مُحَمَّدِ بن سَبَنْك وهو قد حَدَّثَ عن الباغَنْدِيِّ . وحَفِيده القاضِي أَبُو الحُسيْن مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ بنِ عُمَرَ بنِ سَبَنْك : مُحَدِّثانِ يُعْرَفَانِ بابْنِ سَبنك . وفاتَه : ذِكْرُ وَلَد القاضي أبي الحُسَين هَذا ، وهو إِسْماعِيلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْماعِيلَ ، يُعْرَفُ بابنِ سَبَنْك ، قد حَدَّثَ أَيْضاً ، وكَذا جَمَاعةٌ من أَقارِبِه يُعْرَفُونَ بهذا الاسم : مُحَدِّثونَ .
* ومما يستدرك عليه :
سَبَنْك ، مِثالُ سَمَنْد : اسمٌ للخَشبِ الذي تُتَّخَذُ منه القِصاعُ ، نقَلَه الصّاغانيُ . قلتُ : وبه لُقِّبَ الرَجُلُ ، وهو جَدّ المَذْكُورِين .
[ سحك ] : اسْحَنْكَكَ اللّيل أي : أَظْلَم نَقَلَه الجوهري ، وقيل : اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُه . واسْحَنْكَكَ الكَلامُ عَلَيه أي : تَعَذرَ . وشَعْرٌ سُحْكُوكٌ ، كعُصْفُور : أسْوَدُ ، قالَ ابنُ سِيدَه : وأُرَى هذا اللَّفْظَ على هذا البِناءِ لم يستَعْمَلْ إِلاّ في الشِّعْر قال :
* تَضْحَكُ مِنّي شَيخَةٌ ضَحُوكُ *
* واسْتَنْوَكَت وللشَّباب نُوكَُ *
* وقد يَشِيبُ الشَّعَرُ السُّحْكُوكُ ( 3 ) *
وقالَ ابنُ الأَعْرَابي : أَسْوَدُ سُحْكُوكٌ ، وسَحَكُوكٌ ، مثال قَرَبُوس وحلكُوكٌ ، وحَلَكُوكٌ . قالَ الأزهري : ومُسحَنْكِك مُفْعَنْلِل ، من سَحَك ويُروَى في حَدِيثِ خُزيمَةَ : والعِضاهُ مسحَنْككاً بكسرِ الكافِ وفَتْحِه : أي شَدِيد السَّوادِ . والمسحَنْكِكُ من كُلِّ شيء : الشَّدِيدُ السَّوادِ ، ويروَى أَيضاً في حَدِيثِ خُزيمَةَ : مستَحْنِكاً وقد ذكِرَ في ح ن ك قالَ سِيبَوَيْه : لا يستَعْمَلُ إِلا مَزِيداً ، وقالَ الأزهري : أَصْلُ هذا الحرفِ ثُلاثيٌ صارَ خُماسِيًّاً بزيادَةِ نونٍ وكاف ، وكذلك ما أَشْبَهَه من الأَفْعال .
* ومما يستدرك عليه :
السَّحْكُ : هو السَّحْقُ ، ومنه حَدِيث المحرَقِ : إِذا مت فاسْحَكُوني ، أَو قالَ : اسْحَقُوني قالَ ابنُ الأَثِيرِ : هكذا جاءَ في رواية ، وهُما بمَعْنىً ، وقالَ بَعْضُهُم : اسْهَكُوني بالهاءِ ، وهو بمَعْناه .
[ سدك ] : سَدِكَ بهِ ، كفَرِحَ ، سَدْكاً بالفتْحِ وسَدَكاً مُحَرَّكَةً ، واقْتَصَر الصّاغانيُّ على الأَخِيرَةِ : لَزِمَه نقله الجَوهَرِيُّ ، وكذلك لَكِئَ ، قال الحارِثُ بنُ حِلِّزَةَ :
طَرَقَ الخَيالُ ولا كَلَيلَةِ مَدْلِج * سَدِكاً بأَرْحلِنَا ولم يَتَعَرَّجِ
والسَّدِكُ ، ككَتِف : المُوِلَعُ بالشّيءِ في لُغَةِ طَيئ ، قاله اللّيثُ ، وأنشَدَ لبَعْضِ مُحَرمي الخَمْر على نَفْسِه في الجاهِلِيَّةِ :
ووَدَّعْتُ القِداحَ وقد أَراني * بها سَدِكاً وِإنْ كانَتْ حَرامَا ( 4 )
وقال رؤْبةُ :
* مِنْ دَهْو أَجْدالٍ ومِنْ خَصْمٍ سَدِكْ *
وقال الليثُ : السَّدِكُ : الخَفِيفُ اليَدَيْنِ بالعَمَلِ . وأَيْضاً الطَّعّانُ بالرُّمْحِ الرَّفِيقُ السَّرِيع . وأَيْضاً : اللاَّزِمُ بمَكانِه . قالَ الأزهري : وسَمعت أَعْرَابِيًّاً يَقُول : سَدَّكَ فُلانٌ جِلالَ التَّمْرِ تَسدِيكاً : إِذا نَضَّدَ ( 5 ) بَعْضَها فَوْقَ بَعْض فهي مُسَدَّكَة .
وسَدَنْكُ ، كسَمَنْدٍ : عَلَمٌ اشْتَهَرَ به جماعَةٌ بفارِس .
* ومما يستدرك عليه :
سَدَنْك ، مِثالُ سَمَنْد : الشَّجَرُ الذي تُتَّخَذُ منه القِصاعُ ، نقله الصّاغاني ، وبه سُمِّيَ الرَّجلُ .
[ سرك ] : سَرِكَ الرَّجُلُ كفَرِحَ أَهْمَلَه الجوهري ، وقال ابنُ الأعْرابِي : أي ضَعُفَ بَدَنُه بَعْدَ قُوَّة . وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ : السَّروَكَةُ والتَّسروُكُ : رَدَاءةُ المَشْيِ وِإبْطاءٌ فيه من عَجَفٍ أَو إِعْياءٍ كَذا في العُبابِ واللِّسانِ ( 6 ) . وقد سَروَكَ وتَسَروَكَ إِذا
هامش
( 1 ) التبصير 2 / 674 .
( 2 ) ذكرهما الحافظ في التبصير 2 / 674 .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) اللسان وفيه " ووزعت " وقد نبه إلى روايته بهامش المطبوعة المصرية .
( 5 ) ضبطت بالقلم في التهذيب بتخفيف الضاد .
( 6 ) ومثلهما في التكملة .