باب الكاف
من شرح القاموس وهو من الحروف المهموسة . قال الأزهري : والمهموس حرف لأن في مخرجه دون المجهور وجرى معه النفس فكان دون المجهور في رفع الصوت ، وعدة حروفه عشرة : ت ث ح خ س ش ص ف ك ه . قال : ومخرج الجيم والقاف والكاف بين عكدة اللسان وبين اللهاة في أقصى الفم .
قال شيخنا : أبدلت الكاف من حرفين القاف في قولهم : عربي كح أي قح والتاء في قول الراجز :
يا بن الزبير طالما عصيكا
أي عصيت أنشده أبو علي قاله ابن أم قاسم :
قلت : ومن إبدال القاف كافا قولهم للمجنون : هو مألوق ومألوك نقله ابن عباد وسيأتي ويبدل أيضا بالجيم يقال : ما تلوكت بألوك وعلوك وعلوج وكذلك مريرتك ويرتج عن يعقوب .
فصل الهمزة مع الكاف
[ أبك ] : آبَكُ ( 1 ) ، كأَحْمَدَ : ووقع في نُسخَةِ شَيخِنا أَرْبَك بالرَّاءِ ، فقال : الظّاهِرُ أَنّ أَلفَه زائِدَةٌ ، فالصواب ذكره في الراءِ ، ولا سِيّما وقد وَزَنَه بأَحْمَدَ إِلى آخر ما قالَ ، وأَنتَ خَبِيرٌ بأَنَّ أَرْبَكَ لا يَشُكُّ فيه أَحدٌ أَنّه من رَبَك ، فلا يُحْتاج التّنْبِيه عليه ، إِنّما الغلَطُ في نُسخَتِه ، والصوابُ ما عِنْدَنا آبَكُ هكذا بالمَدّ ، ولو وَزَنَه بهاجَرَ كان أَحْسَن ، ثم إن هذا الموضِعَ لم يذكُره الصاغاني ، ولا ياقوت ، ولا نَصْر ، وأنا أخْشَى أن يكونَ تَصْحِيفاً ، ثم بعد المُراجَعَة والتَّأَمُّلِ وجَدْتُه على الصّوابِ أَنه الأَبَكُّ بتشديد الكافِ ، يأتي ذِكْره في بكك في قول الراجِز ، وقد صَحَّفَه المُصنف .
أَبِك ، كفَرِحَ أَهمله الجوهريّ ، وقالَ ابنُ بَرّيّ والخارْزَنجي : أي كَثُرَ لَحْمُه ونصّ ابن برّيّ : أَبِكَ الشيءُ يأْبَكُ : كَثُر ، قال صاحبُ اللِّسانِ : ورأَيت في نُسخَةٍ منِ حواشي الصِّحاحِ ما صُورَتُه : في الأفْعالِ لابنِ القَطّاعِ : أبِكَ الرَجُلُ أَبْكاً وأَبَكاً : كَثُرَ لَحْمُه . قال الخَارْزَنجي : ويُقالُ للأَخْرَقِ : إِنَّه لعَفِكٌ أَبِكٌ ومِعْفَكٌ مِئْبَكٌ نقله الصّاغانِي هكذا ، وسيأتي في " ع ف ك " .
* ومما يستدرك عليه :
[ أدك ] :
أُدَيْكٌ ، كزُبَير ( 2 ) : موضِعٌ ، قال الراعي :
ومُعْتَرَكٍ من أَهْلِها قد عَرَفْتُه * بوادِي أُدَيْكٍ قد عَرَفْتُ مَحانِيا ( 3 )
ويُرْوَى أَرِيك ، كما سيأْتِي ، كذا في اللِّسانِ .
وِإدْكُو ، بكسر الهَمْزَة وسُكُون الدّالِ وضَمّ الكافِ ، ويُقال : أَتْكو ، بفتحٍ فسُكونِ التاءِ بدَل الدّالِ وكسر الهمزةِ وهو المَشْهُور : بُلَيدَةٌ صَغِيرةٌ بالقُربِ من رَشِيد ، منها الشِّهابُ أَحْمَدُ بنُ عَلِي بنِ مُوسَى الإِدْكاوِيُّ ، أَحدُ مَشَايِخِ شيخِ الإِسْلامِ زكريّا الأَنْصارِيّ في طَرِيقِ القَوْمِ ، أخَذَ عن بَلَدِيِّه البُرهانِ إِبْراهِيمَ بنِ عُمَرَ بنِ مُحَمّدٍ الإِدْكاوِيّ ، وهو عَصْرِيُّ المُصنّفِ . وصاحِبُنا المُفَوَّهُ الأَرِيب أَبو صالِح عبدُ اللّهِ بنُ
هامش
( 1 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : أرتك .
( 2 ) ضبط بالقلم في اللسان بفتح فكسر ، هنا وفي الشاهد .
( 3 ) ديوانه ط بيروت ص 281 وعجزه فيه :
بوادي أريك حيث كان محانيا
وانظر تخريجه فيه ، والمثبت كرواية اللسان .