زدك وهو فِعْلٌ مُماتٌ ، جاءَ منه : مَزْدَكُ ، كمَقْعَدٍ : اسمُ رَجُلٍ . وأَزْدَكَ الزَّرْعُ : الْتَفَّ ، أَو أَنَّ الصوابَ في مَزْدَكَ أَنْ يُذْكَر في المِيمِ ، فإِنَّها أَعجمية ، وازْدَكَّ في زَك كما سَيَأْتِي .
وزَيْدَك : مُحَدّثٌ ، رَوَى عنه أَبو سَعِيدٍ القُرَشِيُّ .
[ زرك ] : زَرِكَ الرَّجُلُ كفَرحَ أَهْمَلَه الجوهري وصاحبُ اللِّسَانِ ، وقال الصّاغانيُ : أي : ساءَ خُلُقُه . وكزُبَيرٍ : أَبُو نَضْرَةَ زُرَيْكُ بنُ أبي زُرَيْك البَصْرِيّ واسمُ أبي زُرَيْكٍ عُصْفُور : مُحَدِّثٌ عن الحَسَنِ وعَطاء وابنِ سِيرِينَ ، روى عنه أَهلُ البَصْرَةِ ، ذكره ابنُ حِبّان في الثِّقاتِ . وفاتَه : خالِدُ بنُ زُرَيْكٍ الرَّبَعِيُ : حَدَّثَ عن عَفّانَ ، نقَلَه الحافِظُ ( 1 ) .
[ زرنك ] : الزُّرْنُوكُ ، بالضمِّ أَهْمَلَه الجوهري ، وفي العُبابِ : هو يَدُ الرَّحَى وفي اللِّسان : الخَشَبَةُ التي يَقْبِضُ عَلَيها الطاحِنُ إِذا أَدارَ الرَّحَى ، قال :
وكأَنَّ رُمْحَكَ إِذْ طَعَنْتَ به العِدَا * زُرْنُوكُ خادِمَةٍ تَسُوقُ حِمارَا ( 2 )
وعبد الرَحْمن بنُ زَرَنْك ( 3 ) البُخارِيّ كسَمَنْدٍ واسمُ زَرَنْك حَفْصٌ كما في العُباب رَوَى عن المُسنِدِيّ . وابْنه أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ عنْ عَلِيِ بنِ خَشْرَم . وحَفِيده الحَسَنُ بنُ مُحَمَّد بنِ عبد الرَّحْمنِ عن صالِح جَزَرة وطَبَقَتِه ، ماتَ سنة 341 مُحَدِّثُونَ بخارِيُّونَ . وضَبَطَه الحافِظُ وغيرُه من أَئِمّةِ الأَنْسابِ زَرْنَك كجَعْفَرٍ ، والمصنف تَبعَ الصّاغانيَ في وَزْنِه ، فليُنْظَر .
[ ززك ] : زَوْزَكَت المَرأَةُ أَهْمَلَه الجَوهَرِيُّ هنا ، وأَوْرَدَ منه شَيئًا في زَ ن ك وكذا أَهْمَلَه الصّاغانيُ هنا وأَورَدَ منه شيئًا في زَوَك وقال ابنُ جِني : هو فَوعَل ، أي : فَحَقّه أَنْ يُذْكَر هُنا ، وقال ابنُ عَبّادٍ : أي حَرَّكَتْ أَلْيَتَيها وجَنْبيها في المَشْي وهي مزَوْزِكَةٌ ، ومثلُه في اللِّسانِ ، ولكن أَورده في آخِرِ الفَصْلِ . وقال الجوهري : في " ز ن ك " الزَّوَنْزَكُ ( 4 ) هو القَصِيرُ الدَّمِيمُ ، وزادَ غيرُه : هو الحَيّاكُ في مِشْيَتِه قالت امْرَأَةٌ تَرثي زَوْجَها :
ولَستَ بوَكْواكٍ ولا بِزوَنْزَكٍ * مَكانَكَ حَتّى يبعَثَ الخَلْقَ باعِثُهْ ( 5 )
وقالَ ابن جِنِّي وَزْنُه فَوَنْعَلٌ ، وقال آخر :
وزَوْجُها زَوَنْزَكٌ زَوَنْزَى * يَفْرَق إِنْ فُزِّعَ بالضَّبَغْطَى ( 6 )
[ زعك ] : الزُّعْكُوكُ ، كعُصْفُور : السَّمِينُ من الإِبِلِ نَقَلَه الجوهري وابنُ فارِسٍ . وقالَ الجوهري : الزّعْكُوكُ : القَصِيرُ اللَّئيمُ [ كالأزعكي ] ( * ) زادَ غيرُه المُجْتَمِعُ الخَلْقِ زَعاكِكُ وزَعاكِيكُ وأَنْشَدَ الجوهري للقَنَانيّ :
* تَستنُّ أَوْلادٌ لها زَعاكِكُ ( 7 ) *
ورَوَاه ابنُ فارِس زَعاكِيك ، وشاهِدُ زَعاكِيكَ قولُ الشّاعِرِ :
زَعاكِيكُ لا إِنْ يَعْجَلُونَ لصَنْعَةٍ * إِذا عَلِقَتْهُم بالقُنِيِّ الحَبائِلُ ( 8 )
ويقال لهم زَعْكَة بالفتح أي : لبثَةٌ نقله الصاغاني عن الكسائيِّ .
* ومما يستدرك عليه :
الأَزْعَكِيُ : القَصِيرُ اللَّئيمُ ، نقَلَه الجوهري ، والصّاغانِي ، وأَنْشَدَ لِذِي الرُمَةِ :
عَلَى كُلِّ كَهْلٍ أَزْعَكِي ويافِعٍ * من اللُّؤْمِ سِربالٌ جَدِيدُ البَنائِقِ ( 9 )
والعَجَبُ من المُصَنِّفِ كيفَ أَهْمَلَه . وقِيل : الأَزْعَكِيُّ : المُسِنُّ ، وقيل : هو الضّاوِيُّ .
* ومما يستَدْرَكُ عليه :
[ زعلك ] : الزُّعْلُوكُ ، بالضمِّ : الصّعْلُوكُ ، وقد سَمَّوْا زُعْلُوكًا .
[ زكك ] : زَكَّ الرَّجلُ يَزِكّ زَكًّا وزَكَكًا مُحَرَّكَةً وزَكِيكًا ولم
هامش
( 1 ) التبصير 2 / 642 .
( 2 ) اللسان بدون نسبة .
( 3 ) ضبطت بالقلم في التبصير 2 / 642 بفتح فسكون ، وبهامشه عن إحدى نسخة كالقاموس ونص في التكملة : بفتحتين ونون ساكنة .
( 4 ) في الصحاح " زنك " : الزونك . . . وربما قالوا : الزونزك .
( 5 ) اللسان " زنك " والصحاح " زنك " .
( 6 ) اللسان " زنك " .
( * ) زيادة من هامش القاموس .
( 7 ) اللسان والصحاح ومقاييس اللغة 3 / 9 .
( 8 ) اللسان .
( 9 ) اللسان .