أَتَنْسَوْنَ أَيّاماً ببُرْقَةِ ضارِج * سَقَيْناكُمو فيها حُراقاً من الشِّرْبِ
وبُرْقَةُ طِحال وقد جَعَلَها الشاعِرُ بُرَقاً ، وقال :
وكانَتْ بها حِيناً كَعاب خريدَةٌ * لبرْقِ طِحال أَو لبَدْرٍ مصِيرُها
وطِحال : أَكَمَةٌ بحِمى ضَرِيَّةَ ، وبه بئْر يقال له بَدْر .
وبرْقَةُ عاذِبٍ قال الخَطِيمُ العُكْليُّ - من اللُّصُوص - :
أَمِنْ عَهْدِ ذِي عَهْدٍ بحَوْمانَةِ اللِّوىَ * ومِنْ طَلَلٍ عافٍ ببُرْقَةِ عاذِبِ
ومَصْرَع خَيْم في مُقامٍ ومُنْتَأًى * ورِمْدٍ كسَحْقِ المَرْزُبانيِّ ( 1 ) كائبِ
وبُرْقَةُ عاقلٍ قال جَرِيرٌ :
إِنَّ الظَّعائنَ يومَ بُرْقَةِ عاقلٍ * قَدْ هِجْنَ ذَا خَبَلٍ فزِدْنَ خَبالاَ
وبُرْقَةُ عالِج قال المُسَيَّبُ ابنُ عَلَسِ - وجَعَلَها بُرَقاً - :
بكَثِيبِ حَرْبَةَ أَو بحَوْمَلَ أَو * مِنْ دُونِه من عالجٍ بُرَقُ
وبُرْقَةُ عَسْعَس قال جَميلٌ :
جَعَلُوا أَقارِحَ كُلَّها بيَمِينِهم * وهِضابَ بُرْقَةِ عَسْعَس بشِمالِي
وبُرْقَةُ ( 2 ) العُنابِ كغُرابٍ والعُنابُ : جَبَلٌ بطَرِيقِ مَكَّةَ ، قال كُثَيِّرٌ - وجَعَلَها بُرَقًا - :
لياليَ منها الوادِيانِ مَظِنَّةٌ * فبُرْقُ العُنابِ دارُها فالأَمالِحُ
وبُرْقَةُ عَوْهَقٍ وعَوْهَق : وادٍ ، قال ابنُ هرْمَةَ :
قِفا ساعةً واسْتَنْطِقا الرَّسْمَ ينْطِقِ * بسُوقَةِ أَهْوَى أَو ببُرْقَةِ عَوْهَقِ
وبُرْقَةُ العِيَراتِ بكسرٍ ففَتْحٍ ، قال امرُؤُ القَيسِ :
غَشِيتُ دِيارَ الحَيِّ بالبَكَراتِ * فعارِمَةٍ فبُرْقَةِ العِيَراتِ
وبُرْقَةُ عَيْهَلٍ كحَيْدَرٍ قالَ بشْرٌ :
فإِنَّ الجِزْعَ بينَ عُرَيْتِنات * وبُرْقَةِ عَيهَلٍ مِنْكُم حَرامُ
ويرْوى : عَيْهَم وبرقَة عَيْهَمٍ بالميم ، قال جَوّاس بنُ نُعَيْمٍ :
فما رَدَّكُمْ بقْيَا ( 3 ) ببُرْقَةِ عَيْهَم * علينَا ولكن لم نَجِدْ مُتَقَدَّمَا
وقالَ الحُطَيْئَةُ - وقد جعَلَها بُرَقاً - :
يَنْجُو بها من مُرْقِ عَيْهَمَ طَامِياً ( 4 ) * زُرْقَ الجِمِام رِشاؤُهُنَّ قَصِيرُ
وسيُذْكَرُ في مَوْضِعِه :
وبُرْقَةُ ذِي غانٍ قال أَبو دوادٍ الإِيادِيُ :
نَحْنُ حَذَّرْنا ببُرْقَةِ ذي غا * ن عَلَى شحْطِ المَزارِ الأعدَّا
ويرْوَى : " برَحْبَةِ ذِي غان " .
وبُرْقَةُ الغضى قال حُمَيْد الأَرْقطُ :
* ومِنْ أَثافِى المَوْقِدِ المُزَعْزَع *
* رَواكِدٌ كالحِدَآتِ الوُقَّع *
* ببُرْقَةٍ بينَ الغَضَى ولَعْلَع ( 6 ) *
وبُرْقَةُ غَضْوَرٍ كجَعْفَرٍ ، ببلادِ فَزارَةَ ، قال نَجَبَة بن رَبِيعةَ الفَزارِيُّ :
هامش
( 1 ) في معجم البلدان : " المرنباني " وفسره : الفرو وجلود الثعالب ، وكاثب : أراد كاثب اللون .
( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : " موجود في المتن ، قبل برقة العناب ، برقة ذي علقى ، وسقطت من نسخ الشارح ، واستشهد لها ياقوت بقول العجير السلولي :
حي الإله وبياها ونعمها * دار ببرقة ذي العلقى ، وقد فعلا "
( 3 ) عن معجم البلدان وبالأصل " بغيا " .
( 4 ) عن الديوان ومعجم البلدان وبالأصل " ظامئا " .
( 5 ) بهامش المطبوعة الكويتية : " الأصداء " بدلا من " الأعداء " .
( 6 ) الشطر الثالث في معجم البلدان وقبله :
غداة قال الركب : أربع أربع