فصل السين
المهملة مع الكاف
[ سبك ] : سَبَكَه يَسبِكُه سَبكاً : أَذابَهُ وأَفْرَغَه في القالَبِ ، من الذَّهَبِ والفِضَّةِ وغيرِهِما من الذّائب ، وهو من حَدِّ ضَرَبَ ، كما هو للفارابي ( 1 ) ، ومثلُه في الجَمْهَرَةِ بخطِّ أبي سَهْل الهَرَوِيِّ يسبِكُه هكذا بالكَسرِ ، وبخَطِّ الأرْزَني بالضّم ضَبطاً مُحَقَّقاً : كسَبَّكَه تَسبِيكاً . والسَّبِيكَةُ كسَفِينَة : القِطْعَةُ المُذَوَّبَةُ من الذَّهَبِ والفِضَّهّ إِذا اسْتَطالَتْ . وقال اللّيثُ : السّبكُ : تَسبِيكُ السَّبِيكَةِ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ ، يُذابُ ويُفْرَغُ في مسبَكَةٍ من حَدِيدٍ ، كأَنَّها شِقّ قَّصَبَةٍ ، والجمعُ : السَّبائِكُ . وسَبِيكَةُ : عَلَم جارِيَةٍ . وسُبك الضَّحّاكِ ، بالضَّمّ ، بمِصْرَ من أَعْمالِ المَنُوفِيَّة ، وهي المَعْرُوفَةُ الآنَ بسبكِ الثُّلاثاءِ ، وقد دَخَلْتُها ، وبتُّ بها لَيلَتيْنِ . وسُبكُ العَبيدِ : قريةٌ أُخْرَى بِها من المَنُوفيَّةِ أَيضاً ، وقد دَخَلْتُها مِراراً عَدِيدة ، وهي تُعْرَفُ الآنَ بسُبكِ الأَحَد ، وبسُبكِ العُوَيْضات مِنْها شَيخُنا تَقِيُ الدِّينِ عَلي بنُ عَبدِ الكافي بنِ عَلِي بن تَمّامٍ قاضِي القضاةِ أَبُو الحَسَن السّبكِيُ ، شافِعِي الزَّمانِ ، وحُجَّةُ الأَوانِ ، وُلِدَ سنة 683 . قال الحافِظُ ( 2 ) قالَ الذهبي : كَتَبَ عَني ، وكَتبتُ عنه .
قلتُ : وقد ترجَمَه الذهبي في مُعْجَمِ شُيُوخِه ، وأَثْنَى عليهِ ، وسَرَدَ شُيُوخَه ، توَلَّى قَضاءَ قُضاةِ الشّامِ بعدَ الجَلالِ القَزْوِينِيِّ بإِلْزامٍ مِن المَلكِ النّاصِرِ مُحَمَّدِ بنِ قَلاوُونَ بعد إِباءٍ شَديد ، فسارَ سِيرَةً مَرضِيَّةً ، وحَدَّثَ وأَفادَ ، وتُوفي بمِصرَ في ليلةِ الاثْنَيْنِ ثالِث جُمادَى الآخرةِ سنة 756 ودُفِنَ بباب النَّصْرِ . قالَ الحافِظُ ( 3 ) : وأَبُوه عَبدُ الكافي سَمِعَ من ابنِ خَطِيبِ المِزَّةِ ، وولى قَضَاءَ الشَّرقِيَّةِ والغَربيَّةِ ، وحَدَّثَ ، مات سنة 735 . قلتُ : وأَوْلادُه وآلُ بَيتهم مَشهورُونَ بالفَضْلِ ، يَنْتَسِبُون إِلى الأَنْصارِ ، ووَلَدُه تاجُ الدِّينِ عَبدُ الوَهَّابِ صاحب جَمْعِ الجَوامِع ، ولد سنة 729 وتُوفي سنة 771 عن أرْبَعينَ سَنَةً . وأَخواه : الجَلالُ حُسَيْنٌ ، والبَهاءُ أَبو حامِد أَحْمَدُ : دَرَّسا في حياةِ أَبيهِما ، وولدُ الأَخِيرِ تَقي الدِّينِ أَبو حاتِم ، وابنُ عَمِّهم أَبُو البَركاتِ محَمَّدُ بنُ مالًكِ بن أَنَسِ بن عبدِ المَلِكِ بن عَلِي بنِ تَمَّامٍ السّبكِيُ ، وحَفِيدُه التَّقي مُحَمَّدُ بنُ عليِّ بن مُحَمَّدٍ ، هذا وُلِدَ سنة 822 : مُحَدِّثُون . ومن عَشِيرَتِهم قاضي القُضاةِ شرَفُ الدِّينِ عُمَرُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ صالِحٍ السُّبكِيُ المالِكِيُ ، سمِعَ ابنَ المُفَضَّلِ ، ومات سنة 669 .
