وهو في كتابِ المُجَرَد لكراع . وشَهْرٌ دَمِيكٌ : أي تامٌّ عن كُراع كدَكِيكٍ ، يُقال : أَقَمْتُ عِنْدَه شَهْراً دَمِيكاً ، قال كَعْبُ :
* دَأْبُ شَهْرَيْنِ ثُمَّ شَهْراً دَمِيكاً ( 1 ) *
والدَّمِيكُ ، أَيضاً : الثَّلْجُ عن أبي عَمْرو . والدَّمُوكُ كصَبُورٍ : فَرَسُ عُقْبَةَ بن سِنان من بني الحارِثِ بنِ كَعْب ، وهو القائلُ فيه ، وجَعَله الدَّمُكَ :
لقد حَمَلْت شِكَّتِي على الدَّمُكْ * فضْفاضَة مع لأْمَةٍ ذاتِ حُبُك
وأَما في قَولِ الراجِزِ :
أَنَا ابنُ عَمْرو وهي الدَّمُوكُ * حَمْراءُ في حارِكِها سُمُوكُ
* كأَنَّ فاهَا قَتَبٌ مَفْكُوكُ ( 2 ) *
فلَيسَ باسْم فرسٍ بعَينِه ، كما قالَه الجوهري بَلْ صِفَة ، أي : السَّرِيعَة أي : هي الفَرَسُ الدَّمُوكُ ، ومِثْلُه في الجَمْهَرَةِ لابن دُرَيْدٍ ، قال : يَصِف فَرَساً ، يَقُول : تُسرِعُ كما تُسرِعُ الرَحَى الدَّمُوكُ أَو البَكْرَةُ ووَهِمَ الجوهري حيثُ جَعَلَه اسْماً لفَرَسٍ بعينِه ، ورامَ شَيخُنا انْتَصارَ الجوهري ، فقال : من حَفِظَ حُجَّة على غيرِه ، ولا مانِعَ من أَنْ يُشْتَقَّ لها من الوَصْفِ القائمِ بها عَلَمٌ كغيرِها ممّا لا يُحْصَى ، انْتَهى ، فلم يَفْعَلْ شيئاً . والمِدْمَكُ ، كمِنْبَرٍ : المِطْمَلَةُ وهُوَ ما يُوَسَّعُ به الخُبزُ ، نقله الجوهري . والمِدماكُ عند أَهْلِ الحِجازِ : هو السّافُ من البِناءِ عِنْدَ العِراقِيينَ ، وهو كُل صَف من اللَّبِنِ عن الأَصْمَعِي ، ونقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ ، ورَوَى عن مُحَمَّدِ بنِ عُمَير قال : كانَ بِناءُ الكَعْبَةِ في الجاهِلِيَّةِ مِدْماكَ حِجارَةٍ ومِدْماكَ عِيدانٍ من سَفِينَةٍ انْكَسَرَتْ ، وأَنْشَدَ الأَصْمَعِي :
ألا يا ناقِضَ المِيثا * قِ مِدْماكاً فمِدْماكَا ( 3 )
والدَّمَكْمَكُ كسَفَرجَلٍ : الشَّدِيدُ القَوِيُّ من الرِّجالِ والإِبِلِ ، ومن كُلِّ شيءٍ ، قالَ ابنُ بَريّ : والجمعُ : الدَّمامِكُ ، أَنْشَدَ أَبو عَلِي عن أبي العَبّاسِ :
رأَيتُكِ لا تُغْنِينَ عَنِّيَ فَتْلَةً * إِذا اخْتَلَفَت فيَ الهَرَاوَى الدَّمامِكُ ( 4 )
وذَكَرَه الأَزهري ، في الرباعي ، قال ابنُ جِنِّي : الكافُ الأولَى من دَمَكْمَك زائِدَةٌ ؛ وذلك أَنّها فاصِلَةٌ بَيْنَ العَينَيْنِ ، والعَينانِ متى اجْتَمَعَتَا في كلمة واحدةٍ مَفْصُولاً بينَهُما فلا يكونُ الحَرفُ الفاصِلُ بينهما إلاّ زائِدٍا نحو عَثَوْثَل ، وعَقَنْقَل ، وسَلالِم ، وخَفَيدَدٍ ، وقد ثَبَتَ أَنَّ العَيْنَ الأولَى هي الزائِدةُ ، فثَبَتَ إِذَنْ أَنّ الميمَ والكافَ الأولَيَين هُما الزّائِدَتانِ ، وأَنَّ الميمَ والكافَ الأخْرَيَيْنِ هما الأَصْلان ، فاعرِفْ ذلكَ ، قال الراجِزُ :
واكْتَشَفَتْ لنا شِئٍ دَمَكمَكِ * عن وارِمٍ أَكْظارُه عَضنَّكِ
أي الشَّدِيدِ الصُّلْبِ .
* ومما يُستَدْرَكُ عليه :
بَكْرَةٌ دَمَكُوك ، مُحَرّكَةً : سَرِيعَةُ المَر ، وكُلُّ شيءٍ سَرِيع المَرِّ دَمُوكٌ ودامِكٌ ، والجَمْعُ الدَّوامِك ، قال ذُو الرُمَة :
أذَاكَ تَراها أَشْبَهَت ، أَم كَأَنَّها * بجَوْزِ الفَلا خرسُ المَحالِ الدَّوامِكِ
ورَحًى دَمُوكٌ : سَرِيعَةُ الطَّحْنِ ، والجَمْعُ دُمُكٌ ، قال رُؤْبَةُ :
* رَدَّتْ رَجِيعاً بين أَرْحاءٍ دُمُكْ *
ويُروَى دُهُكْ ، وهُما بمَعْنًى ، ورُبَّما قِيل : رَحًى دَمَكْمَكٌ ، أي : شَدِيدَةُ الطَّحْنِ ، نَقَله الجوهري . ومِدْماكُ الطَّوِيِّ : ما بني على رَأْسِ البِئْرْ .
والدَّمْكُ : التَّوْثِيقُ .
والمِدْماكُ ( 5 ) : خَطُ البَنّاءِ والنَّجّارِ أَيْضاً . ويُقالُ لزَوْرِ النّاقَةِ : دامِكٌ ، قال الأَعْشَى :
وزَوْرًا تَرَى في مِرفَقَيهِ تَجانُفًا * نَبِيلاً كبَيتِ الصَّيدَنانيِّ دامِكَا ( 6 )
وقِيل : دامِكًا هنا : أي مُرتَفِعًا ، وسيأتي في دوك .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : ابنُ دُماكة : رَجلٌ من سُودانِ العَرَبِ في
هامش
( 1 ) التهذيب واللسان .
( 2 ) الأول في القاموس ، والأرجاز في الصحاح واللسان والتكملة والجمهرة 2 / 297 .
( 3 ) الصحاح واللسان .
( 4 ) اللسان برواية : " رأيتك لا تغنين " .
( 5 ) في اللسان : " والمدماك : خيط البناء . . . " .
( 6 ) ديوانه ط بيروت ص 131 واللسان والتهذيب والتكملة .