* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
[ هفغ ] : الهَفْغُ ، كالهُفُوغِ ، نَقَلَه ابنُ دُرَيدٍ .
[ هلغ ] : الهِلْياغُ ، كجِرْيالٍ ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ اللَّيْثُ : شَيءٌ منْ صِغَارِ السِّباعِ ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : ضَرْبٌ منَ السِّبَاعِ ، وأنْشَدَ اللَّيْثُ :
* وهِلْيَاغُهَا فيها مَعَاً والغَنَاجِلُ ( 1 ) *
وأنْكَرَ الأزْهَرِيُّ الهِلْيَاغَ ، وقدْ تَقَدَّمَ ذكْرُه في العَيْنِ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
الهِلْيَاغُ : المَرْأَةُ المُمَانِعَةُ ، المُضَاحِكَةُ المُلاعِبَةُ ، قالَهُ اللَّيثُ .
[ همغ ] : الهِمْيَغُ ، كعِرْينٍ ، مَكْتُوبٌ عِنْدَنا في النُّسَخِ بالأحْمَرِ ، وقدْ وُجِدَ في نُسَخِ الصِّحاحِ فالصَّوابُ كَتْبُه بالأسْوَدِ ، وهُوَ المَوْتُ المُعَجَّلُ الوَحِيُّ ، قالَهُ الأصْمَعِيُّ ، وأنْشَدَ للهُذَليِّ :
إذا بَلَغُوا مِصْرَهُم عُوجِلُوا * منَ المَوْتِ بالهِمْيَغِ الذّاعِطِ ( 2 )
أي الذابِحِ ، قالَ : هذا هُو الصحيحُ ، وحَكاهُ اللَّيثُ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، قالَ : وهُوَ تَصْحِيفٌ ، وقدْ ذَكَرْنَاهُ هُنَاكَ ، وكانَ الخَلِيلُ يَقُولُه بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، وقد خالَفَهُ النّاسُ .
وقالَ شَمِرٌ : هَمَغَ رَأْسَهُ كمَنَعَ ، أي : شَدَخَهُ .
قلتُ : ورُوِيَ ذلكَ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ أيْضاً عن أبي زَيْدٍ ، كما تقدَّمَ .
والهَمْيَغُ * ، كحَيْدَرٍ : شجَرَةٌ ثَمَرُهَا المَغْد ، والعَيْنُ لُغَةٌ فيهِ ، وقد تقدَّمَ .
وفي نَوَادِرِ الأعْرَابِ : انْهَمَغَتِ الرُّطَبَةُ : انْشَدَخَتْ ، كانْهَدَغَتْ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : انْهَمَغَتِ القَرْحَةُ : إذا ابْتَلَّتْ فهِيَ قَرْحَةٌ مُنْهَمِغَةٌ .
[ هنبغ ] : الهُنْبُغُ ، كقُنْقُذٍ ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ اللَّيثُ : هُو شِدَّةُ الجُوعِ ، وقالَ أبو عمْروٍ : الجُوعُ الهُنْبُغُ : الشَّدِيدُ ، يُوصَفُ به كالهِنْبَاغِ ، بالكَسْرِ ، قالَ رُؤْبَةُ :
* كالفِقْعِ إنْ يُهْمَزْ بوَطءٍ يُثْلَغِ *
* فعَضَّ بالوَيْلِ وَجُوعٍ هُنْبُغِ *
والهُنْبُغُ أيْضاً : التُّرَابُ الّذِي يَطِيرُ بأدْنَى شَيءٍ ، كما في العُبابِ ، وفي اللِّسانِ : العَجَاجُ الّذِي يَطْفُو منْ رِقَّتِهِ ودِقَّتِهِ ، قالَ رُؤْبَةُ :
* يَشْتَقُ بَعْدَ الطَّرَدِ المُبَغْبِغِ *
* وبَعْدَ إيغافِ العَجَاجِ الهُنْبُغِ *
وقيلَ : الهُنْبُغُ منَ العَجاجِ : الّذِي يَجِيءُ ويَذْهَبُ .
والهُنْبُغُ : الأسَدُ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : المَرْأَةُ الضَّعِيفَةُ البَطْشِ .
وأيْضاً : الحَمْقَاءُ منَ النِّسَاءِ .
وهَنْبَغَ : جاعَ .
وفي المُحِيطِ : هَنْبَغَ العَجاجُ : كَثُرَ وثارَ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
جُوعٌ هُنْبُوغٌ ، كعُصْفُورٍ : شَدِيدٌ .
والهُنْبُغُ ، بالضَّمِّ : اللازِقُ .
وأيْضاً : المَرْأَةُ الفاجِرَةُ .
وكزِبْرِجٍ : لُغَةٌ فيهِ ، عنْ كُرَاعٍ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : يُقَالُ للقَمْلَة الصَّغِيرَةِ : الهُنْبُغُ ، والهُنْبُوغُ ، والقَهْبَلِسُ .
والهُنْبُوغُ : شْبْهُ الطُّرْثُوثِ يُؤْكَلُ .
والهُنْبُوغُ : طائِرٌ قلتُ : وهوَ مَقْلُوبُ نُهْبُوغٍ .
والهَنَيْبَغُ ، كسَمَيْدَعٍ : الأحْمَقُ .
[ هنغ ] : الهَيْنَغُ ، كهَيْكَلٍ ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ أبو مالِكٍ : هِيَ المَرْأَةُ الفاجِرَةُ ، قالَ الأزْهَرِيُّ : وهكذا قَرَأْتُ بخَطِّ شَمِرٍ لَهُ ( 3 ) .
هامش
( 1 ) الغناجل واحدها غنجل وهو عناق الأرض ، عن التهذيب .
( 2 ) البيت في ديوان الهذليين 2 / 196 في شعر أسامة بن الحارث الهذلي .
وفي التهذيب : إذا وردوا . . . الضاغط .
( * ) في القاموس : الهيمغ بدل الهميغ .
( 3 ) الأصل واللسان عن الأزهري وحذفت لفظة له من عبارة التهذيب .