وامتاقَ الرجلُ : احتَمَق .
ويقال : ماقَ الطّعامُ موْقاً : إذا كسَد ، عن ثعْلب ، ونقله الزمخشريّ ( 1 ) .
وابنُ المَوّاق : مُحدِّث مَغْرِبيّ .
وأماقَ إماقةً ، وإماقاً : أضمَرَ الحِقْدَ والكُفْر ، وبه رُوِيَ الحديثُ الذي سبَق في " م أق " .
ومائِق : قريةٌ بنَيْسابور ، منها عبدُ الوهّاب بنُ عبد الرّحمن الأُسْتُوائيّ ( 2 ) المائِقِيُّ ، أحدُ الصّوفيّةِ الكِبار ، نقله الحافظ .
وشَبْرا مُوَيْق : قرية بمصر .
[ مهق ] : المَهَق ، مُحرّكة : خُضرَةُ الماءِ ، وبه فسّر الجوْهريُّ قولَ رؤبة :
* حتّى إذا كرَعْنَ في الحَوْمِ المَهَقْ ( 3 ) *
* وبَلَّ نضْحُ الماءِ أعْضادَ اللَّزَقْ *
وقال غيرُه : هو البَياضُ .
وفي صِفَتهِ صلّى الله عليه وسلم : " كان أزهَرَ ، ولم يكُن بالأبيَض الأمهَق " .
قال أبو عُبَيد : الأمْهَقُ : الأبيضُ الشّديدُ البَياض الذي لا يُخالِطُه أي : بياضَه شيءٌ من حُمْرَة ، وليسَ بنيّر ، لكنّه كالجِصّ أو نحوِه . يقول : فليسَ هو كذلِك ، بل إنّه كان نيِّرَ البياض ، صلّى الله عليه وسلم .
والمَهيقُ ، كأمير : الأثَرُ الملْحوبُ .
وأيضاً : الأرضُ البَعيدةُ . قال أبو دُوادٍ يصِفُ فرساً :
له أثرٌ في الأرضِ لحْبٌ كأنّه * نبيثُ مَساحٍ منْ لِحاءِ مَهيقِ
قالوا : أراد باللِّحاء : ما قُشِرَ من وجْه الأرضِ .
وتمهّقَ الشّرابَ : شرِبَه ساعَةً بعدَ ساعَة . ومنه قولُهم :
ظلّ يتمهّقُ شكْوَتَه ، كذا في الصِّحاح . وقال الأصْمعيّ : هو يتمهّقُ الشّرابَ تمهُّقاً : إذا شرِبَه النّهارَ أجمع ، زاد أبو عمْرو : ساعةً بعد ساعَة . قال : ويُقال ذلك في شُرْبِ اللبنِ ، وأنشدَ للكُمَيْت :
تمهَّقَ أخلافَ المَعيشَةِ بينَهم * رِضاعٌ وأخْلافُ المَعيشةِ حُفَّلُ
والتّمْهيقُ : الرَّضاعُ المُخَرْفَجُ عن ابنِ عبّاد .
والخيْلُ تمْهَقُ ، كتَمْنَع أي : تعْدو ، نقَلَه الصاغاني عن ابنِ فارِس .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
المَهَقُ ، كالمَرَهِ . وامرأةٌ مهْقاءُ : تَنِفي عيْناها الكُحْلَ ، ولا تنْقِي ( 4 ) بياضَ جِلْدِها ، عن ابنِ الأعرابيّ . وقيل : هو إذا كانت كريهَةَ البَياض ، غيْرَ كحْلاءِ العَينَين . وقال ابنُ فارِس في قولِهم : عينٌ مهْقاءُ : ينبغي في القِياس أن تكون الشّديدةَ البَياض ، إلا أنّهم يقولون : هي المُحْمَرّة المأْقي . وشرابٌ أمْهَقُ : لونُه لوْنُ الأمْهَقِ من الرِّجال .
ومهَقَ فصيلَه : أرواهُ ، عن ابنِ عبّاد .
فصل النون مع القاف
* ومما يستدرك عليه :
[ نأق ] : نأَق ينْئِقُ ، من حد ضرَب ، مثل نعَق ينعِقُ ، الهمْزةُ بدَلٌ من العيْن ، نقَله ابنُ السِّكيتِ . وأنشد للشاعر ، وقد استَعارَه في الأرانِب :
والسُّعْسُع الأطْلَسُ في حلْقِه * عِكْرِشَةٌ تنْئِقُ في اللِّهْزِمِ
أراد تنعِقُ ، وقد أهمله الجَماعة .
[ نبق ] : النَّبْق : الكِتابَةُ ( 5 ) مثل النّمْق . ونبّق الكِتابَ ونمّقه إذا سطّره .
والنّبْق : حمْلُ السِّدْر ، كالنِّبْق ، بالكسْر . والنَّبِق
هامش
( 1 ) وهو مجاز .
( 2 ) عن اللباب " المايقي " وبالأصل " الدستوائي " وفي اللباب مايق بالياء بدل الهمز .
( 3 ) ديوانه ص 108 برواية :
حتى إذا ما كن في الحوم المهق
( 4 ) في اللسان : ولا ينقى بياض .
( 5 ) في القاموس : " الكبابة " وبهامشه عن نسخة أخرى : " الكتابة " كالأصل واللسان .