الدَّبِيقِيَّةُ وهي من دِق الثِّيابِ ، كانَتْ تُتَّخَذُ بِها ، وكانَت العِمامَةُ منها طُولُها مائةُ ذِراعٍ ، وفيها رَقَماتٌ مَنْسُوجَةٌ بالذَّهَبِ ، تَبْلُغُ العِمامَةُ من الذهَبِ خَمْسَمائة دينارٍ سَوى الحَرِير والغَزْلِ .
والدَّبقِيَّةُ ، بكسرِ الباءَ كذا في سائِر الَنسَخ ، والذي في العُباب : الدَّبِيقِيَّةُ : ة بنَهْرِ عِيسَى بن عَليِّ ابنِ عَبْدِ اللّهِ بنِ عَبّاس ، وهي كُورةٌ غربِيَّ بَغْدادَ .
ودَبِقَ به ، كفَرِح دَبَقاً : إِذا ضَرِىَ بهِ فلم يُفارِقْه .
ويقال : ما أدْبَقَهُ أي : ما أَضْراهُ .
وأدْبَقَه اللّهُ به ، أَي : أَلْصَقَه .
وقالَ اللَّيْثُ : دَبَّقَهُ تَدْبِيقاً : إِذا اصْطادَهُ بالدِّبْقِ ، فتَدَبَّقَ أي : الْتَصَقَ .
* ومما يستدرك عليه :
دَبَقَهُ يَدْبِقُهُ دبْقاً : اصْطادَه بالدِّبقِ .
ودَبَقَه : لَصِقَهُ .
ودَبَق في مَعِيشَتِه دَبْقاً : لَزِقَ ، عن اللِّحْيانِيِّ ، لم يُفَسِّرْه بأكثرَ من هذا .
وعَيْش مُدَبَّقٌ : ليس بتامٍّ .
وتَدَبَّقَ الشيءُ : إِذا تَلَزَّجَ .
والرَّضِيُّ جَعْفَرُ بنُ عَلِي الرَّبَعِي الكاتِبُ ، عُرِفَ بابْنِ دَبوقَا - بتَشْدِيدِ المُوَحَّدةِ - تَلا بالسَّبعْ على السَّخاوِيِّ ، وماتَ سنة 691 .
والدَّبُّوقى : لقبُ مُوسَى الهادِي بنِ المَهْدِيِّ ، قالَ الحافِظُ : كذا قَرَأْتُ بخَطِّ مُغْلَطاي .
[ دثق ] : الدَّثْقُ : أَهمَله الجوهريُّ ، ورَوَى ثَعْلَبٌ عن ابْنِ الأعرابِيِّ : الدَّثْقُ : صَبّ الماءَ بالعَجَلَةِ ، قالَ الأَزْهَري : هو مثلُ الدَّفْقِ سَواء .
[ دحق ] : دَحَقَه ، كمَنَعَه يَدْحَقُه دَحْقاً : طَرَدَه وأَبْعَدَه ، ومنه حدِيثُ عَرَفَةَ : ما من يوم إَبْلِيسُ فيه أدْحَرُ ولا أَدْحَقُ ِمنْهُ في يَوْم عَرَفَةَ كأَدحَقَهُ يُقال : أَدْحَقَهُ اللّهُ وأسْحَقَه ، أي : أَبْعَدَه فهو دَحِيقٌ أي : طَرِيدٌ ، وفي الصِّحاح : بَعِيد مُقْصًى ، ومنه الحَدِيثُ : " ثُمَّ أَتاهُم رَجُلٌ من بَني قُشَيْر ، فَقالَ لَهُم : بئْسَما صَنَعْتُم ، عَمَدْتُم إِلى دَحِيقِ قَوْمً فَأًجَرْتُمُوهُ " .
ودَحَقَت الرحِمُ بالماءَ : رَمَتْهُ ولم تَقْبَلْه وفي الصِّحاحِ : رَمَتْ بهِ فَلَمْ تَقْبله ، قالَ النابِغَة :
* دَحَقَتْ عَلَيْكَ بناتِقٍ مِذْكارِ ( 1 ) *
ودَحَقَمت الأُمّ بهِ أَي : وَلَدَتْهُ يُقال : قَبّحَ اللّهُ أُمّاً دَحَقَتْ بهِ ، كما فِي الصِّحاح ، وهو قَوْلُ الأَصْمَعِيَ ، ونَصُّه : تَقول العَرَب : قَبَّحَهُ اللّهُ وأمًّا رَمَعَتْ بهِ ، ودَحَقَتْ به ، ودَمَصَتْ به ، بمَعْنىً واحدٍ ، أي : وَلَدتْه .
ودَحَقَت يَدُه عَنْهُ : إِذا قَصُرَت عَن تَناوُلِ الشَّيْءَ ، عن ابْن عَبّادٍ واللَّيْثِ ، وابنِ سِيدَه .
والدَّحْقُ ، بالفَتْحَ ، والدِّحاقُ ككِتابٍ : أَنْ تَخرُجَ رَحِمُ النّاقَةِ بعدَ وِلادِها عن ابنِ دُرَيْد وهي داحِقٌ ودَحُوق الأَخِيرُ نَقَلهُ الجَوْهَرِي .
وقِيلَ : دَحَقَتِ النّاقَةُ وغَيرُها برَحمِها تَدْحَقُ دَحْقاً ودُحُوقاً : أَخْرَجَتْها بعدَ النَّتاج ، فماتَتْ .
والدّاحِقُ : الغَضْبانُ قالَ ابنُ دُرَيْدِ : رُبَّما قالَتِ العَرَبُ ذلِكَ .
والدّاحقُ : الأَحْمَقُ وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الدّاحِقُ من الرِّجالِ : مثل التافِهِ ، وهو من أَسْوَإِ الحُمْقِ ، قال : وج : داحقُون .
والدَّاحِقُ : تَمْرٌ أَصْفَرُ ضَخْمٌ ، ج : دَواحِقُ .
وقالَ ابنُ عَبّادِ : الدَّحُوقُ كصَبُورٍ : الرَّأْرَاءُ العَيْنِ .
قالَ : وَعَيْنٌ دَحِيقٌ : شِبْهُ المَطْرُوفَةِ ، وفي رُقاهُم : " مَنْ عانَكَ عَيْنُه دَحِيق ، فِيها ترْب سَحِيق ، ودَمُه تَدْفِيق ، ولَحْمُه تَمْشِيق " .
ويُقال : انْدحَقَتْ رَحِمُ النّاقَةِ أي : انْدَلَقَتْ نَقَله الجَوْهَرِي .
* ومما يستدرك عليه :
هامش
( 1 ) ديوانه ط بيروت 61 وتمامه فيه :
لم يحرموا حسن الغذاء وأمهم * طفحت عليك بناتق مذكار
فلا شاهد في الرواية ، والشاهد - عجزه - في اللسان .