والدّركَةُ ، بالكسرِ : حَلْقَةُ الوَتَرِ التي تَقَعُ في الفُرضَة . وهي أَيضاً سير يوصَلُ بوَتَرِ القَوسِ العَرَبيَّةِ . وقال اللّحْياني : الدركَةُ : قِطْعةٌ تُوصَلُ في الحِزامِ إٍذا قَصرَ وكذلك في الحَبلِ إِذا قصرَ . ويُقال : لا بارَكَ اللّهُ تَعالَى فيهِ ولا دارًكَ ولا تارَكَ إِتْباع كُلّه بمَعْنًى .
ويَومُ الدَّرَكِ ، مُحرَكَة : من أَيّامِهم ، قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَحْسَبُه كانَ بَيْنَ الأَوْسِ والخَزْرَج . والمُدارِكَةُ : هي المَرأَةُ التي لا تَشْبَعُ من الجِماعِ فكأَنَّ شهوَتَها تتبَعُ بعضُها بعضاً .
والمُدْرِكَةُ ، كمحْسِنَةٍ ( 2 ) ماءةٌ لبني يَربُوعٍ كذا في العُبابِ ، وقال نصر في كتابِه : هي لبني زِنْباع من بني كِلابٍ . وقال ابنُ عَبّاس : وتُسًمّى الحَجْمَةُ بينَ الكَتِفًيْن : المدْرِكَةَ . ومدرِكَة بنُ إِلْياسَ بنِ مضَرَ اسمُه عَمْرو ، لقّبَه بها أبُوه لماَّ أَدْرَكَ الإِبِلَ ، وقد ذُكِرَ في " خ ن د ف " .
ودَرّاك كشَدّاد : اسم رَجلٍ .
ومُدْرِك ، كمِحسن : فرَس لِكلْثُومِ بنِ الحارٍثِ ، وهو مدْرِكُ بنُ الحازِي ( 3 ) . ومُدْرِكُ بنُ زِيادٍ الفَزارِيُّ ، قبره بقَريَة زاوية من الغُوطَة ، له حَدِيثٌ من طَرِيقِ بِنْتِه . ومُدْرِك بنُ الحارِثِ الأَزْدِيُّ الغامِدِيُّ ، له رُؤْيَةٌ ، رَوَى عنه الوَلِيدُ بنُ عبدِ الرّحمنِ الجُرَشِي . ومُدْرِكٌ الغِفارِيُّ أَبو الطّفَيل حدِيثُه عند أَوْلادِه ، وهو غيرُ أبي الطّفَيل اللَّيثيِّ من الصَّحابَة : صحابِيُّونَ رضي اللّهُ تعالَى عنهم .
ومُدْرِكُ بنُ عَوْفٍ البَجَلِيُ ومُدْرِكُ بنُ عَمّارٍ : مُخْتَلَفٌ في صُحْبتِهما فابنُ عَوْفٍ رَوَى عن عُمر ، وعنه قَيسُ بنُ أبي حازِم ، وهذا لم يَخْتَلِفوا فيه ، وإِنّما اخْتَلَفُوا في ابنِ عَمّار ؛ قالوا : الأَظْهَرُ أَنه مُدْرِكُ بنُ عُمارَةَ بنِ عُقْبَة بنِ أبي مُعيطٍ ، وأَنّه تابِعِيٌ ، ثُمّ رأَيتُ ابنَ حِبّان ذَكَرَهُما في ثِقاتِ التّابِعِينَ ، وقالَ في ابنِ عُمارَةَ : عِدادُه في أَهْلِ الكُوفَةِ ، ورَوَى عن ابنِ أبي أَوْفى ، وعنه يُونُسُ بنُ أبي إِسْحاقَ . ومُدْرِكُ بنُ سَعْد : مُحَدِّثٌ . وفاتَه من التابِعِينَ : مُدْرِكُ بنُ عبدِ اللّهِ ، ومُدْرِكٌ أَبو زِيادٍ مَوْلَى عَلِي ، ومُدْرِكُ بنُ شَوْذَبٍ الطّاهِرِيُّ ، ومُدْرِكُ بنُ مُنِيب ، ذَكَرَهُم ابنُ حِبّان في الثِّقاتِ . وفي الضُّعَفاءِ : مُدْرِكٌ الطّفاوِيّ عن حُمَيدٍ الطَّوِيلِ ، ومُدْرِكٌ القُهُنْدُزيُّ ( 4 ) عن أبي حَنِيفَةَ ، ومُدْرِكُ بنُ عبد اللّهِ أبُو خالِدٍ ، ومُدْرِكٌ الطّائِيُّ ، ومُدْرِكٌ أَبو الحَجّاجِ ، ذكَرَهُم الحافِظُ الذهبي . وخالِدُ بنُ دُرَيْكٍ ، كزُبَيرٍ : تَابِعِيٌ شاميٌّ .
