المَسأَلَةِ عن ابنِ الأَعرابِيَ ( 9 ) . ومن المَجازِ : بَعِيرٌ مَدْلُوكٌ : دُلِكَ بالأَسْفارِ وِكُدَّ ، كما في العُبابِ ، وفي اللِّسانِ والأساسِ : عاوَدَ الأسفارَ ، ومَرَنَ عليها ، وقد دَلَكَتْه الأسْفارُ ، قالَ الراجِزُ :
على عَلاواك عَلَى مَدْلُوكِ * على رَجِيعِ سَفَرٍ مَنْهُوكِ ( 1 )
أَو المَدْلُوكُ : الذي في رُكْبَتَيه دَلَكٌ ، مُحَرَّكَةً : أي رَخاوَةٌ وذلك أَخف من الطَّرَقِ ، نقله الصاغاني . ومن المَجازِ : دَالَكَه أي الغَرِيمَ مُدَالَكَةً : ماطَلَه وكذلك داعَكَه ، وسُئلَ الحَسَنُ البَصْرِيّ : أَيُدالِكُ الرَّجُلُ امْرَأَتَه ؟ فقال : نَعَم إِذا كانَ مُلْفَجاً ، قال أَبو عُبَيدٍ : يعني يخاطِلُ بالمَهْرِ ، وكلُّ مُماطِلٍ فهو مُدالِكٌ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الدّلَكَةُ كهُمَزَةٍ : دُوَيْبَّةٌ ولا أَحُقُّها ( 2 ) . ودَلُوكٌ كصَبورٍ : بحَلَبَ وفيه أُسِرَ أَبو العَشائِرِ الحَسَنُ بنُ علي التَّغْلِبِيُ الأَمِيرُ الفارِس حينَ كَبَسَتْهُ عَسكَرُ الإِخْشِيدِيَّةِ مع يانَسَ المُؤْنِسِي ، كذا في تارِيخ حَلَبَ لابنِ العَدِيمِ . والدَّواليكُ بفتح اللاّمِ : تَحفزٌ في المَشْيِ ( 4 ) وتَحَيّكٌ عن ابنِ عَبّادٍ كالدَّآلِيكِ ، وهذه بكَسرِ اللاّمِ قال :
يَمْشِي الدَّوالَيكَ ويَعْدُو البُنَّكَهْ * كأَنَّه يَطْلبُ شَأْوَ البَروَكَهْ
قلتُ : هكذا أَنْشَدَه ابنُ بُزُرْجَ ، وقد تَقَدّم في ب ر ك وفي ب ن ك . والدُّؤْلُوكُ : الأَمْرُ العَظِيمُ يُقال : تَرَكْتُهُم في دؤْلُوكٍ دآلِيكُ أَيْضاً عن ابنِ عَبّاد أيْضاً . قال ابنُ فارِسٍ في المَقايِيسِ ( 5 ) في هذا التَّركِيبِ : إِنّ لِلَّهِ في كُلِّ شَيءٍ سِراً ولَطِيفَةً ، وقد تَأَمَّلْتُ في هذا الباب - يعني بابَ الدّالِ مع اللاَّمِ - من أَوّلِه إِلى آخِرِه فلا تَرَى الدّالَ مُؤْتَلِفَةً مع اللاَّمِ بحرفٍ ثالِث إِلاّ وَهي تَدُل على حَرَكَةٍ ومَجِيءٍ وذَهابٍ وزَوال من مَكانٍ إِلى مَكانٍ .
* ومما يستدرك عليه :
دَلَكْتُ السُّنْبُلَ حتَّى انْفَرَكَ قِشْرُه عن حَبهِ . والمَدْلُوكُ : المَصْقُول . ودَلَكَ الثّوْبَ : ماصَهُ ليَغْسِلَه .
وقال ابنُ الأَعرابِي : الدُّلُكُ ، بضَمَّتَينِ : عُقَلاءُ الرجالِ . وتَدَلَّكَ الرَجُلُ : في دلك جَسَدَه عندَ الاغْتِسالِ ، نَقَلَه الجَوهَرِي . ودَلَكَت المَرأَةُ العَجِينَ . والدَّلاَّكُ : من يَدْلُكُ الجَسَدَ في الحَمّامِ .
