العَظِيمُ في المرتَبةِ ، وقَدْ لقبَ بها الوَزِيرُ المُحدِّثُ الجَلِيلُ نِظام المُلْكِ الحَسَنُ بنُ علي بنِ إِسحاقَ بنِ العَبّاسِ الطُّوسِيُ ، أَبُو علي ، صاحبُ النِّظامِيَّةِ ببَغْدادَ ، قال الحافِظُ : وقيَّدَه الأَمِيرُ بفَتْحِ أَوَّلِه ( 1 ) ، توفي سنة أَربَعِمائةٍ وخَمْسٍ وثمانِينَ شهِيداً .
قُلتُ : ومنه أيضاً بُزُرْكُ مِهْر : لَقَبُ حَكِيمِ أَنُو شِروانَ ، وأَخْبارُه في الحِكَمِ والنَّصائِحِ مَشْهورةٌ .
[ بزك ] : البَزَكَى ، كجَمَزَى أَهْملَه الجَوْهَرِيُّ صاحِبُ اللِّسانِ ، وقال ابنُ عَبّادٍ : هو سُرعَةُ السَّيرِ كما في العُبابِ ( 2 ) .
* ومما يستدرك عليه :
مُنْيَةُ الباسِكِ : قريةٌ بمِصْر ، من أَعْمالِ إِطْفِيحَ .
[ بشك ] : البَشْكُ : سُوءُ العَمَلِ عن ابنِ سِيدَه . وأيضاً : الخِياطَةُ الرَّدِيئَةُ السَّرِيعَةُ ، وقِيل : هي المُتَباعِدَة ، قالَ ابنُ الأعرابي : يُقالُ للخَيّاطِ - إِذا أَساءَ خِياطَةَ الثَّوْبِ - بَشَكَه وشَمْرَجَه . أَو البَشْكُ : العَجَلَةُ . وأيضاً الكَذِبُ ، كالابتِشاكِ يقال بَشَكَ الكلامَ يَبشُكُه بَشْكاً ، وابْتَشَكَه : تَخَرَّصَه كاذِباً ، أَو هو خَلْطُ الكَلامِ بالكَذِبِ ، وقال أَبو عُبَيدَةَ : ابتَشَك الكلامَ ابْتِشاكاً : كَذَبَ ، ومثلُه قولُ أبي زَيد : يُقال : هو يَبشُكُ الكَلامَ أي يَخْلُقُه ، فإِذا عَرَفْتَ ذلك فاعْلم أَن ما نَقَلَه أَبو مَنْصُورٍ الثّعالِبِيُ في يَتِيمَتِه بعدما أَنْشَدَ قولَ أبي الطَّيِّبِ المُتَنبي :
وما أَرضى لمُقْلَتِه بحُلْم * إِذا انْتَبَهَتْ تَوَهَّمَه ابْتِشاكَا ( 3 )
الابْتِشاكُ : الكَذِبُ ، ولم أَسْمَعْ فيهِ شِعْراً قَدِيماً ولا مُحْدَثاً سِوَى هذا مَحَلُّ تَأَمُّل لا يَخْفى . والبَشْكُ : القَطْعُ يُقال : بَشَكَ العِرقَ ، إِذا قَطَعَه ، عن ابنِ عَبّاد .
وقالَ الفَرّاءُ : البَشْكُ : حَلُّ العِقالِ كالبَكْشِ . وقالَ ابنُ الأعرابي : البَشْكُ : الخَلْطُ في كُلِّ شيءٍ رَديءٍ وجَيِّد . والبَشكُ : السَّوْقُ السَّرِيعُ يُقال : بَشَكَ الإِبِلَ بَشْكاً : إِذا ساقَها سوْقاً سَرِيعاً .
