فأرْضُها مِثْل السَّماءَ بَهْجَةً * وزَهْرُها كالزُّهْرِ في إِشْراقِها
نَسيمُ رَيَّا رَوْضِها مَتَى سَرَى * فَكَّ أخا الهُموم من وِثاقِها
قد رَبَعَ الرَّبِيع في رُبُوعِها * وسِيقَت الدُّنيا إِلى أَسْواقِها
لا تَسْأمُ العُيُونُ والأُنُوفُ مِنْ * رُؤْيَتِها يوماً ولا انْتِشاقِها
ودِمَشْقِين كفِلَسْطِينَ : ة ، بمِصْرَ نَقَله الصاغانِيُّ .
وناقَةٌ ، وجَمَلٌ ، ورَجُلٌ دَمْشَقٌ ، كجَعْفَرٍ وحِضَجْرٍ ، وزِبْرِجٍ ، وعُلابِطٍ أَي : سَرِيعَة جِداً ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للزفَيانِ :
* ومَنْهَلٍ طام عليهِ الغَلْفَقُ *
* ينُيرُ أو يُسْدِى بهِ الخَدَرْنَقُ *
* ورَدْتُه واللَّيْلُ داجٍ أبْلَقُ *
* وصاحِبي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَق *
* كأنّها بعدَ الكَلالِ زَوْرَقُ ( 1 ) *
وقال الأزْهَرِيُّ - في ترجَمة دشق - : جَمَلٌ دوْشَقٌ : إِذا كانَ ضَخْماً ، فإنْ كانَ سَرِيعاً فهو دَمْشَق .
ورَجُلٌ دَمْشَقُ اليَدَيْنِ أي : سَريعُ العَمَلِ بِهِا وقد دَمْشَقَ عَمَلَه : إذا أسْرَع فيهِ ، وكذا دَمْشَقَ في الشيْء .
ويُقال : دَمْشِقُوا الأمْرَ أَي : ائْتُوه بالعَجَلَة عن أبِي عَمْروٍ ، وأنشَدَ الجَوْهَرِيُّ للزَّفَيانِ :
* وصاحِبِي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَقُ *
قِيلَ : ومنه أُخذَ دِمَشْق : اسمُ المَدِينَةِ ، قيلَ : فدَمْشِقُوها ، أي : ابْنُوها بالعَجَلَةِ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : المُدَمْشَقُ هو المُصَهَّبُ ( 2 ) من الشِّواءَ .
* ومما يُسْتَدرَكُ عليه :
دَمْشَقَ الشَّيْءَ : إِذا زَيَّنَهُ ، قالَ أبو نُخَيْلَةَ :
* دُمْشِقَ ذاكَ الصَّخَرُ المُصَخَّرُ *
[ دمق ] : دَمَقَ يَدْمُقُ دُمُوقاً كقُعُودٍ : دَخَلَ بَغْتَةً بغَيْرِ إِذْن نَقَله الجَوْهَري ، وكذلك دَمَرَ ، وهو قَولُ ابنِ الأَعْرابيِّ ، ومنه حَدِيثُ خالِدِ بن الوَليدِ : " أَنّه كَتَبَ إلى عُمَرَ - رضِيَ اللهُ عنهُما - : إِنّ النّاسَ قد دَمَقُوا في الخَمْرِ ، وتَزاهَدُوا في الحَدِّ " أَي : دَخَلُوا في مَشْرَبِه واتَّسَعُوا ، وتبَسَّطُوا وتَهافَتُوا ، يعني من غيرِ إِباحَةٍ ، رواه شَمِرٌ هكذا ، وفسَّرَه كانْدَمَقَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
ودَمَق فاهُ ودَقَمَه ، دَمْقاً ودَقْماً : كَسَرَ أَسْنانَه نَقَلهُ الجَوْهرِيُّ ، وأَنْشَد الأَصْمَعِي :
* ويَأكلُ الحَيَّةَ والحَيُّوتَا *
* ويَدمُقُ الأَقْفالَ والتّابوتَا *
* ويَخْنُقُ العَجُوزَ أو تَمُوتَا *
* أَو تخْرِجُ المَأقُوطَ والمَلْتُوتَا *
ودَمَقَ الشَّيْءَ في الشّيْءَ يَدْمُقُه ، ويَدْمِقُه من حَدَّيْ نَصرَ وضرَبَ : أدْخَلَه عن بن دُرَيْد ( 3 ) .
كأدْمَقَه ، ودَمّقَهُ قالَ ابنُ دُرَيد ( 3 ) : فهو دَمِيقٌ ، ومَدْمُوقٌ .
وفي الصِّحاحِ : الدَّمَقُ ، مُحَرَّكَة : رِيحٌ وثَلْجٌ وقالَ غيرُه : ثَلْجٌ مع رِيحٍ يَغْشَى الإِنْسانَ من كُلِّ أَوْب حَتّى يكادَ يَقْتُلُ من يُصِيبُه ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبَةُ دَمَهْ .
قالَ الصاغانِيُّ وكذلك دَمَقَهُ الحَدّادِ قالَ أَبُو حاتِمٍ : لأَنَّ الدَّمَقَ هو النَّفَسُ ، فهو دَمَه كِير ، أَي : آخِذٌ بالنَّفَسِ .
وقالَ ابنُ الأعرابِيِّ : الدَّمْقُ بالفَتْح : السَّرِقَةُ .
قالَ ابنُ دُرَيْد : ويَوْمٌ دامُوقٌ : إِذا كانَ ذا وَعْكَةٍ ( 4 ) ، أَي : حارّ جِداً قال أَبو حاتِم : هو فارِسيٌّ مُعَرَّب .
والدامِقُ : الفاسِدُ لا خَيْرَ فيهِ كالدَّمُوقِ عن ابْنِ عَبّادِ .
والمُنْدَمَقُ للمَفْعولِ : المُدْخَلُ قال رُؤبَةُ يَصِفُ صائِداً ودخولَه في قُتْرتِهِ :
* لَمِّا تَسَوَّى في ضَئيلِ المُنْدَمَقْ *
* وفي جَفِيرِ النَّبْلِ حَشْراتُ الرَّسَق *
قالَ : مُنْدَمَقُه : مُدْخَله .
هامش
( 1 ) قال الصاغاني معقبا : وليس الرجز للزقيان ، قاله في التكملة .
( 2 ) كذا بالأصل والقاموس " بالصاد " وفي التكملة : المضهب بالضاد المعجمة . وفي القاموس ضهب : " وضهبه " شواء ولم يبالغ في نضجه .
( 3 ) انظر الجمهرة 2 / 293 .
( 4 ) الجمهرة 3 / 390 وفيها : وعكة وحر .