* ومما يُستَدْرَكُ عليه :
انْسَبَكَ التِّبرُ : ذابَ . وتبرٌ سَبِيكٌ ، ومَسبُوكٌ . والسِّبائِكُ : الرّقاقُ ، سُميَ به لأَنّه اتُّخِذَ من خالِصِ الدَّقِيقِ ، فكأَنَّه سُبِكَ منه ونُخِلَ ، ومنه حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ : " لوُ شئْتُ لملأت الرِّحابَ صَلائِق وسَبائِك " . والمَسبَكةُ : ما يُفْرَغ فيه الذَّهَبُ ونحوُه للإِذابَةِ ، والجمعُ مَسابِك .
ومن المَجاز : كلامٌ لا يَثْبُتُ علَى السبكِ . وهو سَبَّاكٌ للكَلامِ . وفلانٌ سَبَكَتْه التَّجارِبُ . وأَرادَ أَعْرابِيٌ رُقيَ جَبَلٍ صَعْبٍ ، فقالَ : أي سَبِيكَة هذا ؟ فسَمّاه سبِيكَةً لامِّلاسِه ، كما في الأَساس . ومَحَلَّةُ سُبك ، وجَزِيرَةُ سُبك ، وهذه بالأُشْمونين : قَريَتانِ بمِصْرَ . والسّبكِيُّونَ أَيْضاً : بَطْنٌ من حِمْيَرَ ، من وَلَد السُّبكِ بنِ ثابت الحِمْيَرِيّ ، منازِلُهُم بوادي سُردد ، من اليَمَن ، قاله الهَمْدانِيُ في الأَنْسابِ ، ونقَلَه الحافظ ( 4 ) هكذا ، ولعلَّ الصّوابَ فيه بالشِّينِ المُعْجَمَة المَكْسورة ، كما سيأْتِي عن ابن دُرَيْد .
وسِباكَة ، بالكَسرِ : بَطْنٌ من يَحْصُبَ منه سَعْدُ بنُ الحَكَم السِّباكِي ، عن أبي أيوب ( 5 ) . وسُبُك ، بضَمَّتَيْنِ : رَجُلٌ رافَقَ ابنَ ناصِر في السَّماعِ عَلى ابْنِ الطّيُوري . وأَحْمَدُ بنُ سبك الدِّينارِيُّ ( 6 ) ، بالضمِّ عن عَبدِ اللّهِ بنِ سُليمَانَ ، وعنه ابنُ مردُويَه . وأَبو بَكْر مُحَمَّدُ بنُ إِبْراهِيمَ بنِ أَحْمَدَ المُستَمْلِي ، عُرِفَ بابنِ السَّبّاكِ ، مُحَدِّثُ جرجانَ عن أبي بَكْر الإسْماعِيلِيِّ وغيرِه .
[ سبنك ] : سَبَنْك ، كسَمَنْد أَهْمَله الجوهري وصاحِبُ اللِّسانِ ، وقالَ الحافِظُ : هو جَدّ أبي القاسِمِ عُمَر بنِ
هامش
( 1 ) في المصباح : " من باب قتل " وفي اللسان : " سبك الذهب يسبكه ويسبكه .
( 2 ) التبصير 2 / 803 .
( 3 ) التبصير 2 / 804 .
( 4 ) التبصير 2 / 804 . وضبطت العبارة عنه .
( 5 ) التبصير 2 / 715 .
ذكرهما ابن حجر ، والذي قبله ، في التبصير 2 / 770 .