ودِراكٌ ككِتاب : اسمُ كلْب قالَ الكُميتُ يَصِفُ الثّوْرَ والكِلابَ :
فاخْتَلَّ حِضْنَى دِراكٍ وانْثَنَى حَرِجاً * لزارِعٍ طَعْنَةٌ في شِدْقِها نَجَلُ ( 5 )
أي في جانِبِ الطّعْنَةِ سَعَةٌ ، وزارِعٌ أَيضاً : اسمُ كَلْبٍ ، وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِه .
وقالوا : دَراكِ كقَطامِ ، أي : أَدْرِكْ مِثْل تَراكِ بمَعْنَى اتْرُكْ ، وهو اسمٌ لِفِعْلِ الأمْرِ ، وكُسِرَت الكافُ لاجْتِماعِ السّاكِنَيْنِ ؛ لأَنَّ حَقَّها السكونُ للأَمْرِ ، قالَ ابنُ بَريّ : جاءَ دَرَاكِ ودَرّاكِ ، وفَعَالِ وفَعّالِ إِنَّما هو من فِعْلٍ ثُلاثِي ، ولم يُستَعْمَل منه فعلٌ ثلاثيٌ وِإن كانَ قد استُعْمِلَ منه الدَّرْكُ ، قالَ جَحْدَرُ بنُ مالِكٍ الحَنْظَلِيُ يُخاطِب الأَسَدَ :
لَيثٌ ولَيثٌ في مَجالٍ ضَنْكِ * كِلاهُما ذو أَنَفٍ ومَحْكِ
وبَطْشَةٍ وصَوْلَةٍ وفَتْكِ * إِنْ يَكْشِفِ اللّهُ قِناعَ الَّشكِّ
بظَفَر من حاجَتِي ودَرْكِ * فذا أحَقّ مَنْزِلٍ برَك ( 6 )
قال أَبو سَعِيدٍ : وزادَني هفّانُ في هذا الشِّعْرِ :
* الذِّئْبُ يَعْوِي والغُرابُ يَبكِي ( 7 ) *
والدّرِيكَةُ كسَفِينَةٍ : الطَّرِيدَةُ ومنه فَرَسٌ دَرَكُ الطَّرِيدَةِ ، وقد تَقَدَّمَ .
ودَرَكاتُ النّاي ، محَرَّكَةً : مَنازِلُ أَهْلِها جمعُ دَرَكٍ مُحَرَّكَةً ، وقد تَقَدَّم تفسيرُ ذلِكَ قريباً .
* ومما يستدرك عليه :
هامش
( 1 ) الجمهرة 2 / 254 .
( 2 ) قيدها ياقوت بالنص براء مفتوحة . ماء لبني يربوع .
( 3 ) في اللسان : الجازي .
( 4 ) ضبطت عن ميزان الاعتدال 4 / 86 .
( 5 ) اللسان .
( 6 ) الأرجاز في اللسان ، وبهامش المطبوعة المصرية : " قوله : برك ، كذا بخطه ، والذي في اللسان : بترك " .
( 7 ) اللسان .