وتَرَقْرَقَ الماءُ : إذا تَحَّركَ وجاءَ وذَهَبَ ورَقْرَقَه هو ، قالَ ذُو الرمَّةِ :
طِراقُ الخَوافي واقِعٌ فَوْقَ رِيعَةٍ * نَدَى لَيْلِهِ ، في رِيشِهِ يَتَرَقْرَقُ ( 1 )
وقالَ رُؤبَةُ :
* ألْقَى به الآلُ غَدِيراً وَيْسَقَا *
* ضَحْلاً إذا رَقْرَقْتَه تَرَقْرَقَا *
وتَرَقْرَقَ الدَّمْعُ : دارَ في الحِملاقِ قالَ ذُو الرُّمَّةِ :
أَدارًا بحُزْوَى هِجْتِ للعَيْنِ عَبْرَةً * فماءُ الهَوَى يَرْفَضُّ أَو يَتَرَقْرَقُ
وتَرَقْرَقَ الشَّيْءُ : لَمَعَ قالَ :
بمُرْهَفة بِيضٍ إذا هِيَ جُردَتْ * تَرَقْرَقَ فيهِنّ المنايا اللَّوامِعُ
وتَرَقْرَقَتِ الشَّمْسُ : إذا رَأيْتَها صارَتْ كأنَّها تَدورُ ، ومنه الحَدِيثُ : " إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ تَرَقْرَقُ " .
قالَ أَبو عُبَيْدٍ : يَعْني تَدُورُ ة تَجِىءُ وتَذْهَبُ ، وهي كِنايَةٌ عن ظُهورِ حَرَكَتِها عندَ طُلُوعِها فإِنّها تُرَى لها حَرَكَةٌ مُتَخَيَّلَةٌ بسَبِبِ قُرْبِها من الأُفُق وأبْخِرَتِه المَعْتَرِضَةِ بينَها وبينَ الأَبْصارِ ، بخِلافِ ما إِذا عَلَتْ وارْتَفَعَتْ .
ويُقال : مالٌ مُتَرَقرِقٌ للسِّمَن ، أو مُتَرَقْرِقٌ للهُزالِ ومُتَرَقْرِقٌ لأَنَّ يَرْمِدَ ، أي : مُتَهَيِّىءٌ له تَراهُ قد دَنَا مِنْ ذلِكَ الرمدِ ، أَي : الهَلاكِ ، ومنه عامُ الرَّمادَةِ .
قالَ الصّاغانِيُّ : والتَّرْكِيبُ يَدُلُّ علَى صِفَةٍ تَكُونُ مُخالِفَةً للجَفاءَ ، وعَلَى اضْطِرابِ شَيْءٍ مائِعٍ ، وقَدْ شَذَّ عن هذا التَّرْكِيب : الرَّقُّ : ذَكَرٌ السَّلاحَفِ .
قُلْتُ : ويُمْكنُ أن يَكُونَ عَلَى التَّشبيه بالرَّقِّ الَّذِي يكْتَبُ ، كما هُو ظاهِرٌ ، فلا يَكُون شاذاً عن التَّركِيبِ فتَأَمَّلْ .
* ومما يُسْتَدرَكُ عليه :
ناقَة رَقِيقَةٌ : ضَعُفَت أَنْقاؤها ورَقَّت ، واتَّسَع مَجْرَى مُخِّها ( 2 ) ، جمعُه : رِقاقٌ ورَقائِقٌ ، عن ابْنِ الأَعْرابِيِّ .
والرِّقُّ ، بالكسرِ : الشَّيْءُ الرقيق .
ومُسْتَرَقُّ الأنْفِ ، ومَرَقُّه : حَيْثُ لانَ في جانِبِه .
ومَرَاقُّ الإبِلِ : أرْفاغُها .
وعَيْشٌ رَقِيقُ الحَواشِي : ناعِمٌ ، وهو مُجازٌ .
وفُلانٌ رَقِيقُ الدِّينِ ، والحالِ ، وهو مَجازٌ .
والرَّقَقُ مُحَرَّكَةً : رِقَّة الطَّعام ، وفي الحَدِيثِ : " اسْتَوْصُوا بالمِعْزَى ، فَإِنَّه مالٌ رَقِيقٌ " قالَ القُتَيْبِيُّ : يَعْنِي أَنه ليسَ له صَبْرُ الضَّأْنِ على الجَفاءَ ، وفَسادِ العَطَنِ وشِدَّةِ البَرْدِ .
ورَجُلٌ رَقِيقٌ : أَي ضَعِيفُ هَيِّنٌ .
وهُمْ أرَقُّ قُلُوباً ، أَي : أَلْيَنُ وأَقْبَلُ للمَوْعِظَةِ .
وتَرَقَّقَتْهُ الجارِيَةُ : فتَنَتْهُ حَتى رَقَّ ، أي ضَعُفَ صَبْرُه ، قال ابْنُ هَرْمَةَ :
دَعَتْهُ عَنوَة فتَرَقَّقتهُ * فرَقَّ ولا خلالَةَ للرَّقِيقِ
وفُلانٌ رَقَّ عَدَدُه ، أَي سِنُوه التِي يَعُدُّها : ذَهَبَ أكثرُها ، وبَقِيَ أقَلُّها ، فكانَ ذلِكَ الأَقَل عنده رَقِيقاً ، نقله ابنُ الأَعْرابِيِّ ، وهو مَجازٌ .
ورَقَّتْ عِظامُه : إِذا كَبِرَ وأَسَنَّ .
والمُرَفقُ ، كمُعَظَّم : الرَّغِيفُ الواسِعُ الرَّقِيق .
ورَقِّهُ فهو مَرْقُوقٌ : إِذا مَلَكَه ، حكاه الأَزْهَرِيُّ وصاحِبُ المِصباحِ ، عن ابْنِ السِّكِّيتِ ، ونقله الأَكْمَلُ في العِنايَةِ ، فلا عِبْرَةَ بإِنْكارِ بعضِهِم .
ورَقْرَقَ الثَّوْبَ بالطِّيبِ : أَجْراهُ فيه ، قالَ الأعْشَى :
وتَبْرُدُ بَرْدَ رداءِ العَرُو * سِ بالصَّيْفِ رَقْرقْتَ فيهِ العبِيرَا ( 3 )
ورَقراقُ السَّحابِ : ما ذهَبَ منه وجاءَ .
وكُل شَيْءٍ له بَصِيصٌ وتَلأْلؤٌ فهو رَقراقٌ .
هامش
( 1 ) عجزه في ديوانه :
ندى ليله في ريشه يترقرق
( 2 ) وردت العبارة في اللسان تفسيرا لقوله :
من ناقة خوارة رقيقه
( 3 ) ديوانه ط بيروت برواية : " رقرقت بالصيف فيه العبيرا " .