تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاج العروس — صفحة 443

مساهمون:

ص٤٤٣
كمزَّقَه تمْزيقاً للمُبالَغة ، أي : خرَّقه وقطَّعه فتمزّق : تخرَّق وتقطَّع . ومزَق الطّائِرُ بسَلْحِه يمزُق ويمْزِق مزْقاً : رَمَى بذَرْقِه . ومنه حديث ابنِ عُمَر : " أن طائِراً مزَقَ عليه " . ومن المَجاز : مزَقَ عِرْضَ أخيه مزْقاً : إذا طعَنَ فيه كهَرَدَه ، وهو من حدِّ ضرب ، ومثله : مزَق فرْوةَ أخيه . والمُمَزَّق ، كمُعَظَّم هكذا ضبَطه الفَرّاءُ ( 1 ) أو مُحَدِّث ، وبه صدّر الجوهريّ : لقَب شأْسِ بن نَهار بنِ أسْودَ بن حَريدٍ ( 2 ) بن حُيَيّ بن عوْف بن سُود بن عُذْرَةَ بن مُنَبِّه بن نُكْرَة [ ابن لُكَيْز ] ( 3 ) بن أفْصَى بن عبدِ القَيْس العَبْديّ الشاعر ، لُقِّب بذلك لقَوْلِه لعَمْرو بنِ المُنْذِر بنِ عمْرو بن النُّعْمان : فإن كُنتُ مأْكولاً فكُنْ خيْرَ آكِلٍ * وإلا فأدْرِكْني ولمّا أُمَزَّقِ ( 4 ) وكان عَمْرو قد همّ بغَزْو عبدِ القَيْس فلما بلغَتْه القَصيدةُ التي منها هذا البيْتُ انْصرفَ عن عزْوِهم . قال ابنُ برّي : وحكى المُفضّل الضّبيُّ عن أحمدَ اللُّغَوي ، أن المُمزَّق العبْدي سُمّي بذلك لقوله : فمَنْ مُبْلِغُ النُّعمانَ أنّ ابنَ أختِه * على العَيْنِ يعْتادُ الصّفا ويُمزِّقُ ( 5 ) ومعنى يمزِّق يُغنّي . قال : وهذا يقوّي قولَ الجوهريّ في كسْرِ الزّاي في المُمزِّق . إلا أن المَعْروفَ في هذا البيت يمرِّقُ بالرّاء . والتّمْريق بالرّاء : الغِناء ، فلا حُجّة فيه على هذا ؛ لأن الزّاي فيه تصْحيف . وقال الآمِديُّ في المُوازَنة : المُمَزَّق " بالفَتْح " هو شأسُ بن نَهار العَبديُّ ، سُمّيَ لقوله : * فإن كُنتُ مأكُولاً . . . " البيت . وأما المُمزِّقُ كمُحدِّث فهو شاعِرٌ حَضْرَميّ متأخّر ، وكان ولَدُه يُقال له : المُخزِّق ( 6 ) لقوله : أنا المُخزِّقُ ( 7 ) أعراضَ اللِّئامِ كما * كان المُمَزِّقُ أعراضَ اللّئامِ أبي وهَجا المُمَزِّقَ أبو الشّمَقْمَق ، فقال : كنتَ المُمَزِّقَ مرّةً * فاليومَ قد صِرْتَ المُمَزَّقْ لمّا جرَيْتَ مع الضّلا * لِ غرِقْتَ في بحْرِ الشّمَقْمَقْ وأنشده الأخفش عن المبرد ، إلا أنه قال الممزق بن المخرق . والممزق كمعظم : مصدر كالتمزيق . ومنه قوله تعالى : ( ومزقناهم كل ممزق ) ( 8 ) أي : فرقناهم فتفرقوا . وقوله تعالى : ( إذا مزقتم كل ممزق ) ( 9 ) أي : إذا فرقت أجسامكم في القبور . وفي حديث كتابه إلى كسرى " لما مزقه دعا عليهم أن يمزقوا كل ممزق " ، أراد زوال ملكهم ، وقطع دابرهم ، وهو مجاز . والمزق ، كعنب : القطع من الثوب الممزوق نقله الجوهري . يقال : صارت الثوب مزقا . قال الليث : ولا يكادون يفردون المزقة ، وكذلك المزق من السحاب . يقال : سحابة مزق ، على التشبيه ، كما قالوا : كسف . قال رؤبة : * في عانة تلقي ( 10 ) النسيل عققا * * قد طار عنها في المراغ مزقا * وناقة مزاق ، ككتاب : سريعة جدا نقله الجوهري ، وهو قول ابن السكيت ، زاد غيره : يكاد يتمزق عنها جلدها من نجائها ، وزاد في التهذيب : ناقة شوشاة مزاق : سريعة . قال الليث : سميت مزاقا لأن جلدها يكاد يتمزق عنها من سرعتها . قال حميد بن ثور رضي الله عنه : فجاءوا بشوشاة مزاق ترى بها * ندوبا من الأنساع فذا وتوأما
هامش
( 1 ) ونص الآمدي على ضبط " بالفتح " المؤتلف ص 185 . ( 2 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل " خريك " . ( 3 ) زيادة عن جمهرة ابن حزم ص 299 ، وبالأصل " بكرة " والمثبت نكرة عن ابن حزم . ( 4 ) المؤتلف للآمدي ص 185 . ( 5 ) من قصيدة مفضلية رقم 81 بيت رقم 3 وفيها : ويمرق بالراء . ( 6 ) في المؤتلف للآمدي ص 186 " المخرق " واسمه عباد . ( 7 ) في المؤتلف للآمدي ص 186 " المخرق " واسمه عباد . ( 8 ) سورة سبأ الآية 19 . ( 9 ) سورة سبأ الآية 7 . ( 10 ) عن الديوان ص 110 وبالأصل " يلقى " .