وكذلِكَ شَدْقاهُ كشَدِيقِه كأمِيرٍ ، وهو مَجاز ج : أَشْداقٌ ، وحَكَى اللِّحْيانِيُّ إِنّه لَواسِعُ الأشْداقِ ، وهو من الواحِد الّذِي فرَقَ فجُعِلَ كُل واحد منه جُزْءًا ، ثم جُمِعَ عَلَى هذا ، وقالَ ذُو الرُّمَّةِ :
أَشْداقُها كصُدُوع النَّبْع في قُلَلٍ * مِثْل الدَّحارِيج لم يَنْبُتْ بها الزَّغَبُ
وفي الحَدِيثِ : " كانَ يَفْتَتِحُ الكَلامَ ويَخْتَتِمُه بأشْداقِه " أي بجَوانِبِ الفَم ، وإِنّما يَكُونُ ذلك لرُحْبِ شِدْقَيْه ، والعَرَبُ تُمْتَدحُ بذلك .
وشُدَيْقٌ كزُبَيْرٍ : وادٍ بالطّائِفِ ويُقال له : نَخِبٌ أَيْضاً ، كما في العُبابِ ، وضَبَطَه غيرُه كأمِيرٍ ، وبإعجام الدّالِ .
والشَّدَق ، مُحَرَّكَةً : سَعَةُ الشِّدْقِ كما في الصِّحاح ، وفي التَّهْذِيبِ : سَعَةُ الشِّدْقَيْنِ .
وخَطِيبٌ أَشْدَقُ بَيِّنُ الشَّدَقِ ، أي : بَلِيغ مُجِيد ، وقد شَدِقَ شَدَقاً .
وامْرَأَةٌ شَدْقاءُ واسِعَةُ الشِّدْق : ج شُدْقٌ بالضمِّ .
ويُقال : رَجُلٌ أشدقُ ، ورِجالٌ شُدْقٌ ، أي : مُتَفَوِّهٌ ذُو بَيان .
وتَشَدقَ لَوَي شِدْقَه للتَّفَصح كما في الصِّحاحِ ، ويُقال : هو مُتَشَدًّقٌ في مَنْطِقِه ، ومُتَفَيْهِق ( 2 ) : إِذا كان يَتَوَسَّع فيه .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
الشدُوق ، بالضمِّ : جمْعُ الشّدقِ .
وشَفَةٌ شدْقاءُ : واسِعَةُ مَشَقِّ الشِّدْقَيْنِ .
والأشْدَقُ : العَرِيضُ الشّدْقِ ، الواسِعُه ، المائِلُه ، أيُّ ذلِكَ كانَ .
ولَقَبُ سَعِيدِ بنِ خالِدِ بنِ سَعِيدِ بنِ العاصِ ، لفصاحَتِه ، ووَلَدُه عَمْرُو بنُ سَعِيدٍ الأشْدَقُ : أَحدُ خُطَباءَ العَرَب .
والمُتَشَدِّقُ أيضاً : المُتَوَسِّعُ في الكَلام من غَيْرِ احْتِياطٍ واحْتِرازٍ ، وقد نُهِىَ عن ذلِكَ ، وقِيلَ : هو
المُسْتَهْزِىءُ بالنّاسِ ، يَلْوِي شِدْقَهُ بهِم وعَلَيْهِم .
وتَشَدَّقَ في كَلامِه : فَتَح فَمَه واتَّسَع .
والشِّداقُ ، ككِتابٍ : من سِماتِ الإِبِلِ وَسْمٌ عَلَى الشِّدْق ، عن ابْنِ حَبِيب في تَذَكِرَةِ أبِي عَلِيٍَّ .
والشَّدْقَمُ ، والشَّدْقَمِيُّ : الأَشْدَقُ ، زادُوا فِيه الميمَ كزِيادَتهِم لَها في فسْحُم وسُتْهُمً ، وجَعَلُه ابنُ جِنِّي رُباعِياً من غيرِ لَفْظِ الشِّدْقِ .
وشِدْقٌ شَدْقَمٌ : عَرِيض ، وفي حَدِيثِ جابِرٍ رَضِىَ اللهُ عنه : " حَدَّثَه رَجُلٌ بشَيءٍ ، فقالَ : مِمَّنْ سَمِعْتَ هذا ؟ فقالَ : من ابْنِ عَبّاسٍ ، قال : مِنَ الشَّدْقَم ؟ أَي : الواسِع الشِّدْقِ ، ويُوصَفُ به البَلِيغُ المِنْطِيقُ ، والمُفَوَّه ، والمِيمُ زائِدَةٌ .
وشَدْقَم : اسمُ فَحْلٍ ، ومنه الشَّدْقِميّات .
وبَنُو شَدْقَم : بَطْنٌ من الحَسَنِيِّينَ بالمَدِينة ، على ساكِنِها أَفْضَل الصلاةِ وأَتَمُّ التسْلِيم .
والشَّدَقُ ، مُحَركة : العِوَجُ في الوادِي قال رُؤْبةُ :
* مَشْرَعَة ثَلْماءُ مِنْ سَيْلِ الشَّدَقْ *
ذَكَره الصّاغانِيُّ في " لمق " .
[ شذق ] : الشَّوْذَقُ ، كجَوْهَرٍ ، والذّالُ مُعْجَمَة أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ الأزْهَرِيُّ : هو السِّوارُ لُغَةٌ في السَّوْدَقِ ، بالدّالِ ، قاله أَبُو عَمْرٍو .
والشّيْذَقُ ، والشَّيْذَقانُ ، والشَّيْذاقُ ، والشّوذانِقُ : الصَّقْرُ قالَه أَبو تُرابٍ أَو الشّاهِينُ قالَه الفَرّاءُ ، الثّانِيَةُ حَكاها ثَعْلَبٌ ، وأَنْشَد :
كالشَّيْذَقانِ خاضِبٌ أظْفارَه * قَد ضَرَبَتْهُ شَمْأَلٌ في يَوْم طَلّ
والأخِيرَةُ عن يَعْقُوبَ ، كما في المُحْكَم ، وعن أَبِي تُراب ، كما في التَّهْذِيب .
ومَرَّ ضَبْطُ لُغاتِها في السِّينِ المُهْمَلَة .
وفي نَوادِرِ الأعْرابِ : الشوْذَقَةُ والتَّزْخِيفُ : أَنْ تَاخُذَ بأصابِعِكَ البَشيِذَق من صاحِبِكَ شَيْئاً ، كالصَّقْرِ قال
هامش
( 1 ) ضبطه ياقوت بالعبارة بفتح أوله وكسر ثانيه . . . قال : ورواه نصر بالذال المعجمة .
( 2 ) قال الأزهري : وهو مذموم .