فصل الهاء مع الغين
[ هبغ ] : هَبَغَ ، كمَنَعَ ، يَهْبَغُ هُبُوغاً : نامَ ، أو سَبَتَ للنَّوْمِ ، وأنْشَدَ اللَّيْثُ :
هَبَغْنا بَيْنَ أذْرُعِهِنَّ حتى * تَبَخْبَخَ حَرُّ ذِي رَمْضاءَ حامِ
وقيلَ : هَبَغَ : رَقَدْ رَقَدَةً منَ النَّهارِ ، أي قَدْرٍ كَانَ .
وقيلَ : الهُبُوغُ : المُبَالَغَةُ القَلِيلَةُ منَ النَّوْمِ أيَّ حِينٍ كانَ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
الهَبْغَةُ : الاسْمُ منَ هَبَغَ هُبوغاً ومنْهُ الهِبْيَغُ ، كحِذْيَمٍ .
وامْرَأَةٌ هَبَيَّغَةٌ ، وهَبَيَّغٌ ، كعَمَلَّسَةٍ وعَمَلَّسٍ ، أي : فاجِرَةٌ لا تَرُدُّ يَدَ لامِس ، الأخِيرَةُ عن اللِّحْيَانِيِّ .
ونَهْرٌ هَبَيَّغٌ ، ووادٍ هَبَيَّغ : عَظِيمَانِ ، حَكَاهُمَا السِّيرافيُّ عنِ الفَرّاءِ .
والهَبَيَّغُ : واد بعَيْنِه .
ورَوَى الأزْهَرِيُّ عنِ الخَليلِ ( 1 ) ، قالَ : لا تُوْجَدُ الهاءُ معَ الغَيْنِ إلا في هذه الأحْرُفِ ، وهِيَ : الأهْيَغُ ، والغَيْهَقُ ، والهَبَيَّغُ ( 2 ) ، والهِلْيَاغُ ، والغَيْهَبُ ، والهِمْيَغُ ، وكُلٌّ مِنْهَا مَذْكُورٌ في مَوْضِعِه .
[ هبنغ ] : الهَبَيْنَغُ ، كهَمَيْسَعٍ ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : هُو الأحْمَقُ ، وأوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ في ه ن ب غ كما سَيَأْتِي .
[ هدغ ] : هَدَغَهُ ، أي : الطَّعامَ ، كَمَنَعَهُ ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ عَبّادٍ : أي فدَغَهُ .
قالَ : وانْهَدَغَ الشَّيءُ : لانَ عنْ يُبْسٍ .
وفي نَوَادِرِ الأعْرَابِ : انْهَدَغَتِ الرُّطَبَةُ ، أي : انْفضَخَتْ حِينَ سَقَطَتْ ، وكذلكَ : انْثَمَغَتْ ، وانْثَدَغَتْ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : المُنْهَدِغُ : الحَسْوُ اللَّيِّنُ منَ الطَّعامِ ، كما في العُبَابِ .
[ هدلغ ] : الهِدْلَوْغَةُ ، كهِرْكَوْلةٍ ، هكذا ضَبَطَهُ صاحِبُ المُحِيطِ ، وقَدْ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ويُضَمُّ أي مع ضَمِّ اللام ، وعَليهِ اقْتَصَرَ في اللِّسانِ : القَبِيحُ الخَلْقِ بفَتْح الخاءِ وسُكُونِ اللامِ ، الأحْمَقُ قالَهُ اللَّيْثُ ( 3 ) : واقْتَصَرَ ابنُ عَبّاد على الأحْمَقِ .
[ هذلغ ] : الهُذْلُوغُ ، بالذّالِ ، كعُصْفُورٍ ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ هُنَا ، وقالَ ابْنُ عَبّاد : هُوَ الغَلِيظُ الشَّفَةِ ، وأوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ في العَيْنِ ، وقدْ سَبَقَتِ الإشَارَةُ إليْهِ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
الهُذْلُوغَةُ بالضَّمِّ لُغَةٌ في الهُدْلُوغَةِ .
[ هرنغ ] : الهُرْنُوغُ ، كعُصْفُورٍ ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ اللَّيْثُ : هُوَ شَيءٌ كالطُّرْثُوثِ يُؤْكَلُ ، نَقَلَه عنْهُ الأزْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ ويُقَالُ : هُو بالزّايِ ، وقدْ تَقَدَّمَ الاخْتِلافُ فيهِ في العَيْنِ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
الهُرْنُوغُ : القَمْلَةُ ، لُغَةٌ في العَيْنِ ، كما تَقَدَّمَ .
[ هغغ ] : هَغَّ هَغَّةً : هُوَ حِكَايَةُ التَّغَرْغُرِ ، ولا يُصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ ، لثِقَلِهِ على اللِّسانِ ، وقُبْحِه في المَنْطِقِ إلا أنْ يُضْطَرَّ شاعِرٌ ، كذا في اللِّسَانِ ، وقدْ أهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ .
[ هقغ ] : هَقَغَ بالقافِ ( 4 ) ، هكذا في سائِرِ النُّسَخِ ، وهُوَ غَلَطٌ صَوَابُه بالفَاءِ كمَنَعَ هُقُوغاً ، وقدْ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : هَفَغَ يَهَفَغُ هُفُوغاً : أي : ضعُفَ منْ جُوعٍ أو مَرَضٍ ( 5 ) ، هكذا هُوَ بالفاءِ في نُسْخَةِ الجَمْهَرَةِ وفي اللِّسَانِ ، والعُبَابِ والتَّكْمِلَةِ والقافُ تَحْرِيفٌ .
هامش
( 1 ) التهذيب ه غ 5 / 386 .
( 2 ) الأصل واللسان وفي التهذيب : والهينغ والهينغ هي المرأة المائعة الضاحكة الملاعبة . الغيهق : النشاط .
( 3 ) في التكملة عن الليث الهذلوغة ومثلها في التهذيب بالذال المعجمة ( هذلغ 6 / 497 ) .
( 4 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : هفغ ( بالفاء ) هكذا بالنسخة وضرب على قوله بالقاف .
( 5 ) ونقله الأزهري عن ابن دريد هفغ هفوغا بالفاء ، وقال : لم أجده لغيره ولا أحقه .