وسوَيْقة العُصْفُور ، مَحَلاّت بمِصْر ، وسُوَيْقَةُ الرِّيش : خارِجَ بابِ النَّصْرِ منها .
وسُوقُ يَحْيَى : بَلَدٌ بفارس .
وسوقُ الشِّفا : من أَعْمالِ الشَّرْقِيَّة بمصر .
[ سهق ] : السهْوَقُ ، كجَرْوَلٍ : الكَذّابُ عن الفَرّاءِ ، قالَ ابنُ فارِسٍ : سُمِّيَ بذلِكَ لأنه يَعْلُو في الأمْرِ ويَزِيدُ في الحَدِيثِ .
وقالَ اللَّيْثُ : السَّهْوَق : كُل ما يَرْوَى ريّاً ، ونَص العَيْنِ : كلًّ ما تَر وارْتَوَى ( 1 ) من سُوقِ الشَّجَرِ ونَحْوِها لأنّه إِذا رَوَى طالَ كالسوْهَقِ ، كحَوْقَل وقالَ غَيْرُه : هو الرَّيّانُ من كُلِّ شَيءٍ قَبْلَ النَّماءَ ، وأَنْشَدَ الليْثُ لذِي الرمةِ :
جُمالِيةٌ حَرْفٌ سِنادٌ يَشُلها * وَظِيفٌ أزَجُّ الخَطْوِ رَيّانُ سَهْوَقُ
أَزَجُّ الخَطْوِ : بعِيدُ ما بينَ الطَّرَفَيْنِ مُقَوَّسٌ .
وقالَ اللَّيْثُ : قال بعضُهم : السَّهْوَقُ : الطَّوِيلُ من الرِّجالِ ، ويُرْوَى قَوْلُ الشَّمّاخِ :
كأنّي كَسَوْتُ الرحلَ أَحْقَبَ سَهْوَقاً * أَطاعَ له من رامَتَيْنِ حَدِيقُ
بالوَجْهَيْنِ سَهْوَقاً وسَوْهَقاً ، وقِيلَ : السَّهْوَقُ في هذا البَيْتِ : الطوِيلُ السّاقَيْنِ ، ويُسْتَعْمَلُ في غيرِ الرِّجالِ ، قال المَرّارُ الأسدَيُّ :
كأنَّني فوقَ أَقَبَّ سَهْوَقٍ * جَأبٍ إِذا عَشَّرَ صاتِي الإرْنانْ
وقالَ رُؤبَةُ :
* أَوْ أخْدَرِيُّاً بالثمانِي سَهْوَقَا *
وأنْشَدَ يَعْقُوبُ :
* فهْيَ تُبارِي كُلَّ سارٍ سَهْوَقِ *
* أَبَد بينَ الأذُنَيْنِ أَفْرَقِ ( 2 ) *
والسَّهْوَقُ : الرِّيحُ الشديدَةُ التي تَنْسجُ العَجَاجَ أي تَسْفِى ، عن الفَرّاءِ .
والسَّهَوَّقُ ، كعَمَلسٍ : البَعِيد الخَطْوِ - نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ .
* ومما يستدرك عليه :
السَّوْهَقُ ، كجَوْهَرٍ : الريحُ الشَّدِيدَةُ ، عن كُراعً .
وشَجَرَةٌ سهْوَقٌ ( 3 ) : طَوِيلَةُ السّاقِ .
والسهْوَقُ : الضَّخْمُ الطَّوِيلُ من الرِّجال ، كالسَّوْهَقِ ، والقَهْوَسِ ، كالسَّهَوق ، كعَمَلَّسٍ ، الأخِيرُ عن الهَجَرِيِّ ، وأَنْشَدَ :
* مِنْهُنَّ ذات عُنُقٍ سَهَوَّقِ *
وساهُوق : موضِعٌ .
فصل الشين
المعجمة مع القاف
[ شبرق ] : الشِّبْرِقُ ، كزِبْرِجٍ : رَطْبُ الضَّرِيعِ نَقَله الجَوْهَرِيُّ ، قالَ الفَرّاءُ : والشّبْرِق : نَبْتٌ ، وأَهْلُ الحِجازِ يُسَمُّونَه الضَّرِيع إِذا يَبِسَ ، وغَيْرُهُم يُسَمِّيهِ الشِّبْرِق ، وقال الزَّجّاجُ : الشِّبْرِقُ : جِنسٌ من الشَّوْكِ ، إِذا كانَ رَطْباً فهو شبْرِقٌ ، فإِذا يَبِسَ فهو الضَّرِيعُ ، وقالَ أَبو زَيْدٍ : الشِّبْرِقُ يُقالُ لهُ : الحِلَّةُ ، ومَنْبِتُه بنَجْدٍ وتِهامَةَ ، وثَمَرتُها حَسَكَةٌ ( 4 ) صِغارٌ ، ولها زَهْرَةٌ حَمْراءُ ، وقالَ غَيْرُه : هو نَبات غَض ، وقِيل : شجَر ثَمَرَتُه شاكَة صَغِيرَةُ الجرْم حَمْراءُ مثلُ الدَّم ، مَنْبِتُها السًّباخُ والقِيعانُ قالَ أَبو حَنِيفَةَ : واحِدَته بهاءِ وبها سُمِّيَ الرَّجُلُ ، وهى عُشْبَةٌ ذَكَروا أَن لها أَطْرافاً كأَطْرافِ الأَسَلِ ، فيها حُمرة ، ولذلكِ قالَ مالِكُ ابنُ خالِدٍ الخُناعي :
تَرَى القَوْمَ صَرْعَى جِثْوَةً أضْجِعُوا مَعاً * كأنَّ بأيْدِيهِم حَواشِيَ شِبْرِقِ
هامش
( 1 ) وهي عبارة اللسان والتكملة والتهذيب .
( 2 ) بعده في اللسان :
مؤجد المتن متل مطرق * لا يؤدم الحي إذا لم يغبق
( 3 ) عن اللسان وبالأصل " سهوق " .
( 4 ) الأصل واللسان وفي التهذيب : " حبلة صغار " .