَقَلَّبَ فيه . ومَعَّكْتُها تَمْعِيكًا : مَرَّغْتُها في التُّرابِ ، أي الدّابَّةَ .
وإِبِلٌ مَعْكَى ، كسَكْرَى : كَثِيرَةٌ نَقَلَه ابنُ سِيدَه . ويُقال : وَقَعُوا في مَعْكُوكاءَ على وزن فَعْلُولاءَ ويُضَم
أي : في غبارٍ وجَلَبَةٍ وشَر حَكاه يَعْقُوب في البَدَلِ ، وكأَنّ مِيمَه بَدَلٌ من باءِ بَعْكُوكاءَ ، أَو بضِدِّ ذلك .
ومُعْكُوكَةُ الماءِ ، بالضّمِّ : كَثْرَتُه أَخَذَه من المُحِيطِ ، ونَصُّه : هو
هامش
( 1 ) في القاموس بالذال المعجمة .
( 2 ) عن القاموس وبالأصل " همدان " بالدال المهلمة .
( 3 ) في معجم البلدان : روذبار .
( 4 ) تقدم في مستدركات " مسك " .
( 5 ) انظر معجم البلدان " مشكان " .
( 6 ) كذا ، ولم أجده ، وقد نقل الشارح النص عن التكملة ، وعن الأنباري ورد في اللسان : المصطكاء قال : ومثله ثرمداء على بناء فعللا .
( 7 ) اللسان " صطك " والتكملة .
( 8 ) اللسان .