ويُقالُ للحَيس : الدَّلِيكَةُ ، كما في الأَساسِ .
والدَّلَك ، محرَكَةً : اسمُ وَقْتِ غُروبِ الشَّمْسِ أَو زوالِها ، يُقال : أَتَيتُكَ عندَ الدَّلَكِ ، أي بالعَشِي ، قال رُؤْبَةُ :
* تَبَلُّجَ الزَّهْراءِ في جِنْحِ الدَّلَكْ *
ودَلَكَت الشّمْسُ : ارْتَفَعَتْ ، عن نَوادِرِ الأَعْرابِ ، وقد تَقَدّم . ودُلِكَت الأَرْضُ ، كعُنِيَ : أُكِلَتْ ، فهي مَدْلُوكَةٌ ، عن ابنِ الأَعرابِي .
ودَلَكَ الرَّجُلَ حَقَّه : مَطَلَه . وقال الفَرّاءُ : المُدالِكُ : الذي لا يَرفَعُ نَفْسَه عن دَنيّةٍ . والمُدْلِكُ : المَطُولُ .
والمُدالَكَةُ : المُصابَرَةُ ، وقِيل : الإِلْحاحُ في التَّقاضِي . وقالَ أَبو عَمرو : التَّدْلِيكُ من قَوْلِهم دَلَّكَها : إِذا غَذّاها .
ودلوكة بنت فلان : كانَتْ حَكِيمَةً مُدَبِّرَةً ، جاءَ ذِكْرُها في بِناءِ الأَهرامِ ، فانْظره .
[ دلعك ] : الدَّلْعَكُ ، كجَعْفَر : النّاقَةُ الغَلِيظَةُ المُستَرخِيَةُ نقله الجوهري ، وكذلك الدَّلْعَسُ ، وقال الأزهري : هي البَلْعَكُ والدَّلْعَكُ للنّاقَةِ الثَّقِيلَةِ .
[ دمك ] : دَمَكَت الأرْنَبُ تَدْمُكُ دُمُوكاً كقُعُودٍ : أَسْرَعَتْ في عَدْوِها نقَلَه الجَوْهَرِيُّ . قال : ودَمَكَ الشّيءُ يَدْمكُ دُمُوكاً : صارَ أَمْلَسَ . ودَمَك الشيء يَدْمُكُه دَمْكاً : طَحَنَه ومنه رَحًى دَمُوكٌ ، عن ابن دُرَيْدٍ . وقالَ شجاع السّلَمِي : دَمَكَت الشَّمْسُ في الجَوِّ ودَلَكَت : ارْتَفَعَتْ كذا في نَوادِرِ الأَعْرابِ . ودَمَكَ الرشاءَ دَمْكاً : فَتَلَه . ودَمَكَ الفَحْلُ النَّاقَةَ دَمْكاً : رَكِبَها ، نَقَلَهُما الصّاغاني . وبَكْرَةٌ دَمُوكٌ : صُلْبَةٌ قال :
* صَرّافَةَ القَبِّ دَمُوكاً عاقِرَا ( 6 ) *
عاقِر : لا مِثْل لها ولا شَبَه . أَو هي سَرِيعَةُ المَرِّ وهذه نَقَلَها الجوهري عن الأَصْمَعِيِّ . أَو هي عَظِيمَةٌ يسقَى بِها على السّانِيَةِ نَقَلَه الأزهري دُمُكٌ كعنُقٍ . والدّامِكَةُ : الدَّاهِيَةُ يُقال : أَصابَتْهُم دامِكَةٌ مِنْ دوامكِ الدَّهرِ ، نقله الجوهري ،
هامش
( 1 ) التهذيب واللسان والأساس .
( 2 ) الجمهرة 2 / 296 .
( 3 ) في معجم البلدان : بليدة من نواحي حلب .
( 4 ) في القاموس : " التحفز في المشي " .
( 5 ) مقياس اللغة 2 / 298 .
( 6 ) اللسان .