* ومما يستَدْرَكُ عليه :
هَرَقَ الماءَ ، كمَنَعَ هَرقاً : صَبَّهُ ، وهي لُغَةُ بني تَغْلِبَ ، حَكَاها اللِّحْيانيُّ عنهم في نَوادِرِه ، وقد تَقَدَّم .
ويَوْمُ التَّهارُقِ : يومُ المَهْرَجانِ ، وقد تَهارَقُوا فِيهِ : أي أَهْرَقَ الماءَ بَعضُهُم على بَعضٍ ، يعني يومَ النَّوْرُوز .
والمَهارِقُ : الطُّرُقُ في الفَلَواتِ ، وبه فُسِّرَ أيضاً قولُ ذِي الرُّمَّةِ السّابقُ .
والمُهْرَقُ ، كمُكْرَم : المصقَلَةُ تُصْقَلُ بها الثِّيابُ والقَراطِيسُ ، قَد تكونُ من الزُّجاجِ وقد تَكُونُ من الوَدَع . وقال اللِّحْياني : بلدٌ مَهارق ، وأَرضٌ مَهارِقُ ، كأَنّهم جَعَلُوا كلًّ جزءٍ منه مُهْرَقاً ، قال :
وخَرقٍ مَهارِقَ ذِي لُهْلُه * أَجَدَّ الأوامَ به مَظْمَؤُهْ ( 1 )
قال ابنُ الأَعرابي : إِنّما أَرادَ مثلَ المَهارِقِ . قالَ ابنُ سِيدَه : وأَما ما رواهُ اللِّحْيانيُّ من قولِهم : هَرِقْتُ حتّى نِصْفَ اللَّيلِ فإِنّما هو أَرِقْتُ ، فأُبْدِلَ الهاءُ من الهَمْزَةِ .
[ هرزق ] : هُرزُوقَى ، بالضَّمِّ مَقْصُورَةً أَهمَلَه الجَوْهرِيُّ وصاحب اللِّسانِ ، وقال الصاغاني في تركيبِ هَرزق ( 2 ) : هو اسمٌ للحَبس . قال : والمُهَرزَقُ : المَحْبُوسُ نَبَطِيَّةٌ تكلَّمَتْ بها العربُ ، وكذلك المُحَرزَقُ بالحاء ، وقد تقدَّم .
[ هزق ] : الهَزِقُ ، ككَتِفٍ : الرَّعْدُ الشَّدِيدُ نقَلَه الجَوْهرِيُّ ، وقد هَزِقَ هَزَقاً فهو هَزِقٌ ، وقيل : الهَزَق : هو شِدَّةُ صَوْتِ الرَّعْدِ ، قال كُثَيِّرٌ يصفُ سحاباً :
إذا حَرَّكَتْهُ الرِّيحُ أرْزَمَ جانِب * بِلا هَزَقٍ منه وأَوْمَضَ جانِبُ ( 3 )
وأَهْزَقَ في الضَّحِكِ : أَكْثَرَ منه كما في الصِّحاحِ ، وكذلك زَهْزَقَ ، وأَنْزَقَ ، وكَركَرَ .
والمِهْزاقُ بالكسر : المَرأَةُ الكَثِيرَةُ الضَّحِكِ نقله الجَوْهرِيُّ . وقال الصاغاني : امرأَةٌ مِهْزاقٌ : وهي التي لا تَستَقِرُّ في مَوْضِع أي لِخِفَّتِها ، كالهَزِقَة ، كفَرِحَةٍ بيِّنَة الهَزَقِ ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ للأَعْشَى :
حُرَّةٌ طَفْلَةُ الأَنامِلِ كالدُّمْ * ية لا عابسٌ ولا مِهْزاقُ ( 4 )
فكذا أَنشَدَه الصّاغانيُ أيضاً ، ولكنَّه شاهِدٌ للتي لا تَستَقِرُّ في موضِع ، وهو شاهِد للمعنَى الذي أَوْرَدَه الجَوْهرِيُّ . والهَزَقُ ، مُحرَّكَةً : النَّشاطُ وقد هَزِقَ ، قال رُؤْبَةُ :
وانْتَسَجَتْ في الرِّيح بُطْنانُ القَرَقْ
وشَجَّ ظَهْرَ الأَرض رَقّاصُ الهَزَقْ ( 5 )
* ومما يُستدركُ عليه :
هَزِقَ في الضَحِكِ هَزَقاً ، فَرَحاً : أَكثَر منه ، وهو هَزِقٌ : خَفِيفٌ غيرُ رَزِينٍ . وحِمارٌ هَزِقٌ ومِهْزاقٌ : كثير الاسْتِناب .
والهَزَقُ : النَّزَقُ ( 6 ) والخِفَّةُ .
[ هزرق ] : الهَزْرَقَة بتَقْدِيمِ الزاي على الرّاءِ ، أَهمَلَه الجوهريُّ ، وقالَ اللّيثُ ، هو من أَسْوأ الضَّحِكِ وأَنشد :
ظَلِلنَ في هَزْرَقَة وقَهِّ * يَهْزَأْنَ من كُلِّ عَيَامٍ فَهِّ ( 7 )
قالَ الأَزهريّ : ولم أَسْمَع الهَزْرَقَةَ بهذا المَعْنَى لغيرِ اللَّيثِ ، والذي نعرِفُه في بابِ الضَّحِكِ زَهْزَقَ ، ودَهْدَقَ زَهْزَقَةً ودَهْدَقَةً .
وهُزْرُوقَى بالضمِّ للحَبسِ : لُغَةٌ في هرزُوقَى لا تَصْحِيفٌ وقد تَقَدّم أَنّها لُغَةٌ نَبَطِيَّةٌ . وروى شَمِرٌ عن المُؤَرِّجِ أَنّه قال : النَّبَطُ تُسَمّى المَحْبُوسَ المُهَزْرَق الزّاي قبلَ الرّاءِ ، هكذا نقَلَه الأَزْهَرِيُّ وأَنْكَره . وقال الصّاغاني : عِنْدِي أَنَّ المُهَزْرَقَ والمُهَرزَق يُقالان مَعاً ، كما وَرَدَ في بَيتِ الأعَشَى :
هُنالِكَ ما أَنْجاهُ عِزَّةُ مُلْكِهِ * بساباطَ حَتّى ماتَ وهو مُهَزْرَقُ ( 8 )
ومُهَرزَقُ ، بالوَجْهَيْن .
هامش
( 1 ) اللسان .
( 2 ) وردت في التكملة " هرزق " في ترجمة مستقلة ، وهرزق بتقديم الزاي في ترجمة أخرى .
( 3 ) ديوانه واللسان .
( 4 ) ديوانه ط بيروت ص 126 واللسان .
( 5 ) الديوان ص 105 والتكملة ، والثاني في التهذيب واللسان .
( 6 ) في الجمهرة 3 / 15 الخفة والنزق .
( 7 ) اللسان والتكملة .
( 8 ) ديوانه ط بيروت ص 117 برواية :
فذاك وما أنجى من الموت ربه * . . . وهو محذرق