والمُدَنِّقَة ، وهو ( 1 ) سَواءٌ ، وهو خُروجُ العَيْنِ وظُهورُها - ، قالَ الأزْهَرِيُّ : وقولُه أَصَح مِمَّن جَعَلَ تَدْنِيقَ العَيْنِ غُؤُوراً .
والدوانِيقِىُّ : لَقَبُ أبِي جَعْفَر المنْصُورِ العَبّاسِيِّ .
ودَنُوقا : لَقَبُ جَدِّ أَبي إِسْحاقَ إبراهِيمَ بنِ عَبْدِ الحَلِيم ( 2 ) بنِ عُمَر بن دَنُوقا البَغْدادِي الدَّنُوقِيِّ ، ثِقَة عن محمَّدِ بنِ سابقٍ وغَيْرِه ، وعنه أبو الحُسَينِ المنادِيّ ( 3 ) ، ويَحيَى ابن محمد بنِ صاعِدِ ، مات سنة 297 .
ودَنيقية ، بالفتح : قريةٌ من نَهْر عِيسَى بالعِراقِ ، وقد نسِبَ إِليها جَماعَة من المُحَدِّثِين .
[ دوق ] : داقَ الرَّجُلُ يَدُوقُ دَوْقاً ، ودَواقَةً ودُؤُوقاً ودُؤُوقَةً بضَمِّهِما : حَمُقَ ، فهو دائِقٌ هالِكٌ حُمْقاً ، وكذلِكَ : ماقَ مَوْقاً فهو مائِقٌ ، ويُقال : أَحْمَقُ مائِقٌ دائِقٌ ، كما في الصِّحاح ، وقالَ أَبُو سَعِيدِ : داقَ الرَّجُلُ في فِعْله ، وداكَ : إِذا حَمُقَ .
وداقَ المالُ : هُزِلَ .
وقالَ الخارْزَنْجِي : داقَ الفَصِيلُ من اللَّبَنِ عن أمِّه أَي : عَدَل عَنْها حَتى سَنِقَ ( 4 ) .
وقالَ : دِيقَتْ غَنَمُكَ فهي مَدِيقَة ، ونَصُّ تَكْمِلَة الخارْزَنْجِيّ : فهي مَدُوقَةٌ : إِذا أَخَذَها الأَبَي ونَصُّ التُّكْمِلَة : الأُباءُ .
قال الخارْزَنْجِي : ومَداقُ الحَيةِ : مَجالُها .
قالَ : ومتاعُ : دائِقٌ تائِقٌ ( 5 ) ونصُّ التكملةِ : بائِقٌ ، بالموحَّدَةِ أي : لا ثَمَنَ لهُ رُخْصاً وكَسادًا .
قال : والدَّوْقَةُ والدَّوْقانِيةُ : الفَسادُ والحُمْقُ يُقال : إِنّ فِيهم لدَوْقانِيَّةً .
وأَداقُوا به أَي : أَحاطُوا به ( 7 ) .
وانْداقَ بَطْنُه : إِذا انْتَفَخَ .
* ومما يُسْتَدرَكُ عليه :
رجلٌ مُدَوَّقٌ ، كمُعَظَّم : مُحَمَّقّ .
ومالٌ دَوْقَى ، أي : هَزْلَى ، عن أبِي سَعيدِ .
وتَدَوَّقَ : تَحَمِّقَ .
ودَوْقَةُ : أَرضٌ باليَمَنِ لِغامِدِ .
ودِيوَقَانُ ، بالكسرِ : من قُرَى هَراةَ ، كذا في التَّكْمِلَة .
* ومما يُسْتدْرَكُ عليه :
[ دنشق ] : دَنْشَقٌ ، كجَعْفَرٍ : اسمُ رَجُلٍ ، ذكره صاحب اللِّسانِ ، وأَهملَه الجَماعَةُ .
* ومما يُسْتدركُ عليه :
[ دقبق ] : ديقبق : قريةٌ من أعمالِ قَمُولَةَ بالصَّعِيدِ الأَعْلَى .
[ دهدق ] : دَهْدَقَهُ أَهمَلَه الجَوْهَرِي هنا ، ورواه في دهق بما نَصُّه : وقالَ ابنُ الأعرابِيِّ : دَهَقَ الشيءَ : كَسَرَهُ ( 7 ) وأَنشَدَ لحُجْرِ بنِ خالِد :
نُدَهْدِقُ بَضْعَ اللَّحْم للباع والنَّدَى * وبَعْضُهُمُ تَغلِى بذَمّ مَناقِعُه
وقالَ ابنُ درَيْد : دَهْدَقَ اللَّحْمَ دَهْدَقَةً ، ودَهْداقاً ، ويُكْسَرُ ونَصُّ الجَمْهَرَةِ : وإِنْ قُلْتَ : دِهْداقاً - أَي : بالكَسْرِ - كانَ فَصِيحاً ، أَي : قَطَعهُ ( 8 ) وكَسَر عِظامَهُ .
وقالَ ابنُ عبّاد : دَهْدَقَتِ البَضْعَةُ دَهْدَقَة : دارَتْ في القِدرِ إِذا غَلَتْ ( 9 ) .
وللقِدْرِ دَهْداقٌ : الدَّهْداقُ : غَلَيانُها .
والدَّهْداقُ : أَسْوَأ الضَّحِكِ ، زَهْزَقَ في ضَحِكِه زَهْزَقَةً ودَهْدَقَ دَهْدَقَةً .
والدَّهْداقُ : مَشْيٌ فوقَ العَنَقِ عن ابنِ عَبّادٍ .
هامش
( 1 ) في التهذيب : " وهن سواء " والأصل كاللسان .
( 2 ) في اللباب " عبد الرحيم " .
( 3 ) عن اللباب وبالأصل " المناوي " .
( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : قوله : حتى سنق ، يوجد في نسخ المتن زيادة : والطعام ذاقه " .
( 5 ) في القاموس : دائق بائق .
( 6 ) في التكملة : وأداق الناس بالمكان : أطافوا به .
( 7 ) عبارة الصحاح : دهقت الشئ : كسرته وقطعته وكذلك دهدقته .
( 8 ) بالأصل " كسره وقطع عظامه " والمثبت عبارة القاموس .
( 9 ) زيد في التهذيب واللسان " دهق " : تراها تعلو مرة وتسفل أخرى وأنشد :
تقمص دهداق البضيع كأنه * رؤوس قطا كدر دقاق الحناجر