عَلَى النّاسِ ، وما جَرَى عليه من البَلاءَ ، كما يَقُولُ النّاسُ عن خَطَأ من تَقَدَّمَ ، وزَلَل من مَضى : هذِه غَلَطاتُ زَيْدِ ، وهذه سَقَطاتُ عَمْرو ، ورُبَّما قالُوا في أَلفاظِهم ، نَحنُ إِلى الآن في خَرْياتِ فُلانِ ، أَو هذِه من خَرْياتِ فُلانِ ، وإِنْ لَم يَكنْ ثمَ خروء ، والله أَعَلم .
والمَخْذَقَةُ كمَرْحَلَةِ : الاسْتُ هكَذا في سائِرِ النُّسَخ ، والذي في الصحاح واللِّسان : المِخْذقَةُ بالكسرِ : الاسْتُ فانظُرْ ذلِك .
وقال ابنُ فارسٍ : الخاءُ والذّال والقافُ ليس أَصْلاً ، وإِنّما فِيه كَلِمَةٌ من بابِ الإِبْدالِ ، يُقال : خَذَقَ الطائِرُ : إِذا ذرق ، وأُراهُ خَزَقَ ، فأبْدِلَت الزّاي ذالا .
* ومما يستدرك عليه :
يقال للأَمةَ : يا حذَاقِ ، كقَطام يكْنُونَ به عن الذَّرْقِ .
[ خربق ] : الخَرْبَقُ ( 1 ) ، كجَعْفَرً : نَبات وَرَقُه كلِسان الحَمَلِ أَبْيضُ وأَسْوَدُ ، وكِلاهُما يَجْلُو ويسَخَنُ ، وينْفَعُ الصَّرَعَ والجُنُونَ والمَفاصِلَ والبَهقَ والفالِجَ ، ويُسْهلُ الفُضُولَ اللَّزِجَةَ ، ورُبَّما أَوْرَثَ تَشَنُّجاً ، وإفراطُه مُهْلِكٌ ، وهو سُمّ للكِلاب والخَنازِيرِ ، وإِنْ نَبَتَ بجنبِ كَرْمَةِ أًسهلتْ خمْرَةُ عِنبِها كما في القانُون للرَّئِيسِ ، وقالَ اللَّيْثُ : الخَرْبَقُ : نَبْتٌ كالسمُّ ، يغْشَى على آكِلِه ، ولا يَقْتُلُه .
وأَبُو خَرْبقٍ : سَلامُ كَذَا في النسَخ ، والصَّوابُ : سلامَةُ بنُ رَوْح ابن خالِدِ ابنِ أَخي خالِدِ بنِ عُقَيْلِ ابن خالِدِ : مُحَدَثٌ عن عَمِّهِ عُقَيْلٍ ( 2 ) .
وقال ابن عباد الخربق كزبرج مصعد ونص الليث مصنعة الماء واسم حوض .
وقال ابن الأعرابي الخرباق كسربال المرأة الطويلة العظيمة وكذلك الغلفاق ( 3 ) واللباخية أو هي السريعة المشي عن الليث .
وخرباق اسم ذي اليدين الصحابي رضي الله عنه في قول وفي آخر هو عمير بن عمرو ابن نضلة السلمي .
والخرباق سرعة المشي كالخربقة يقال مرت المرأة الخربقة والخرباق .
ويقال جد في خرباقه وهو الضرط نقله الجوهري ومر عن ابن دريد أن لغة أهل الحوف في الضراط الخرباق والخبراق .
وخربقه أي الثوب شقه كخبرقه عن الجوهري .
وخربق الشيء قطعه مثل خردله .
وخَرْبَق العَمَلَ : إذا أَفْسَدَه نَقَلَه الجَوْهَرِي .
وقالَ اللَّيْث : خَرْبَقَ الغَيْث الأَرْض : إِذا شَقَّقَها .
قال : والمُخَرْبَقَةُ للمَفْعُول : المَرْأَة الرَّبُوخ .
قالَ والخَرْبَقَةُ : من زَجْرِ العَنْزِ .
قال : والاخْرِنْباقُ : الاخْرِنْفاقُ : انقماعُ المُرِيبِ وأَنشد :
* صاحِب حانُوتِ إِذا ما اخْرَنْبَقَا *
* فيه علاهُ سكرُه فخذرقا *
* مثلُ الحُبارَى لم تمالك خذَقا *
والاخرِنْباقُ : اللُّصُوق بالأَرْضَ عن أَبى حاتِمً .
والمُخرَنبِقُ : المُطْرِقُ الساكِتُ الكافُّ ، وفي المَثلِ : " مخْرَنْبِقٌ ليَنْباعَ " أَي : ساكِتٌ لداهِيَةِ يرِيدُها ومَعْنى ليَنْباعَ ، أَي : ليَثِب ، أَو ليسْطُوَ إِذا أَصابَ فُرْصَةً ، وقالَ الأَصْمعِيُّ : يُضْرَبُ في الرَّجُلِ يُطِيلُ الصَّمْتَ حَتّى يُضرَبَ فغَفَّلاً وهو ذو نَكْراءَ ( 4 ) ، وقالَ غيرُه : المُخرَنْبِقُ : هو المُتَرَبِّصُ بالفُرْصَةِ ، يَثِبُ عَلَى عَدُوِّهِ ، أَو حاجَتِه إِذا أَمْكَنَهُ الوُثوب ، ومثلُه : مخْرَنْطِم ليَنْباع ( 5 ) ، وقيل : المُخْرَنْبقُ : الذي لا يجِيب إِذا كلم ( 6 ) .
* ومما يستدرك عليه :
رَجُلٌ خِرْباقٌ : كَثِيرُ الضَّرْطِ .
وخَرْبَقَ النَّبْتُ : اتَّصَلَ بَعْضُه ببَعْض .
هامش
( 1 ) اسمه العلمي يوناني " هيلونوريس " وقد أخذ عن السامي الذ يعني " علام الجنون " .
( 2 ) في التكملة : صاحب عقيل .
( 3 ) زيد في التهذيب : والمزبرة .
( 4 ) انظر الميداني مثل رقم 4035 قال ويروى : " لينباق " بدل " لينباع " .
( 5 ) في التهذيب : لينباق .
( 6 ) عن اللسان وبالأصل " إذا تكلم " .