* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
دابَّةٌ دَهْداقٌ ، أي : هِمْلاجٌ ، عن ابْنِ عَبّادٍ .
[ دهق ] : دَهَقَ الكَأسَ ، كجَعَلَه : مَلأها نقَلَه الأزْهَرِيُّ .
ودَهَقَ الماءَ : أَفْرَغَه إِفْراغاً شَدِيداً فهو إِذاً ضِدُّ ، ومن الثانِي : قولُ عَلِي - رضِيَ اللهُ عنه - : " نُطْفَةً دِهاقاً وعَلَقَةً مُحاقاً " أَي : نُطْفَةً قد أفْرِغَتْ إِفراغاً شَدِيداً .
كأدْهَقَه فِيهما يُقالُ : أدْهَقْتُ الكَاسَ إِلى أَصبارِها ، أي : مَلأتُها إِلى أعالِيها ، وقِيلَ : شَدَّ مَلأها . وأَدْهَقَ الماءَ : أفْرَغّه إفراغاً شَدِيداً .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : دَهَقَ لِي دَهْقَهًّ من المالِ أَي : أعْطانِي منه صَدْرًا ( 1 ) .
[ والشيء : كسرة وقطعه ، أو غمزه شديدا ] ( * )
ونَقَل الجَوْهَرِي عن ابْنِ الأعْرابِيِّ : دَهَقَ فُلاناً : إِذا ضَرَبَهُ .
وكَأسٌ دِهاقٌ ، ككِتابٍ : مُمْتَّلئَةٌ مُتْرَعةٌ ، وهو قَولُ الحَسَن ، وبه فَسِّرَ قَوْلَهُ تَعالَى : ( وكأْساً دِهاقاً ) ( 2 ) وعليه قولُ خِداشِ بنِ زُهَيْرٍ :
أتانا عامِرٌ يَرْجُو قِرانَا * فأَترَعْنا له كَأساً دِهاقَا
أَو مَعْناه : مُتَتابِعَةٌ على شارِبِيها ، من الدُّهْقِ الَّذِي هو مُتابَعَةُ الشدِّ ، وهو قولُ مُجاهِدِ ، والأَوَّلُ أَعْرفُ ، قال ابنُ سِيدَه : وأَمّا صِفَتُهم الكَأسَ ، وهي أُنْثى بالدِّهاقِ ، ولفظُه لفظُ التَّذكِير ، فمن باب عَدْلِ ورِضًا ، أَعني أَنّه مَصْدَرٌ وُصِفَ بهِ ، وهو مَوْضُوع مَوْضِعَ إِدْهاق ، وقد يجوزُ أنْ يكونَ من باب هِجانٍ ودِلاصٍ ، إلاّ أَنّا لم نَسْمَعْ كأسان دِهاقانِ ، قالَ : وإِنَّما حَمَل سِيبَوَيْهِ أَن يَجْعَلَ دِلاصاً وهِجاناً في حَدِّ الجمْع تَكْسِيرًا لهِجانٍ ودِلاص في حَدِّ الإِفرادِ قولُهم : هِجانانِ ودِلاصان ، ولولا ذلِك لحَمَلَه على بابِ رِضًا لأنَّه أَكثَرُ ، فافْهَمْه .
وقالَ ابنُ دُرَيْد : ماءٌ دِهاقٌ : كَثِير .
وقالَ أَيْضاً : الدِّهْقانُ ، بالكَسْرِ ، وبالضمِّ : التاجِر ، وسَيأتيِ في بابِ النونِ قالَ سيبَوَيْهِ : إِنْ جَعَلْتُ دِهْقانَ في الدَّهْقِ لم تَصْرِفْه ، هكذا قالَ : من الدَّهْقِِ ، قال : فلا أَدْرِي أَقالَه على أَنّه مَقُولٌ ، أَم هو تَمْثِيلٌ منه لا لفظٌ مَقُولٌ ( 3 ) ؟ قال : والأغْلَبُ على ظَنِّي أَنه مَقُولٌ ، وهم الدَّهاقِنَةُ ، والدَّهاقِينُ . والدَّهَقُ ، محرَّكَةً : خَشَبَتان يُغْمَزُ بهما السّاقُ كما في المُحيطِ واللًّسانِ ، ونَقَل الجَوْهَرِيُّ عن أَبِي عَمرٍو : الدَّهَقُ : نَوْع من العَذابِ فارِسِيَّتُه أَشْكَنْجَه .
ويُقال : أدْهَقَهُ إدْهاقاً : إذا أَعْجَلَه .
وقالَ اللُّيْثُ : ادهقَت الحِجارَةُ ، كافْتَعَلَت أَي : تَلازمَت ، ودَخَلَ بعضُها في بَعْضِ مع كَثرة .
قالَ : والمُدَّهَقُ ، على مُفتَعَلٍ : المُكَسرُ والمُعتَصَرُ قال رُؤْبَة :
* والمَرْوَ ذا المَّدّاح مَضبُوحَ الفِلَق *
* يَنْصاحُ مِنْ جَبْلَةِ رَضْمٍ مُدَّهَقْ *
وكُل غِلَظِ وشِدَّة : جَبْلَةٌ .
* ومما يُستدرَكُ عليه :
الدَّهْقُ : شِدَّةُ الضغْطِ .
وأَيْضاً : مُتابَعَةُ الشَّدِّ .
وقِيلَ : كَأْسٌ دِهاقٌ ، أَي : صافِيَةٌ .
ودَهَقَهَ المَطَرُ : اشْتَدَّ في بَدْنِه ، عن بنِ الأعْرابِيَ .
والمُدَهَّقُ ، كمُعَظَّم : المُضَيَّقُ .
[ دهلق ] : الدهلَقَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وصاحِبُ اللِّسان : وقالَ ابنُ عَبّادٍ : هو أَخْذُكَ جلْدَ الدَّابَّةِ تَحْلِقُه حَتّى تَراهُ يَتَمَلَّصُ كما في العُبابِ والتَّكْمِلَةِ .
[ دهمق ] : دَهْمَقَهُ دَهْمَقَةً : كَسَرَهُ ، أَو قَطَعَه مثلُ : دَهْدَقَهُ ، والمِيمُ زائِدَة ، نقله الجَوْهرِي في : " دهق " .
ودَهمَقَ الفاتِلُ الوَتَرَ : إذا لَيَّنَهُ وجاءَ بهِ مُسْتَوِياً من أَوّلِه إِلى آخِرِه ، قال :
هامش
( 1 ) الجمهرة 3 / 295 .
( * ) ما بين معكوفتين سقط بالمصرية والكويتيه .
( 2 ) سورة النبأ الآية 34 .
( 3 ) في اللسان وبالأصل " معقول " والمثبت عن المطبوعة الكويتية .