ومنه تفَيْلَقَ الغُلامُ ، وتفَيْلَم ، وحَثِر ( 1 ) : إذا ضخُم وسمِنَ ، كذا في النّوادِر .
وتفَيْلَقَ الرّجلُ : إذا اجْتَهَد في العَدْوِ ، حتى أُعجِبَ من شِدّتِه ، كتفلّقَ ، وافْتَلَقَ . يُقال : مَرّ يتفلّقُ في عدْوِه ويفْتَلِق إذا أتى بالعَجَب من شِدّته ، كما في العُباب واللّسان .
ورجُلٌ مِفْلاقٌ بالكَسْر ، أي : دَنيءٌ رَذْلٌ قَليلُ الشّيءِ عن اللّيث . والجمْع مَفاليقُ ، وهم المَفاليسُ . ومنه قولُ الشّعْبيّ ، وسُئل عن مسْألةٍ : ما يَقولُ فيها هؤلاءِ المَفاليقُ ؟ وهُم الذين لا مالَ لهم ، شَبّه إفلاسَهم من العِلمِ وعدَمه عندَهم بالمَفالِيس من المالِ .
وفِلَق كعِنَب : ة بنَيْسابور .
ولبَنٌ فُلاقٌ ، كغُرابٍ ، وفَلوق ، مثل صَبور أي : مُتجَبِّنٌ كما في العُباب .
وفِلاقُ اللّبَنِ ، بالكَسْرِ : أن يَخْثُرَ ويحْمُضَ ، حتى يتفلّق أي : يتشقّقَ ، عن ابنِ الأعرابيّ ، وأنشد :
* وإنْ أتاها ذو فِلاقٍ وحَشَنْ *
* تُعارِضُ الكَلْبَ إذا الكلْبُ رشَنْ *
وجمعُه فُلوقٌ .
وفِلاقُ البَيضَةِ : ما تفلّقَ منها .
وصار البَيضُ فِلاقاً ، بالكسْرِ ، والضّمّ ، وأفلاقاً ، أي : متفلِّقاً متَشَقِّقاً .
ويُقال : فُلان كأنّه فُلاقَةُ آجُرٍّ ، كثُمامة أي : قِطعةٌ منه عن اللّحياني ج : فُلاقٌ .
وشاةٌ فَلقاءُ الضّرَّةِ أي : واسعَتُها عن ابنِ عبّاد .
قال : والفَليقَةُ كسَفينةٍ : القَليلةُ من الشَّعَر ، نقَلَه الصاغانيّ .
ويُقال : كان ذلِك بفالِقِ كذا ( 2 ) ، يُريدون المَكانَ المُنحَدِرَ بين الرّبْوَتَيْن نقَله الجوهريُّ .
وقال ابنُ الأعرابيّ : يُقال : جاءَ بالفُلْقان ، كعُثْمان أي : الكذِب الصُّراحِ ، وجاءَ فلانٌ بالسُّماقِ مثله .
* ومما يُستدركُ عليه :
الفَلْق : الشّقُّ . والجمعُ الفُلوق . يُقال : حَرّةٌ ذاتُ فُلوقٍ . والفَلْقُ أيضاً : الصُبْح ، لُغةٌ في المحرَّك ، نقلَه الزّمخشريُّ في المُستَقْصى ، والزّرْكَشيُّ في التّنقيح ، والشِّهابُ في العِنايةِ .
والفَليقَةُ ، كسَفينةٍ : قِدْرٌ تُطبَخ ، ويُثْرَد فيها فِلَقُ الخُبزِ ، وهي كِسَرُه ، وقيلَ : هي الفَريقةُ لا غيرُ ، عن أبي عَمرو ، أوردَه إبْراهيمُ [ الحربي ] ( 3 ) في غَريبِ الحَديث .
والفَليقُ كأميرٍ : القَوسُ شُقّتْ خشَبَتُها شَقّتَيْن ، عن أبي حَنيفة ، وأنشدَ للكُمَيْت :
وفليقاً مِلْءَ الشِّمالِ من الشوْ * حَطِ تُعْطي وتمنَعُ التّوتِيرا
وفِلْقَة القوْس ، بالكسْر : قِطْعَتُها .
وفَلَق الله الفَجْرَ : أبْداهُ وأوضَحَه .
والفَلَقُ ، مُحرّكةً : بَيانُ الحَقِّ بعد إشْكال .
وضرَبه على فَلْقِ رأسِه ، بالفَتْحِ أي : مَفرِقِه ووسَطِه .
والفَلَقة ، محركة ، وبالفَتْحِ : الخَشَبة ، عن اللّحيانيّ .
والفَيْلَقُ ، كصَيْقَل : الداهِية . والأمر العَجَب .
ورَماهُم بفَيْلَقٍ شَهْباءَ ، أي : كَتيبَةٍ مُنْكَرةٍ .
وبُلِي فُلانٌ بامرأة فَيْلقٍ ، أي : داهِية مُنْكَرة صَخّابة ( 4 ) . قال الراجز :
* قُلتُ تعلّقْ فَيْلقاً هوْجَلاّ *
* عَجّاجةً هجّاجةً تألاّ *
وأفلَق في الأمرِ : إذا كان حاذِقاً به .
وقُتِل فُلانٌ أفْلَقَ قِتْلةٍ ، أي : أشدّ قِتْلَة .
وما رأيتُ سَيْراً أفْلَقَ من هذا ، أي : أبْعَد ، كِلاهُما عن اللّحيانيّ .
وتفلّقَ الغُلامُ : ضخُمَ وسَمِن ، كذا في النّوادِر .
هامش
( 1 ) في التهذيب : وخنزر بدل وحثر .
( 2 ) في التهذيب : بفالق كذا وكذا .
( 3 ) زيادة للإيضاح .
( 4 ) خلط الشارح عبارتي اللسان والأساس ، ففي الأساس : منكرة صخابة . وفي اللسان : داهية صخابة .