قال الأزهريّ : يجوزُ أن يكون مصدراً لِلَحِقَ ، ويجوزُ أن يكون جَمْعاً للاحِق ، كما يُقال : خادِمٌ وخَدَمٌ ، وعاسٌّ وعَسَسٌ .
ولَحَقُ الغَنَمِ : أولادُها التي كادَت تلْحَق بها .
واللَّحَق : الزّرعُ العِذْي ، وهو ما سَقَتْه السّماءُ ، والجمعُ ألْحاقٌ .
وقوسٌ لُحُقٌ - بضمّتَيْن - ومِلْحاق : سَريعة السّهمِ ، لا تُريدُ شيئاً إلا لَحِقَته .
وألحَقَ الشّجَرُ : طلَع له اللَّحَق ، عن أبي حَنيفة .
واللَّحَق : رأسُ الجَبَل . والدّعيُّ المُلصقَ بغيرِ أبيه عن اللّيث ، وهو المُلْحَق أيضاً عن الأزهريّ ( 1 ) .
وألْحَقْتُهم : إذا تقدّمْتهُم ، قال ابنُ دُريْد : وليس بثَبت .
وقولُهم : التحقَ به ، أي : لحِق مُولَّدة . قال الصّاغاني : لم أجِدْه فيما دُوِّن من كُتُب اللّغة ، فليُجْتَنَب ذلك ، وكذلك المَلاحق ، واللِّحاق ، ككِتاب .
وقولُهم : اللُّحوقِيّ - بالضّم - لشَبْه القارُورة .
وتَلاحَقَت الأخْبارُ : تتابَعَت ، وكذا أحوالُ القَوْم ، وهو مَجازٌ .
واللاحِقَةُ : الثّمَرُ بعدَ الثّمر الأول ، والجمع لَواحِق .
وأبو مِجْلَز ، لاحِقُ بنُ حُمَيد السّدوسيّ : تابِعيّ .
[ لخق ] : اللُّخْفُوقُ بالضّمِّ : شَقٌّ في الأرض كالوِجارِ كما في الصِّحاح ، كالأُخْفوقِ ، وأبى هذه الأصمعيّ وابنُ الأعرابيّ ، ورَوَيا الحديث : " وَقَصَت به ناقَتُه في لَخاقِيقِ جُرْذان " باللاّم . وقال بعضُهم : لَخاقِيق أصلُه أخاقِيق ، كما سَبَق .
وقال أبو عَمْرو : اللَّخْقُ : الشّقُّ في الأرض ، وجمْعُه : لُخوقٌ وألْخاقٌ .
وقال غيرُه : اللّخْقوق : الوادي .
وقال ابنُ شُمَيْل : اللّخْقوق : مَسيلُ الماءِ ، له أجْرافٌ وحُفَرٌ ، والماءُ يجْري فيحفِرُ الأرضَ كهَيْئة النّهر حتّى تَرى له أجرافاً ، وجمعُه : لَخاقيقُ ، وقيل : شِقابُ الجبَل لَخاقِيقُ أيضاً .
ولخاقيقُ الفَرْج : ما انْزَوَى من قعْرِه . قال اللّعينُ المِنْقَريُّ :
كبْساء خَرْقاء مِتْآم إذا وقَعَتْ * في مَهْبِلٍ أدرَكَتْ داءَ اللّخاقِيقِ
[ لذق ] : اللاّذِقيّةُ بالذّالِ المُعْجَمة ، والمشْهورُ على الألْسِنة بإهْمالِ الدّال ، وقد أهْمَلَه الجماعةُ . وقال الصّاغانيّ : د مشهورٌ من الشامِ ، وهي من عَمَل حلَبَ الآن ومنه الرّبيعُ بنُ محمد اللاّذِقيُّ ، عن سَعيد أبي شبيب .
[ لرق ] : لُرْقَةُ ، بالضّمِّ أهملَه الجماعةُ . وقال الصاغانيّ : حِصْنٌ بالمَغْرِب ( 2 ) .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
باب لارقة : أحدُ الأبوابِ في جَبَل القَبَقِ .
[ لزق ] : لَزِقَ به ، كسَمِع لُزوقاً ، وكذا الْتَزَقَ به الْتِزاقاً مثل : لَصِق والْتَصَقَ ، والسينُ لغةٌ فيه ، وذكَر لصِقَ هنا وأهملَه في موضِعِه ، وهو قُصورٌ .
واللِّزاقُ ككِتابٍ : ما يُلزَق بهِ أي : يُلصَق ، كالغِراءِ وما أشبَه ذلك .
ومن الكِناية : اللِّزاق : الجِماعُ عن ابنِ الأعرابي ، وأنشد :
* دَلْو فَرَتْها لك من عَناقِ *
* لمّا رأتْ أنّكَ بِئْسَ السّاقي *
* ولسْتَ بالمَحْمودِ في اللِّزاقِ *
وفي التّهذيب :
* وجرّبْت ضعْفَك في اللِّزاقِ *
أي : في مُجامَعَتِه إيّاها ( 3 ) .
هامش
( 1 ) والزمخشري في الأساس أيضا .
( 2 ) قيده ياقوت حصن في شرقي الأندلس .
( 3 ) بعدها في التهذيب : يقول : لما رأتك ضعيفا ، خرزت لك دلوا صغيرة من جلد عناق .