وقالَ غَيْرُه : هِيَ المُظْهِرَةُ سِرَّها لكُلِّ أحَدٍ .
وقالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : هي الضَّحَاكَةُ المُغازِلَةُ لزَوْجِهَا ، قالَ رُؤْبَةُ :
* وجْسٌ كتَحْدِيثِ الهَلُوكِ الهَيْنَغِ ( 1 ) *
* لَذَّتْ أحَادِيثَ الغَوِيِّ المِنْدَغِ *
وقالَ أبو زَيْدٍ : خاضَنَ ( 2 ) المَرْأةَ ، وهانَغَها : إذا غازَلَهَا .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
الهَنْغُ : إخْفَاءُ الصَّوْتِ منَ الرَّجُلِ والمَرْأَةِ عِنْدَ الغَزَلِ .
وهانَغَها : أخْفَى كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما صَوْتَه .
وهَنَغَتِ المَرْأَةُ : فَجَرَتْ ، قالَه أبو مالِكٍ .
[ هوغ ] : الهَوْغُ ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : هُوَ الشَّيءُ الكَثِيرُ ، يُقَالُ : جاءَ فُلانٌ بالهَوْغِ ، أي : بالمال الكَثِيرِ ، قالَ : ولَيْسَ باللُّغَةِ المُسْتَعْمَلَةِ ( 3 ) .
[ هيغ ] : الأهْيَغُ : أرْغَدُ العَيْشِ وأخْصَبُه .
والأهْيَغُ : الماءُ الكَثِيرُ .
والأهْيَغُ منَ الأعْوَامِ : المُخْصِبُ المُعْشِبُ قالَهُ ابنُ السِّكِّيتِ .
قالَ : والأهْيَغانِ : الخِصْبُ وحُسْنُ الحالِ ، يُقَالُ : إنَّهُمْ لفِي الأهْيَغَيْنِ ، وقيلَ : هُمَا الأكْلُ والنِّكَاحُ
( 4 ) ، قالَه الفَرّاءُ ، أو الأكْلُ والشُّرْبُ ، أو الشُّرْبُ والنِّكَاحُ .
وهَيَّغَ المَطَرُ الأرْضَ : جادَها .
وهَيَّغَ الثَّرِيدَةَ : أكْثَرَ ودَكَهَا ، كما في اللِّسانِ والعُبابِ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
هَيِغَ العامُ ، كفَرِحَ : أخْصَبَ ، وأهْيَغَ القَوْمُ ، كذلكَ .
[ يرغ ] : يرغ : جَبَلٌ بأجَأَ ، وقيلَ : مَجَنَّةٌ كما في المُعْجَمِ ( 5 ) .
وبه تم حرف الغين المعجمة ، والحمد لله الذي بنعمته بتم الصالحات . . .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وتابعيهم ما ازينت الأرض بالنبات .
وكان الفراغ من ذلك في الثالثة من ليلة خمسين العهد ، ثامن عشر ذي الحجة الحرام ختام ( سنة 1184 ) .
اللهم اختم بخير يا كريم ، وذلك بمنزلي في عطفة الغسال بمصر ، وكتبه محمد مرتضى الحسيني عفي عنه .
هامش
( 1 ) في التهذيب واللسان والجمهرة 3 / 354 قولا بدل وجس وفي الديوان ص 97 رجس وقد مر الشطران بروايات مختلفة .
( 2 ) عن التهذيب واللسان وبالأصل حاضن .
( 3 ) الجمهرة 3 / 153 .
( 4 ) شاهده ، كما في التهذيب واللسان ، قوله رؤية :
يغمسن من يغمسنه في الأهيغ
في اللسان : من غمسنه .
( 5 ) كذا ولم أعثر عليه في معجم البلدان ولا في معجم ما استعجم .