* أهْوَى وقدْ ناشَغَ شِرْباً واغِلا ( 1 ) *
والنُّشَّغُ ، كسُكَّرٍ : جمْعُ ناشِغٍ ، للشاهِقِ .
والنَّشْغَةُ بالفَتْحِ : تَنَفُّسَةٌ من تَنَفُّسِ الصُّعَداءِ .
والنَّشْغُ : جُعْلُ الكاهِنِ ، والعَيْنُ أعْلَى .
ويُقَالُ : إنَّهُ لنَشُوغٌ إلى اللَّحْمِ ، أي : مَشْغُوفٌ بهِ ، قالَهُ أبو عمْروٍ .
ونَشِغَ بالشَّيءِ ، كفَرِحَ ونَصَرَ : لُغَتَانِ في نُشِغَ بهِ ، كعُنِيَ نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ .
والنّاشِغانِ : الواهِنَتانِ ، وهُمَا ضِلَعانِ منْ كُلِّ جانِبٍ ضِلَعٌ .
والنَّشَغاتُ : فُوَاقَاتٌ خَفِيَّةٌ ( 2 ) جَدّاً عِنْدَ المَوْتِ .
وقالَ أبو زُبَيْدٍ الطّائِيُّ يَصِفُ طَريقاً :
شأسُ الهَبُوطِ زَناءُ الحامِيَيْنِ متى * ينْشَغُ بوارِدَةٍ يَحْدُثْ لها فَزَعُ
يَنْشَغْ بوارِدَةٍ ، أي : يَصِرْ فيه النّاسُ فيَتَضايَقُ الطَّرِيقُ بالوارِدَةِ ، كما يُنْشَغُ بالشَّيءِ إذا غُصَّ بهِ ، ويُرْوَى : يَبْشَعْ بالباءِ المُوَحَّدَةِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، والمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : النُّشْغَةُ ، بالضَّمِّ : الرَّمَقُ .
وقالَ غَيْرُه : النّاشِغُ : الّذِي يَجْيء ( 3 ) بَعْدَ الجَهْدِ .
والأُنْشُوغَةُ : الإسْتِيجُ ، كما في العُبابِ .
واسْتَنْشَغَ الرَّجُلُ : اسْتَقَى بدَلْوٍ واهِيَةٍ ، عن ابْنِ شُمَيْلٍ .
[ نغغ ] : النُّغْنُغُ ، بالضَّمِّ : الأحْمَقُ الضَّعِيفُ ، كما في العُبابِ عنْ بَعْضِهِمْ ، وهِيَ بهاءٍ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : النُّغْنُغُ : الفَرْجُ ذُو الرَّبَلاتِ .
وقالَ اللَّيثُ : النُّغْنُغُ ( 4 ) : مَوْضِعٌ بَيْنَ اللَّهَاةِ وشَوَارِبِ الحُنْجُورِ ، والجَمْعُ : النَّغانِغُ .
وقيلَ : النُّغْنْغُ : اللَّحْمَةُ تَكُونُ في الحَلْقِ عِنْدَ اللَّهازِمِ ، كما في العُبابِ وفي اللِّسانِ : عِنْدَ اللَّهاةِ ، قالَ جَرِيرٌ :
غَمْزَ ابنُ مُرَّةَ يا فَرَزْدَقُ كَيْنَها * غَمْزَ الطَّبِيبِ نغانِغَ المَعْذُورِ
قالَ ابنُ فارِسٍ : ويُقَالُ : إنَّ النُّغْنُغَ : الّذِي يَكُونُ فَوْقَ عُنُقِ البَعِيرِ إذا اجْتَرَّ تَحَرَّكَ .
ويُقَالُ : نُغْنِغَ ( 5 ) زَيْدٌ على ما لمْ يُسَمَّ فاعِلُه : أصابَهُ داءٌ في نُغْنُغِهِ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
قالَ ابنُ بَرِّيٍّ : النُّغْنُغَةُ : لَحْمُ أُصُولِ الآذانِ منْ داخِلِ الحَلْقِ تُصِيبُهَا العُذْرَةُ ، وكُلُّ وَرَمٍ فيهِ اسْتِرْخَاءٌ : نَغْنُغَةٌ ، وقيلَ : النُّغْنُغَةُ : لحْمٌ مُتَدَلٍّ في بُطُونِ الأُذُنَيْنِ ، وقال ابنُ فارِسٍ : الزَّوائِدُ الّتِي في باطِن الأُذُنَيْنِ : نَغانِغُ .
وقالَ غَيرُه : النَّغْنَغَةُ بالفَتْحِ : غُدَّةٌ تَكُونُ في الحَلْقِ .
وقالَ ابنُ بَرِّيٍّ : النُّغْنُغُ ، بالضَّمِّ : الحَرَكَةُ قالَ رُؤْبَةُ :
* فهْيَ تُرِي الأعْلاقَ ذاتِ النُّغْنُغِ *
والأعْلاقُ الحُلِيُّ .
[ نفغ ] : نَفَغَتْ يدُهُ ، بالفاءِ كمَنَعَ ، نَفْغاً ، ونُفُوغاً أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أي تَنَفَّطَتْ ووَرِمَتْ ( 6 ) وفي نُسْخَةٍ ورَقَّتْ منْ كَدِّ العَمَلِ ، لُغَةٌ يمَانِيَةٌ ، وأنْشَدَ أبو حاتِمٍ ، لرَجُلٍ منْ أهْلِ اليَمَنِ ، قلتُ : وهُوَ الحِرْمازِيُّ يُخَاطِبُ أمَةً :
* وأنْ تَرى كَفَّكِ ذاتَ نَفْغِ *
* تَشْفِينَها بالنَّفْثِ أو بالمَرْغِ *
كتَنَفَّغَت ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .
[ نمغ ] : النَّمَغَةُ ، مُحَرَّكَةً : ما تَحَرَّكَ ( 7 ) منْ يافُوخِ الصَّبِيِّ أوَّلَ ما يُولَدُ ، قالَهُ ابنُ فارِسٍ ، فإذا اشتَدَّ ذهَبَ منه ، وفي بَعْضِ النُّسَخِ : ما يَخْرُجُ منْ يافُوخِ وهو غَلَطٌ ، وقالَ المُفَضَّلُ : هِيَ منَ رَأْسِ الصَّبِيِّ الرَّمّاعَةُ ، وقالَ ابنُ
هامش
( 1 ) ديوانه ص 127 برواية : وقد ناسغن ، وقبله :
لما خبطن الماء والمآجلا
وبعده :
فلم يصب واصعنفرت جوافلا
( 2 ) في اللسان : خفيات .
( 3 ) في المطبوعة الكويتية : يحيا
( 4 ) في التهذيب واللسان : النغنغة .
( 5 ) كذا بالأصل والقاموس واللسان ، وفي التهذيب : تنغنع فلان .
( 6 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : ورقت وسينبه إليها الشارح .
( 7 ) في القاموس : ما يخرج وعلى هامشه عن نسخة أخرى : ما تحرك كالأصل واللسان : وسينبه الشارح إلى رواية القاموس المطبوع .