ويُقال للصَّبِيّةَ والمَرْأَةِ القَصِيرَةِ : يا دُعْشُوقَةُ تَشْبِيهاً بتثكَ الدُّوَيْبَّةِ ، أَو هي شبْهُ الخُنْفُساءَ ، وقالَ الجَوهرِيُّ : دُوَيْبَّةٌ ولم يُحَلِّها ، وكذا ابنُ عبَّادٍ ، وأنْكرَ اللَّيْثُ أَنْ تكونَ الدَّعشوقَةُ عربيَّةً محضةً لخُلُوِّها من أَحَدِ حُروفِ الذَّلاقَةِ : الرّاء والّلام والنُّونِ والفاء والباءَ ( 1 ) والميم ، فأَمّا العَسْجَدُ فشَاذٌّ كُل مُسْتَثنىً .
* ومما يستدرك عليه :
دَعْشَقٌ ، كجَعْفَرٍ : اسمُ رَجُلٍ ، كما فِي اللَسانِ .
[ دعفق ] : الدَّعْفقَةُ أهملَه الجَوْهرِيُّ ، وقالَ ابنُ درَيْدٍ : هو الحُمْقُ كما في العُباب واللِّسان .
[ دعق ] : دَعَقَ الطَّرِيقَ ، كمَنَعَ يَدْعَقُه ، دَعْقاً : وَطِئَهُ وَطْئاً شَدِيدًا عن ابنِ دُرَيْدٍ ، وقالَ اللَّيْثُ : دَعَقَتِ الدَّوابُّ الترابَ بالأَرْضِ لِشِدَّةِ الوَطْءَ حَتَّى يَصِيرَ فِيها من دَعْقِها آثارٌ .
ودَعَقَ الغارَة : إِذا بَثَّها وقَدَّمَها ، كما في المُحيط .
ودَعَقَ الفَرَس : إِذا رَكَضَهُ ودَفعه .
كأَدعَقَه : إِذا دَفَعَه في الغارَةِ ، نقلَهُ الصّاغانِيُّ .
ودَعَقَه دَعْقاً . هاجَهُ ونَفَّرَهُ وقالَ رَجُلٌ من بَني الصَّوْبِ يُخاطِبُ بَعِيرَه : حَوْبُ حَوْبُ ، إِنّه يَوْمُ دَعْقٍ وشَوْب ، لالَعاً لبَنِي الصَّوْب ، قالَ الجَوْهَرِيُّ : ولا يُقال : أَدْعَقَه ، وأَنْشَدَ لَبِيدٌ :
في جمِيعٍ حافِظيِ ، عَوْرَاتِهم * لا يَهموُّنَ بأَدْعاقِ الشَّلَلْ ( 2 )
قالَ : يُقال : هو جَمْعُ دَعْقٍ ، وهو مَصْدَرٌ ، فتًوَهَّمَه اسْماً ، أي أنَّهم إِذا فَزِعُوا لا ينَفّرُونَ إبِلَهم فيَهْرَبُوا ، ولكِنَّهم يَجْمَعونَها ويقاتِلُونَ دونَها لعِزِّهِمْ ، قالَ الصّاغانِيًّ : ورُوى " بإِدْعاقِ " بكسر الهَمْزة ، وقالَ : هو من الزجْرِ والسوقِ الشَدِيد ، وكذلك رَواهُ الأَصْمَعِي ، وقالَ : أَساءَ لَبِيدٌ في قولِه :
* لا يهمُّون بإِدْعاقِ الشَّلَلْ *
وقالَ غيرُه : دَعَقَها ودْعَقَها ، لُغَتان .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : دَعَقَت الإِبِلُ الحَوْضَ : إذا خَبَطَتْهُ حَتّى تَثْلِمَهُ أي : تكسِرَه من جَوانِبِه وقالَ غيرُه : إذا وَرَدَت فازْدَحَمَت على الحَوْضِ .
والدِّعْقَةُ : الجَماعَةُ من الإِبِلِ نَقَله الجَوْهَرِي ، قال الرّاجِزُ :
* كانَتْ لنا كدَعْقَةِ الوِرْدِ الصَّدِي *
والدَّعْقَةُ : الدَّفعَةُ من المَطَرِ يُقال : أَصابتنا دعقَةٌ من مَطَر : دَفعَة شَدِيدَة منه .
وفي نَوادِرِ الأعْرابِ : مَداعِقُ الوادِي ومَثادِقُه ، ومَذابِحُه ومَهارِقه : مَدافِعُه .
وخَيْلٌ مَداعِيقُ : تَدُوسُ القَوْمَ في الغاراتِ نَقَله الجَوهَرِي ، زادَ غيره . مُتَقَدَمَةً فيها .
وطَرِيقٌ دَعْق ، ومَدْعُوقٌ أَي : مَوْطُوءٌ هكذا هو في النُّسَخ دَعْق بالفتح ، فيكون مَصْدَرًا بمَعْنَى مَفْعُول ، كما في التَّكْمِلة ، وأَيضاً : طَرِيق دَعِق ، ككَتِفٍ ، وشاهِدُه قولُ رُؤْبَةَ :
* زُوراً تَجافَى عن أَشاءَات العُوَقْ *
* في رَسْم آثارٍ ومِدْعاسِ دَعِقْ *
وقد دعَقَ دَعْقاً : إِذا أكثْرَ عليه الدَّعْسَ والوَطْءَ ، وقال الزَّفَيانُ :
* وراجِفاتٍ بُزَّلِ ونُوقِ *
* يَرْكَبْنَ نَيْرَىْ ( 3 ) لاحِبٍ مَدْعُوقِ *
وداعِقٌ : فَرَسٌ لبَني أسَد .
وقالَ ابنُ عَباد : أَدْعَقْتُ : أَحْضَرْتُ عَلَى رِجْلَيَّ .
* ومما يستدرك عليه :
دَعَقَت الخَيْل في الدِّماءَ : إِذا وَطِئَتْ فيهِ .
والمَدْعَق : موضِعُ دَعْقِ الدَّوابِّ الترابَ بالأرْضِ ، قالَهُ اللَّيْثُ .
والمَدْعَقُّ : مَفْجَرُ الماءَ ، وقد دَعَقَه دَعْقاً : إذا فَجروَه ، قال رُؤْبَةُ :
* يَضْرِبُ عِبْرَيْهِ ويَغْشَى المَدْعَقَا *
ودَعَقَه دَعْقاً : أَجْهَزَ عليه .
هامش
( 1 ) في المطبوعة الكويتية : " والياء " تحريف .
( 2 ) لم أجده في ديوانه ط بيروت ، وهو في اللسان والتهذيب والصحاح .
( 3 ) في اللسان : بني لا حب .