وعن ابنِ الأعْرابيّ : عفّقَ الغَنَمَ بعضَها على بعْض تعْفِيقاً : إذا ردّها على وُجوهِها . وفي الصِّحاح : عن وجْهِها . والمُنْعَفَِقُ بفتح الفاءِ وكسْرِها : المُنْعَطَِفَ ، أو المُنْصَرَِف عن الماءِ بكسر الطّاء والرّاءِ وفتْحِهما . قال رؤبة :
* فما اشْتَلاها صَفْقَة للمُنْصَفَقْ *
* حتى تردّى أربعٌ في المُنْعَفَقْ *
يعْني عَيْراً أورد أُتُنَه الماءَ ، فرَماها الصّيّادُ ، فصَفَقَها العَيْرُ ليَنْجُوَ بها ، فرَماها الصّيّاد في مُنعَفَقِها ، أي : مكانِ عفْقِ العَيْرِ إيّاها .
وانْعَفَقوا في حاجَتِهم أي : مضَوْا فيها ، وأسرَعوا ، نقله الجوهريّ .
وعافَقَه معافَقَة ، وعِفاقاً : عالَجَه وخادَعَه ، وبه فسّر ابنُ سيدَه قولَ ذي الخِرَقِ السّابقَ .
وعافَقَ الذّئبُ الغَنَمَ مُعافَقَة ، وعِفاقاً : عاثَ فيها ذاهِباً وجائِياً .
ويُقالُ : تعفّقَ فلانٌ بفُلان إذا لاذَ به . ومنه تعفّقَ الوحْشيُّ بالأكَمَة : إذا لاذَ بها من خوْفِ كلْبٍ أو طائِرٍ . قال عَلْقَمةُ بنُ عَبَدَةَ :
تعفّقُ بالأرْطَى لَها وأرادَها * رِجالٌ فبذّت نبْلَهم وكَليبُ ( 1 )
أي : تَعوَّذُ بالأرْطَى من المَطَر والبَرْد .
واعْتَفَق الأسدُ فَريستَه : عطَف عليها فافْتَرَسها ، قال :
وما أسَدٌ من أسودِ العَري * ن يعْتَفِقُ السّابِلينَ ( 2 ) اعْتِفاقا
واعْتَفَق القومُ بالسّيوف أي : اجْتَلَدوا .
ومِعْفَق ، كمِنْبَر : اسم رجُل .
* ومما يُستدرَك عليه :
العَفْقُ : سُرعَةُ الإيرادِ ، وكَثْرَتُه ، نقَلَه الجوهَريّ .
والاعتِفاق : انْثِناءُ الشّيءِ بعد اتِلِئْبابِه .
والعَفْقُ : العَطفُ .
والعَفْق : الإقْبالُ والإدبارُ .
والعُفوق ، والعِفاقُ : شِبْه الخُنوسِ والارْتِداد .
وعَفَقه عفَقاتٍ : ضرَبه ضرَبات .
والعُفُق ، بضمّتين : الضّرّاطون في المَجالِس .
والعَفّاق ، ككَتّان : الفَرْج ؛ لكَثرة لحْمِه .
واسمٌ ، وهو عَفّاق بنُ العلاّقِ بن قَيْسٍ في الجاهليّة .
وقال الأزهريُّ : سمعْتُ العَرَب تقول للّذي يُثير الصّيد : ناجِشٌ ، وللّذي يَثْني وجْهَه ويرُدُّه : عافِقٌ . يُقال : اعفِقْ عليَّ الصّيْدَ ، أي : اثْنِها واعْطِفْها .
وعَفَق الرّجُلُ جاريتَه : إذا جامَعها .
وكذَبَتْ عَفّاقَتُه : إذا حبَقَ .
وقال ابنُ فارِس : العَفْق : سُرعَة رجْعِ أيدي الإبِل وأرجُلِها ، وأنشد :
* يعْفِقْنَ في الأرْجل عَفْقاً صُلْبا *
وككِتاب : عِفاقُ بنُ شُرَحْبيل بن أبي رُهْمٍ التّيْميّ ، له ذِكْرٌ في حُروبِ عليّ رضيَ الله عنه .
[ عفلق ] : العَفْلَق ، كجَعْفَر وعَمَلّس : الفَرْج الواسِع الرّخْو ، نقله ابنُ سِيدَه ، وأنشد :
* كل مِشانٍ ما تَشُدّ المِنْطَقا *
* ولا تَزالُ تُخْرِجُ العَفلّقا *
المِشانُ : السّليطَة .
وقال الجوهَريُّ : العَفْلَق بتسْكين الفاءِ : الضّخْم المُستَرخي ، وربّما يُسمّى الفرْجُ الواسعُ بذلك . وقال آخر في العَفْلَق :
* ويا ابنَ رَطومٍ ذاتِ فرْجٍ عفَلَّقِ *
وقد رواه قوم : " غَفَلَّق " ( 3 ) بالغَيْن معجمة .
قال الجوهريّ : وكذلك المرْأة الخرْقاء السّيئة المَنْطِق والعمَل ، واللامُ زائدةٌ كالعَفَلّقَةِ . يُقال : امْرأةٌ عفَلّقة ، وعضَنّكَة : ضخْمةُ الرَّكَبِ .
هامش
( 1 ) من قصيدة مفضلية ص 393 المفضلية رقم 119 .
( 3 ) في التهذيب : السائلين .
( 3 ) في اللسان " غلفق " بتقديم اللام .