البَيتِ إِلى أَسْفَلِه . وقال اللّيثُ : السَّمْكُ : القامَةُ من كُلِّ شيءٍ يقال : بَعِيرٌ طَوِيلُ السَّمْكِ ، قال ذُو الرمة :
نَجائِبَ من نِتاجِ بني غُرَيْر * طِوالَ السمكِ مُفْرِعَةً نِبالاَ ( 1 )
وسَمْكٌ بلا لام : ماءٌ بتيماءَ جِهَةَ القِبلَة . والمِسماكُ : عُودٌ ( 2 ) يَكُونُ للخِباءِ يُسمَكُ به البيتُ ، قال ذُو الرُّمّة :
كأَنَّ رِجْلَيهِ مِسماكانِ مِنْ عُشَر * سَقْبانِ لم يَتَقَشّر عَنْهُما النَّجَبُ ( 3 )
والمُسمَكاتُ كمُكْرَماتٍ : السَّماواتُ ومنه حَدِيث عَلي رَضي اللَّهُ عنه أَنّه كانَ يَقُولُ في دُعائِه : اللّهُمَّ رَبَّ المُسمَكاتِ ( 4 ) السَّبعِ ورَبَّ المُدْحَياتِ السَّبعِ . والمَسموكاتُ على ما جَرَى علىِ أَلْسِنَةِ العامَّةِ لَحْنٌ أَو هي لُغَةٌ والأخِيرُ هو الصَّوابُ ، فإِنّه قد وَرَدَ في الحَديث المَذْكُورِ أَيضاً ذلك في رِوايَة أُخْرَى من طَرِيقٍ آخر .
والمسمُوكُ من الرجالِ : الطَّوِيلُ عن ابنِ دُرَيْد ( 5 ) . والمسمُوكُ من الخَيلِ : الوَثِيقُ الجَوانِحِ ، عن ابنِ عَبّادِ والزَّمَخْشَرِيِّ ، وهو مَجازٌ . والسُّمَيكاءُ : الحُساسُ وهو سَمَكٌ صِغارٌ يُجَفَّفُ ، وهو الهِفُّ . وسَمَكَةُ ، مُحَرَكَةً : اسمٌ . قال الصّاغاني : والتركِيبُ يَدُلُّ على العُلُوِّ ، وقد شَذَّ عن هذا التركِيبِ السَّمَكُ .
* ومما يستدرك عليه :
بَيتٌ مُستَمِكٌ ، ومُنْسَمِكٌ : طَوِيلُ السَّمْكِ ، قال رُؤْبَةُ :
صَعَّدَكُم في بيتِ مَجْدٍ مُستَمِكْ ( 6 )
ويروى ( 7 ) : مُنْسَمِك . وسَنامٌ سامِكٌ تامِكٌ : تارٌّ مُرتَفِعٌ عال .
وسَمَكَ سُمُوكاً : صَعَدَ ، يُقال : اسْمُكْ في الرَيْم : أي اصْعَدْ في الدرَجَة .
وأَبُو طاهِر مُحمَّدُ بنُ أبي الفَرَجِ بن عَبدِ الجَبّارِ السُّميكي المَعْروف بابن سُميكَةَ ، عن ابنِ المُظَفَّرِ ، وعنه الخَطِيبُ ، وقال : مات سنة ( 8 ) 427 .
وسَمْكُ ، بالفتح : وادٍ نَجدِيٌّ ، ذَكَرَه نَصْرٌ .
[ سملك ] : سَمْالَكَ اللُّقمَةَ سَمْلَكَةً ، أَهْمَلَه الجوهري وصاحِبُ اللِّسانِ ، وقالَ ابنُ عَبّاد : أي طَولَها في لَمْلَمَةٍ وتَدْوِير نَقَله الصّاغانيُ في العُبابِ ( 9 ) .
* ومما يستدرك عليه :
قال أَبُو عَمْرو : إِنّه لمُسَمْلَكُ الذَّكَرِ ، ومُسَمْلَح الذَّكَرِ ومُسلَّكُ الذَّكَرِ : إِذا كانَ حَدِيدَ الرَّأسِ ، نَقَلَه الصاغانيُ .
* ومما يستدرك عليه :
[ سمنك ] : سِمْنَكُ ، بالكسرِ وسُكونِ الميم وفَتْحِ النُّونِ : قَريَةِّ من قُرَى سِمْنانَ ، منها القاسمُ بنُ مُحمّدِ بنِ اللّيثِ السِّمْنَكي شيخٌ لابنِ السمْعاني ، وآخرُونَ نَقلَه الحافِظُ ( 10 ) .
قلتُ : مات سنة 531 .
[ سنك ] : السّنُك ، بضَمَّتَيْنِ أَهمَلَه الجوهري وقال ابنُ الأعرابي : هي المَحاجّ البَيِّنَةُ هكذا هو في العُبابِ ، ووَقَع في اللِّسان اللَّيِّنَة ، قال الأَزْهَري : ولم أَسْمَع هذا لِغير ابنِ الأعرابي ، وهو ثِقَة .
* ومما يستدرك عليه :
سنيكَةُ ، مُصَغّراً : قَريةٌ بمِصْرَ من أَعمالِ الشّرقِيّة ، منها قاضِي القُضاةِ زَكَرِيّا بنُ مُحمّد الأَنْصارِيّ الشافِعي السُّنيكيُ المَعروفُ بشَيخ الإِسْلام ، حَدَّث عن الحافِظِ بنِ حَجَرٍ وغيرِه ، توفي بمصر سنة 936 عن سِن عالِيَةٍ ، وقد عَمِل له الحافِظُ السَّخاويّ مَشْيَخَةً جمَعَ فيها مَروِيّاتِه وشُيُوخَه ، وهي عندي .
وأَبو عَبدِ اللَّهِ مُحَمّدَ بنُ النَّفِيسِ بن أبي القاسِمِ السَّنَكِيُّ ، مُحَرَّكَةً : مُحَدِّثٌ ، ماتَ سنة 641 قيّدَه ( 11 ) الحافِظُ .
هامش
( 1 ) ديوانه ص 428 واللسان والتكملة والتهذيب .
( 2 ) في التهذيب : " عمود " .
( 3 ) ديوانه واللسان والتهذيب والصحاح واللسان .
( 4 ) في التهذيب واللسان : بارئ المسموعات .
( 5 ) الجمهرة 3 / 46 .
( 6 ) اللسان .
( 7 ) بالأصل : " ويرى " .
( 8 ) التبصير 2 / 751 وفيه : مات سنة 437 .
( 9 ) وفي التكملة أيضا .
( 10 ) التبصير 2 / 751 .
( 11 ) التبصير 2 / 804 .