ومن السّاعِدِ : مُقَدَّمُه مما يَلِي الرًّسْغَ .
والتَّداق : تَفاعُل من الدِّقَّةِ نقله الصاغانِي .
والدَّقْدَقَةُ : جَلَبَةُ النّاسِ عن ابنِ عَبادٍ .
وقالَ الجَوْهَرِيًّ الدَّقْدَقَةُ : حِكايةُ أصوات حَوافِرِ الدّوابِّ أَي : في سُرْعَة تَرَدُّدِها ، مثل الطَّقطَقَةِ .
* ومما يستدرك عليه :
رَجُلٌ مِدَق ، بكسرِ الميم ، أي : قَوِيٌّ .
وحافِرٌ مِدَقٌ ، أي : يَدُقُ الأَشياءَ .
والدِّق بالكسرِ ، في الكَيْلِ : هو أَن يُدَقَّ ما فِي المِكْيالِ من المَكِيلِ حَتّى يَنْضَمَّ بعضه إِلى بَعْض .
والدقاقَةُ ، كثُمامَة : كُساحَةُ الأرضِ ، كالدًّقةِ ، بالضم .
وقالَ ابنُ بَرَيّ : الدققُ واحِدَتُها دُقَّى ، كجُلَّى وجُلَلٍ ، ذكره عند تفسيرِ قَوْلِ رُؤْبَةَ السابِقِ .
ودُقاقُ ، كغُرابٍ : اسمُ مُغَنِّيَةٍ لها ذِكْرٌ في الأغانِي .
وقال كُراع : رَجُلٌ دِقِمٌ : مَدْقُوقُ الأَسْنانِ على المَثَلِ ، مُشْتَق من الدَّقِّ ، والميمُ زائِدَةٌ .
وقال أَبو حَنِيفَةَ : الدِّق ، بالكسرِ : مادَقَّ على الإبِلِ من النَّبْتِ ولانَ ، فيأكُلُه الضعِيفُ من الإِبِلِ والصَّغِيرُ والأدْرَدُ والمَرِيضُ ، وقِيلَ : دِقه : صِغارُ وَرَقِه .
والعَرَبُ تَقُولُ للحَشْوِ من الإبِلِ : الدُّقَّةُ ، بالضمِّ .
والدَّقّاقُ : الكَثِيرُ الدَّقِّ .
وجاءَ بكَلام دِقَّ ودَقِيقٍ ، ودَقَّ في كَلامِه ، وهو مَجازٌ .
ويُقالُ لمَنْ يَمْنَعُ الخَيْرَ : أَدَقَّ بك خَلْقُك ( 1 ) ، من أَدَقَّ : إِذا اتَّبَعَ دَقِيقَ الأُمورِ ، أي : خَسِيسَها ، وبهم هِمَمٌ دِقاقٌ ، أَي : خِساسٌ .
ويَتْبَعُونَ مَداقَّ الأُمورِ ، أي : غَوامِضَها ، وهم قَوْمٌ أدِقةٌ ( 2 ) ، وأَدِقّاءُ .
وعبدُ الرَّحْمنِ بنُ أَبي القاسِم الحرْبِيِّ ( 3 ) ، عُرِفَ بابنِ دَقِيقَة : مُحَدِّث مات سنة 607 وأَخُوه إِسماعِيلُ سَمِعَ أَبا البَدْرِ الكَرْخِي ، قال ابنُ نُقْطَة : ماتَ قبلَ أخِيه .
وأبو علي الدَّقّاقُ : من رجالِ الرِّسالَةِ القُشَيْرِيَّةِ ، وأَبو القاسِم عِيسَى بن إِبراهيم الدقاق ، روى عنه أبو القاسِمِ الأَزَجي .
والدُّقِّىّ بالضمّ : قرية صَغِيرة على شاطِىءَ النِّيل تُجاهَ الفُسطاط .
وقَطِيعَةُ الدَّقِيق ، ذُكِرَ في " ق ط ع " .
وأَبو العَبّاسِ أَحمَدُ بنُ إِبراهيمَ بن الدقوق ، حَدَّثَ عن المواقِ ، وعنه أبُو العَبّاسِ السُّولي .
وأبو بَكْر مُحَمَّدُ بنُ دَاودَ الدُّقِّيّ الدِّينَوَرِيّ ثم البَغْدادي :
صُوفِي كبِير ، قَرأَ القُرآنَ على ابنِ مُجاهِد ، وسَمِعَ من الخَرائِطِيِّ ، وصَحِبَ أَبا بَكرٍ الدَّقّاق .
وأَبو بَكْرٍ أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيِمَ ، عُرِفَ بابنِ دُق الدُّقِّيّ ، من أَهْلِ أَصْبَهانَ ، توفي سنة 354 ذكره ابنُ مَرْدَوَيْهِ الحافِظُ .
[ دلفق ] : طَرِيق دَلْفَقٌ ، كجَعفرٍ ، وقِرطاسِ ، أَهمله الجَوْهَرِي ، وقالَ ابنُ عَبّاد : أَي : مَهْيَعٌ .
وقالَ الأزْهَرِي - في رُباعِيِّ التهذيب - : قالَ أبو تُرابٍ : مَرَّ مَرًّا دَلَنْفَقاً أَي : سَرِيعاً ، كدَرَنْفَقاً وهو مَرٌّ سَرِيعٌ شَبِيهٌ بالهَمْلَجَةِ ، وأَنشَدَ قولَ عليِّ بنِ شَيْبَةَ الغَطَفانِيَ :
فراحَ يُعاطِيهِنَّ مَشْياً دَلَنْفَقاً * وهُن بعِطْفَيْهِ لَهُنَّ خَبِيبُ
[ دلق ] : دَلَقَ السَّيفَ من غِمْدِه يَدْلقُه دَلقاً : أَخْرَجَه منه ، وفي الصِّحاح : أزْلَقَهُ .
وسَيْفٌ دَلِق ، ككَتِفٍ وهذه عن ابْنِ دُرَيْدٍ ( 4 ) .
ودالِق ، مثلُ صاحِبٍ ، وصَبُورٍ كِلاهُما عن الجَوْهَرِي .
هامش
( 1 ) في الأساس : ويقال للذين يمنعون الخير ويشحون : لقد أدقت بكم أخلاقكم .
( 2 ) وشاهد " أدقة " كما في الأساس قول الفرزدق :
أشبهت أمك إذ تعارض دارما * بأدقة متقاعسين لئام
( ) عن تبصير المنتبه 2 / 610 وبالأصل " الحرى " .
( 4 ) الجمهرة 2 / 292 ونص عبارتها : والدلق ، بالفتح ، أصل بناء قولهم : سيف دلوق ، ودلق ، كفرح ، إذا كان مسلسل الخروج من جفة " .