وقالَ أَبو زَيْدٍ : البَشْكُ : السُّرعَةُ وخِفَّةُ نَقْلِ القَوائِمِ ، ويُحَرَكُ ، والفِعْلُ كنَصَرَ وضَرَبَ يُقال : بَشَكَ يَبشُكُ ويَبشِك بَشْكاً وبَشَكاً . والبَشْكُ : أَنْ يَرفَعَ الفَرَسُ في حُضْرِه حَوافِرَهُ من الأَرْضِ ولا تَنْبَسِطُ يَداهُ . ويُقال : امْرَأَةٌ بَشَكَى اليَدَيْن وبَشَكى العَمَلِ ، كَجَمَزى : أي خَفِيفَةٌ سَرِيعَةٌ عَمُولُ اليدَيْنِ . وناقَةٌ بَشَكَى : سَرِيعة ، وقال ابنُ الأعرابي : هي التي تسيءُ المَشيَ بَعْدَ الاستِقامة ، وقيل : ناقَةٌ بَشَكَى : خَفِيفةُ الرَوح والمَشْيِ ، وقد بَشَكَتْ تَبشُك بَشْكاً : أَسْرَعَت .
والبُشْكانيُ ، بالضمِّ : الأَحْمَقُ الذي لا يَعْرِفُ العَرَبيَّةَ ، عن ابنِ عبَّاد . وأَبو سَعْد مُحَمَّدُ بنُ علِيِّ الهَرَوِيُّ البشْكانِيُّ القاضِي : مُحَدِّث سَمِع منه الحُسَيْنُ بنُ خِسرُو البَلْخِيُ .
قلتُ : ضَبَطَه أَئمّةُ النَّسَب بكسر الموحَّدَة ، وقالوا هي قريةٌ من قُرَى هَراةَ ( 4 ) ، وهكذا ذكَرَه الحافِظانِ الذَّهَبيُ وابنُ حَجَر ، وفي أَنْسابِ البِلْبِيسِي ، منها القاضِي أَبُو سَعدِ محمَّدُ بنُ نَصْرِ بنِ مَنْصُورٍ الهَرَوِيُّ ، مُحدِّثٌ فَقِيهٌ ، اتّصَل بدارِ الخِلافةِ ، وسارَ رَسُولاً إِلى مُلوكِ الأَطْرافِ ، وَلِيَ قضاءَ المَمالِكِ ( 5 ) ، وقُتِلَ بجامِعِ هَمَذانَ في شَعْبانَ سنة 518 فتأَمّلْ . وابْتَشَكَ ( 6 ) سِلْكُه : أي انْقَطَعَ عن ابنِ دُريْدٍ . قالَ : وابْتَشَكَ عِرضَه : إِذا وَقَعَ فيهِ .
* ومما يستدرك عليه : البَشّاكُ : الكَذّابُ ، نقله الجَوْهَرِيُّ . وابْتَشَكَ الكلامَ : ارتجله .
وقالَ أَبو زَيْدٍ : البَشْكُ : السَّيرُ الرَّفِيقُ . وقال ابنُ بُزُرج : إِنّه بَشَكَى الأَمْرِ : أي يُعْجِلُ صَرِيمَةَ أَمْرِهِ . وابْتِشاكُ الكلامِ : اخْتِلاقُه ، وقيل : ابْتِداعُه .
* ومما يستدرك عليه :
[ بشتك ] : كجَعْفَرٍ : اسمُ أَحدِ الأُمراءِ النّاصِرِيَّةِ بالقاهِرةِ ، وِإليه نُسِبَ الحَمامُ والخانِقاه بمصر ، وِإليه نُسِبَ الشيخُ بَدْرُ الدِّينِ أَبو البَقاءِ مُحَمَّدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ مُحَمدٍ البشْتَكِيُ ، قال الحافِظُ : أَصْلُه من دمَشقَ وسَكَن أَبوه بخَانْقاه الأَمِيرِ بَشْتَكَ النّاصِرِيِّ ، فوُلِدَ له بها سنةَ سَبعِمائةٍ وثمانٍ وأَرْبَعِين ، وماتَ أَبوهُ ، فنَشَأَ بها واشْتَهَر بالنِّسبةِ إِليها ، ومَهَرَ في النَّظْم ونَسَخَ
هامش
( 1 ) في الإكمال : بفتح الباء وبعدها زاي مضمومة ثم راء ساكنة . وانظر تبصير المنتبه 1 / 80 .
( 2 ) ومثله في التكملة .
( 3 ) بيتمة الدهر ط بيروت 1 / 196 في استعمال أبي الطيب الغريب الوحشي .
( 4 ) وفي معجم البلدان " بشكان " قيدها بالنص بالكسر .
( 5 ) في معجم البلدان : " عدة ممالك " والأصل كاللباب 1 / 157 .
( 6 ) في التكملة : وانبشك .