فلا يَخْرقُه ، وقد جاءَ في الحَدِيث .
ورِيحٌ زَيْلَقٌ ، كحَيدر : سَرِيعَة المَر ، عن كُراعٍ .
وزَلَّقَهُ ببَصَرِه تَزْلِيقاً : أحَدَّ النَّظَر إِليه ، عن الزجاجي .
والحَسَنُ بنُ عَلِىِّ بنِ زُولاق المِصْرِيُّ ، كطُوفان ، عن يَحْيَى بنِ سليم الجُعْفِيِّ ، وعنه أَبُو القاسِمِ الطَّبَرانيُّ ، وتارِيخُ مِصْر من تأْلِيفِه ، مشهور .
وزُليقَةُ بنُ صُبْحٍ ، كجُهَيْنَةَ : بَطْنٌ من هُذيلٍ ، هكذا ضَبَطَهُ ابنُ الأثيرِ ، ويُقال : هو بالفاء ، وقد تَقَدَّم
.
[ زمق ] : زَمَقَ لِحْيَتَه يَزْمُقُها ويَزْمِقُها منَ حَدَّيْ نَصَر وضَرَبَ ، زمْقاً ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِي ، وقال ابن دُرَيد ( 1 ) : أي نتفَها لُغَةٌ في زَيَقَ واللِّحْيَةُ زَميقَة ، ومَزْموقَة مِثْلُ زَبِيقة ومَزْبُوقَة .
وزَمَقَ القُفْلَ أي : فَتَحَه .
وزَمَقَ التّابوتَ : كَسَرَه ، لُغةٌ في زَبَقَ ، وقد تَقَدَّمَ .
وقال الخارْزَنْجي : يُقال : ما أغْنَى عَنَّي زَمَقَةً ، مُحَرَّكَةً أي : شَيْئاً لُغَةٌ في زَبَقَةٍ .
* ومما يُسْتَدركُ عليه :
قالَ الأصْمَعِيُّ : يُقال للشيءَ المُرْوِح : فِيه زَمَقَةٌ ونَمقَّةٌ ، بالتَّحْرِيك .
وزَمقَّ عنه ، كفَرِحَ : مَلَّ ، عامِّيَّة .
* ومما يُسْتَدركُ عليه :
* [ زمعلق ] : رَجُلٌ زَمَعْلقٌ ، كسَفَرْجَل : سَيِّىءُ الخُلُقِ ، كذا في اللِّسانِ ، وأَهْمَله الجَماعَةُ .
[ زملق ] : الزملِقُ ، كعُلَبط ، وعُلابِطٍ ، وتُشَدَّد مِيمُ الأولَى فهي ثَلاثُ لُغات : من يُنْزِلُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ ، وفى التهْذِيبِ : ينْزِلُ إِذا حَدَّثَ المَرأةَ مِن غَيْرِ جِماع ، والفِعْلُ منه : زَمْلَقَ زَمْلَقَةً ، وأَورَدَه الجَوْهرِيُّ في " زلق " على أنَّ المِيم زائِدَة ، وأَنشَدَ الرَّجَز :
* إِنَّ الحُصَيْنَ زَلِقٌ وزملِقْ ( 2 ) *
وأورَدَهُ أبو عُبَيْد في باب " فعلل " وأَنشدَ هذا الرَّجَز .
* ومما يُسْتَدرَكُ عليه :
غلام زُمْلوق ، وزُمالِقٌ : نَزًّ خفيف ، لا يَكادُ يقبِضُ عليه مَن طَلَبَه لخفته في عَدوه ورَوَغْانِه ، نَقَلَهُ الأَزْهَرِي عن بعض العَرَب ، وقالَ غيره : ويقال للخفيف الطَيّاشِ : زُملِقٌ ، وزمْلُوقٌ ، وزمالق .
والزمَّلِقُ أَيْضاً : الحِمارُ السمين المُستَوِي الظَّهْرِ من الشَّحْمِ ، قاله اللِّحْياني .
والزَّمْلَقَةُ في الحُمُرِ : مثل الهَملجة في الفَرَس .
وزِمْلِقَى ، بالكسرِ : قريَة ببُخْارَا ، قالَهُ ابنُ ماكُولاَ ، وضَبَطَهُ غيره بالضم وقالَ : هِيَ قَرْيَةٌ قُرْبَ سِنْج ، بمروَ ، خَرِبَت الآنَ ، مِنْها : أَبو جَعفرٍ مُحمدُ ابنُ أَحْمَدَ بنِ حبابٍ ( 3 ) الزِّملقي ، وعَبدُ اللّهِ بنِ عُمَر الزِّمْلِقيُّ المحَدّثان .
[ زنبق ] : الزَّنْبَقُ ، كجَعفَرٍ أهْمَلَه الجوهري هُنا ، ولكِنّه أَوْرَدَه في : " زب ق " اسْتطْرِادًا على أَنَّ النُّونَ زائِدَة ، والمصنفُ يَقول : لا تُزادُ النونُ في ثاني الكَلِمَةِ إِلا بثَبَت : دُهْنُ الياسَمِينِ وخَصَّهُ الأَزْهَريُّ بالعِراقِ ، قالَ : وأَهلُ العِراقِ يَقُولُونَ لِدُهْنِ الياسَمِينِ : دُهْن الزَّنْبَقِ ، وأَنشَدَ ابنُ بَرِّىّ لعُمارَةَ :
* ذُو نَمش لم يَدَّهِنْ بالزَّنْبَقِ *
وأَنْشَدَه الصّاغانِيُ لأبي قَحْفانَ العَنْبَريِّ .
والزَّنْبَقُ : وَرْدٌ وقالَ شَيْخُنا : بَحَثُوا في أَنَّ مَدْلُولَه دُهْن ، بَل قالُوا : هو زَهْرٌ يُجْعَل في السَّيْرَج ونحْوِه ، ويُعْمَل منه دُهْن ، كغَيْرِه من أَنْواعَ الأزْهارِ ، انْتَهَى ، وأَنشَدَ الصّاغانِيُّ لامْرِئَ القَيْسِ :
وفَوْقَ الحَوايا غِزْلَةٌ وجَآذِرٌ * تَضَمَّخْنَ في مِسْكٍ ذَكِى وزَنْبَقِ
وقالَ الأَعْشَى :
وكِسْرَى شَهِنْشاهِ الَّذِي سارَ ذِكْرُه * له ما اشتَهَى : راحٌ عَتِيق ، وزَنبَقُ ( 4 )
هامش
( 1 ) الجمهرة 3 / 14 .
( 2 ) تقدم في مادة زلق . وانظر تعليقنا هناك .
( 3 ) عن اللباب وبالأصل " جناب " .
( 4 ) ديوانه ط بيروت ص 116 برواية : سار ملكه .