ويُروَى : كُلُّ مَلْثُومٍ .
قالَ ابنُ بَريّ : ومثلُه قولُ ابنِ مُقْبِلٍ يَصفُ خَمْرا :
يَمُجها أَكْلَفُ الإِسْكابِ وَافَقَهُ * أَيْدي الهَبَانِيقِ بالمَثْناةِ مَعْكُومُ ( 1 )
والهَبَنَّقُ كعَمَلَّس : الأَحْمَقُ ، قالَ ذُو الرُّمَّةِ :
إِذا فارَقَتْهُ تَبتَغِي ما تُعِيشُه * كَفاها رَذاياهَا الرَّقِيعُ الهَبَنَّقُ ( 2 )
قِيلَ : أَرادَ بالرَّقِيعِ الهَبنّقِ القُمْرِيَّ ، وقِيلَ : الكَرَوان ، وهو يُوصَفُ بالحُمْقِ ، لتَركِه بَيضَه واحْتِضانِه بَيض غَيرِه .
والهَبَنَّقُ أيضاً : القَصِيرُ عن ابنِ دُرَيْدٍ .
وَهَبنّقَةُ : لَقَبُ ذِي الوَدَعاتِ يَزِيدَ ابنِ ثَروانَ من بني قَيسِ بنِ ثَعْلَبَةَ ، يُضْرَبُ بهِ المَثَلُ في الحُمْقِ ( 3 ) ، وذُكِرَ في " ودع " .
قال أبو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بنُ المُبارَكِ اليَزِيدِيّ :
عِشْ بجَد ولا ( 4 ) يَضُركَ نَوْكٌ * إِنَّما عَيش مَنْ تَرَى بالجُدُودِ
عِشْ بجَد وكُنْ هَبَنَّقَةَ القَي * سِيَ نَوْكًا ، أو شَيبَةَ بنَ الوَلِيدِ
رُبَّ ذِي إِرْبَةٍ مُقِل من المَا * لِ وذِي عُنْجُهِيَّةٍ مَجْدُودِ ( 5 )
والهُبنُوقَةُ بالضم : المِزْمارُ والجَمْعُ الهَبانِيقُ ، وبهِ فُسِّرَ قولُ لَبِيدٍ السابقُ ، كذا نَقَلَهُ الصّاغانِي عن ابنِ عَبّادٍ ، وهو تَصْحيفٌ ، صَوابُهُ : الهُنْبُوقة بتَقْدِيمِ النّونِ على الباءِ ، كما سَيَأْتِي ، والمُصَنِّف يُقَلِّدُ الصاغانِيَ فيما يقولُهُ غالِباً .
وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : الهَبنَقة : أَنْ تُلْزِقَ بُطونَ فَخِذَيْكَ إِذا جَلَسْتَ بالأَرْضِ ( 6 ) ، وتَكُفَّهُما ( 7 ) يُقال : قَعَدَ الهَبنَقَةَ والهَنْبَقَةَ ، كما في العُبابِ .
* ومما يستدرك عليه :
[ هدق ] : هَدَقَ الشّيءَ هَدْقاً ، فانْهَدَقَ : كَسَرَهُ ، أهمَلَهُ الجَماعةُ ، وأورَدَهُ صاحبُ اللِّسانِ وابنُ القَطّاعِ .
[ هدلق ] : الهِدْلِقُ ، كزِبْرِجِ هكذا هو عِنْدَنا في سائِرِ النسَخِ بالأحْمَرِ ، وهو مَوْجودٌ في نُسَخِ الصِّحاحِ ( 8 ) ، فالأَوْلَى كَتْبُه بالسَّوادِ ، قالَ اللَّيثُ : هو المُنْخلُ . وقِيلَ : هو المُستَرخِي من المشافِرِ ، والجَمعُ هَدالِقُ ، قال عُمارَةُ يَصِفُ الإِبِلَ :
* يَنْفُضْنَ بالمَشافِرِ الهَدالِقِ *
* نَفْضَكَ بالمَحاشِئِ المَحالِقِ ( 9 ) *
والهِدْلِقُ من الإِبِلِ الكِرام : الواسِعُ الشِّدْقِ جَمْعُه هَدالِقُ ، قالَ الجُهَنِيُ :
* وقُلُص حَدَوْتُها هَدالِق ( 10 ) *
وأَنشدَ أَعْرابيٌ :
* هدالِقًا دَلاقِمَ الشُّدُوقِ ( 11 ) *
وقال ابنُ بَرّيّ - بعد قولِ الجُهَني . الهِدْلِقُ : هي النّاقَةُ الطَّوِيلَةُ المِشْفَرِ .
والهِدْلِقَةُ بهاء : وَبَرُ حَنَكِ البَعِيرِ من أَسْفَلَ نقَلَه الصّاغانيُ .
* ومما يُستدركُ عليه :
بَعِيرٌ هِدْلِيقٌ : واسِعُ الأَشْداقِ .
[ والهِدْلِقُ ] : الخَطِيبُ المُفَوَّه . والهَدالِقُ : الطِّوالُ .
[ هرق ] : هَراقَ الماءَ يُهَرِيقُه بفَتْحِ الهاءِ هِراقَةً بالكسر هذهِ هي اللُّغَةُ الأُولَى من الثَّلاثَة ، ومنه الحَدِيث : هَرِيقُوا
هامش
( 1 ) ديوانه واللسان .
( 2 ) في زيادات ديوانه ص 670 والبيت في اللسان والتهذيب منسوبا لذي الرمة وفي التكملة بدون نسبة .
( 3 ) انظر مجمع الأمثال مثل رقم 1169 .
( 4 ) في مجمع الأمثال واللسان : ولن يضرك .
( 5 ) الأبيات في مجمع الأمثال واللسان ، وبعده في اللسان :
شيب يا شيب يا سخيف بني القو * قاع مما أنت بالحليم الرشيد
( 6 ) في القاموس :
بطون فخذيك بالأرض إذا جلست
( 7 ) في التكملة : وتلفهما .
( 8 ) لم يرد ذكره في الصحاح المطبوع .
( 9 ) الشطران في التكملة ، لعمارة بن أرطأة ، والأول في اللسان .
( 10 ) اللسان .
( 11 ) التهذيب واللسان ، والدلالقهم جمع دلقم ، وهي من الإبل الناقة أو الجمل الذي تكسرت أسنانه فهو يمج الماء مثل الدلوق .