* ومما يستدرك عليه :
[ جلك ] : الجُلَكِيُ ، بضَمِّ الجيم وفتحِ اللاّم : نسبةُ أبي الفَضْلِ العَبّاسِ بنِ الوَلِيدِ الأَصْبَهانيِّ ، رَوَى عن أَصْرَمَ بنِ حَوْشَبٍ وغيرِه ، قال الحافِظُ : هكذا ذَكَره ابنُ السَّمْعاني وقَيَّدَه ( 1 ) .
* ومما يستدرك عليه :
[ جمك ] : جموك بن حُجْبَة ( 2 ) البُخارِيّ بالضم : مُحَدِّث عن أبي حُذَيْفَةَ إِسْحاقَ بنِ بِشْرٍ . ومُحَمّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ جموك البُخارِيّ عن مُحَمّدِ بنِ عِيسَى الطَّرَسُوسِي ، نقَلَه الحافِظُ .
* ومما يستدرك عليه :
[ جوك ] : جاكَة ( 3 ) ناحِيَةٌ من بنات آذر من أَعْمالِ الأَهْوازِ نَقَلَه نَصْرٌ في كِتابه .
قلتُ : ومنها الإِمامُ الواعِظُ المُعْتَقَد بَدْرُ الدّينِ حُسيْنُ بن إِبراهيمَ بنِ حُسَيْن الجاكيُّ الكُردِيُّ نَزِيلُ القاهرةِ توفي بها سنة سبعِمائةٍ وتِسعٍ وثلاثِينَ ، وزاويتُه بالحُسَينِيّة مشهورة ، أخَذَ عن شيخِه نجمِ الدّينِ أَيوب بنِ مُوسَى بن أَيّوب الكُردِيّ عن البُرهانِ إبراهِيمَ الجَعبَريّ .
والجُوكِيّة : طائِفَة من البَراهِمَةِ يَقُولون بتَناسُخِ الأَرْواح .
[ جنك ] : جَنْكُ أَهمله الجَوْهَرِيُّ أيضاً ، وهو بالفَتْح : اسمُ رَجُلٍ وذِكْرُ الفَتْح مستَدْرَكٌ ، وهذا الرَّجُلُ هو جَدّ الخَلِيلِ بنِ أَحْمَدَ بنِ محَمّدِ بنِ الخليل بنِ مُوسَى بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عاصِمِ بن جَنْك ، وهو من مُحَدِّثِي سِجِستانَ ، قاله الصاغاني .
قلت : وكُنْيَتُه أَبو سَعِيد . وجَنْك أيضاً : لَقَبُ عليِّ بنِ الحَسَن التَّكْرِيتِيّ ، كتَبَ عنه الدِّمْياطِيُّ في مُعْجَمِه ، قالَه الحافظ ( 4 ) . وقالَ شيخُنا - عند قوله : جَنْك : اسم رَجُل .
قلتُ : أَشْهَرُ منه وأَدْوَرُ على الأَلْسِنَة الجَنْك : الذي هو آلَةٌ يُضْرَبُ بها كالعُودِ ، مُعَرَّبٌ ، أَوْرَدَه الخَفاجِي في شفاءِ الغَلِيلِ ، وهو مَشْهور على الألْسِنَة ، وأَعرفُ من اسم الرَّجُل الذي أَوْرَدَه ، فكانَ الأَولَى والأصوب التَّعَرُّضَ له ، ولو ترك الرجل لأَنّ تَعْرِيفَه على هذا الوَضْعِ لا يُمَيِّزُه ولا يُخْرِجُه عن الجَهالَة ، بخلافِ الآلَة فلا مَعْنى لتركِه إلا القُصُور ، كما هو ظاهِر ، والله أَعلم .
قلتُ : أَما جَنْكُ ، الذي ذَكَرَه المصَنِّفُ فإِنّه بالكافِ العَجَمِيّةِ ، وأَما جِيمُه فعَرَبَيّةٌ ، ومَعْناه الحَربُ سُمِّيَ به الرَّجُل ، كما سُمّيَ حَرباً ، ثم عُرِّب الكافُ العربية ، وأمّا الذي هو بمَعْنَى الآلَةِ فجِيمُه وكافُه عَجَمِيّتانِ ، ويُطْلَق على الدّفِّ الذي يُضْرَبُ به ، ثم عُرِّبَ بالجيمِ والكاف العَرَبيَّتَيْنِ ، ويُقال للذي يَضْرِبُه : جَنْكِيٌ ، وهذا يَنْبَغي الوُقوفُ عليه ، ليَحْصُلَ التَّمَيُّز بين الحَرفَينِ ، فتَأَمل .
[ جيك ] : جِيكانُ ، بالكسر بفارسَ هكذا نَقَله الصاغاني ، وأَهْمَلَه غيره ( 5 ) . قال : ومُحمَّدُ بنُ مَنْصُورِ بنِ جِيكان القُشَيرِيّ ( 6 ) : مُحَدِّثٌ كَذّابٌ كَذَّبَه أَبو إِسحاقَ الحَبّال ، قاله الذَّهَبيُ في الدِّيوان ، والحافِظ في التّبصِير .
فصل الحاءِ مع الكاف
[ حبك ] : الحبكُ : الشَّدُّ والإِحْكامُ وِإجادَةُ العَمَلِ والنّسج وتَحْسِين أَثَرِ الصنعَةِ في الثَّوْبِ يُقال : حَبَكَه يَحْبِكُه ويَحْبُكُه من حَدّىْ ضَرَب ونَصَر حَبكاً : أَجادَ نَسجه وحسَّنَ أَثَرَ الصَّنْعَةِ فيهِ كاحْتَبكه : أَحْكَمه وأَحْسَنَ عَمَلَه فهو حَبِيكٌ ومَحْبوك يقال : ثَوْبٌ حَبِيكٌ ومَحْبُوكٌ : أحْكِم نَسجُه ، وكذلك وَتَرٌ حَبِيكٌ ، وأَنْشَدَ ابنُ الأعرابي لأبي العارِمِ :
فهَيَّأْتُ حَشْراً كالشِّهابِ يسوِقُه * مُمَرٌّ حَبِيكٌ عاوَنَتْه الأشاجِعُ ( 7 )
والحَبكُ : القَطْع وضَربُ العُنُقِ يُقالُ : حَبَكَه بالسَّيفِ
هامش
( 1 ) هذه النسبة في العباب 1 / 287 إلى جللك ، من قرى أصبهان .
( 2 ) في التبصير 1 / 266 خنجة .
( 3 ) كذا وردت بالأصل هنا . وفي ياقوت : جاكه جيمه عجمية غير خالصة بين الجيم والشين وبعد الألف كاف .
( 4 ) التبصير 1 / 242 قال : ويعرف بجنك الهوى .
( 5 ) ذكرها ياقوت وأهمل ضبطها .
( 6 ) في التبصير التستري ، وبهامشه عن إحدى نسخة : القشيري انظر 1 / 475 .
( 7 ) اللسان .