مُتَناسِقٌ . ويقولون لطَوارِ الحَبْلِ ( 1 ) إذا امتدّ مُستَوياً : خُذْ على هذا النّسَق ، أي : على هذا الطَّوارِ .
[ نشق ] : النَّشُوق ، كصَبور : كُلُّ دَواءٍ يُنْشَق ممّا له حَرارةٌ ، أو يُدْنى من الأنْفِ ليجِدَ الإنسانُ ريحَهُ وحَرّه قاله اللّيث .
وقال يعقوبُ : النَّشُوق : سَعوطٌ يُجعَل في المَنْخَريْن ، ومنه الحديث : " إنّ للشّيطانِ نَشوقاً ولَعوقاً ودِساماً " ، أي : إنّ له وَساوِسَ مهما وجَدَتْ منْفَذاً دخَلَتْ فيه ، وأنْشد ابنُ بَرّي للأغْلَب :
* وافْتَرّ صاباً ونَشوقاً مالِحا ( 2 ) *
ونشِقه ، كفَرِح وكذا نشِق منه ريحاً طيّبة ، أي : شمّه وكذا نشِيَ منه نشْوةً ، عن أبي زيْد .
ونشِق الظّبيُ في الحِبالَة نشَقاً : نشِبَ وعلِق فيها ، وكذلك فراشَةُ القُفْلِ . وقال اللِّحيانيُّ : يُقال : نشِبَ في حبْلِه ، ونشِق ، وعلِقَ ، وارْتَبَق ، كلُّ ذلك بمعْنى واحِد . ومنه حديث الاسْتِسْقاءِ : ونشِقَ المُسافِرُ أي : نشِبَ فلم يُطِق البَراحَ ، وقد ذُكِر في " بشق " .
وقد أنشَقْتُه فيهِما أي : في النَّشوق ، وفي الظّبْيِ . يُقال : أنشقْتُ الدّواءَ في أنفِه ، أي : صَبَبْتُه .
وأنشَقَه القُطْنَةَ المَحْروقَةَ إذا أدْناها إلى أنفه ليَدْخُلَ ريحُها خياشيمَه .
وأنْشَقَ الصيدَ في الحبْلِ : إذا أنشَبَه ( 3 ) قال أبو محمد الفَقْعَسيّ :
* ركْضَ ( 4 ) القَطا أنْشَقَهُنّ المُحْتَبِلْ *
وقال آخر [ يهجو قوما ] ( 5 ) :
مَناتينُ أبْرامٌ كأنّ أكُفَّهم * أكُفُّ ضِبابٍ أُنْشِقَتْ في الحَبائِل
والمَنْشَق كمَقْعَد : الأنفُ ، عن اللّيث .
والنُّشْقَة ، بالضّمِّ : الرِّبْقَة التي تُجعَل في أعْناقِ البَهْمِ ، والجمع نُشَق .
والنَّشاقَى ، كسَكارَى ، من الصّيد : ما وقَعَت الرِّبْقَةُ في حُلوقِها وهي الشربةُ ( 6 ) . والعَلاقَى : ما تعلّق بالرِّجْلِ عن ابنِ الأعرابيّ .
قال : ويقول الصائِد لشَريكِه : ليَ النّشاقَى ، ولكَ العَلاقَى . وفي الحديث : " أنّه كان يسْتَنْشِقُ في وُضوئِه ثَلاثاً ، في كلِّ مرة يسْتَنْثِرُ " أي : يُبْلِغُ الماءَ خَياشيمَه . يُقال : استَنْشَقَ الماءَ وغيرَه : أدخَلَه في أنْفِه وصبّه . وقال أبو حنيفة : إن كانَ المَشْموم ممّا تُدْخِلُه أنفَكَ قلت : تنشّقْتُه ، واستَنْشَقْتُه .
ونُشاق كغُراب : ع بدِيار خُزاعَة نقله ياقوت والصاغانيّ .
والنَّشِقُ ككتِف : مَنْ إذا دخَل في أمرٍ نشِبَ فيه لا يكادُ يتخلّصُ منه ، نقَله الجوهريُّ ، وهو مَجاز .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
اسْتَنْشَقَ الرّيحَ : شمّها مع قوّةٍ ، واستَنْشَقَ النَّشوقَ ، وانْتَشَقه : شمّه .
وانْتَشَقَ الماءَ في أنْفِه : استَنْشَقَه .
والنَّشْق ، بالفَتْحِ ، والتّحريك : الشَّمُّ يقال : رائِحةٌ مكروهةُ النّشْقِ ، أي : الشّمّ . قال رؤبةُ يصِفُ حماراً :
* كأنّه مُسْتَنشِقٌ من الشّرَقْ *
* حُرّاً من الخرْدَلِ مكْروهَ النّشَقْ *
ونَشِقَ فُلانٌ ، كفرِح : عطِب ، نقَلَهُ الزّمخشَريُّ عن أبي زيد .
وقال ابنُ الأعرابيّ : أنشَقَ الصائِدُ : إذا علِقَت النُّشْقَة بعُنُقِ الغزالِ في الكَصيصة .
والمَنْشَقَةُ ، بالفتح : ما يُجعَلُ فيه النَّشوق .
هامش
( 1 ) كذا بالأصل واللسان ، وفي التهذيب : " لطوار الجبل " بالجيم .
( 2 ) شعراء أمويون ، شعر الأغلب العجلي ص 154 وقبله فيه :
تخاله من كرفهن كالحا
( 3 ) كذا بالأصل واللسان ، وفي التهذيب : وقد أنشقته في الجبل وأنشبته .
( 4 ) في التهذيب واللسان : نزو القطا .
( 5 ) ما بين معقوفتين زيادة عن التهذيب .
( 6 ) ضبطت بالضم وتشديد الباء عن التهذيب واللسان دار المعارف ، وفيهما ضبط حركات .