والمُضَغُ منَ الجِرَاحِ : ما لَيْسَ لَهُ أرْشٌ مُقَدَّرٌ مَعْلُومٌ ، وهُوَ مجازٌ .
وأمْضَغَ التَّمْرُ : حانَ أنْ يُمْضَغَ .
وتَمْرٌ ذُو مَضْغَةٍ : صُلْبٌ مَتِينٌ يُمْضَغُ كَثِيراً .
وهَجَاهُ هِجَاءً ذا مَمْضَغَةٍ : يَصِفُهُ بالجَوْدَةِ والصَّلابَةِ ، كالتَّمْرِ ذِي المَمْضَغَةِ .
وإنَّهُ لذو مُضْغَةٍ : إذا كانَ مِنْ سُوسِهِ اللَّحْمُ .
ومن المَجَازِ : هُوَ يَمْضَغُ لَحْمَ أخِيهِ ، ورَجُلٌ مَضّاغَةٌ للُحُومِ الناسِ .
وأمّا قَوْلُ رُؤْبَةَ :
* إنْ لَمْ يَعُقْنِي عاتِقُ التَّسَغْسُغِ *
* في الأرْضِ فارْقُبْنِي وعَجْمَ المُضَّغِ *
مَعْناهُ انْظُرْ إليَّ وإلى الذِينَ يَمْضُغُونَ عِنْدَكَ كَيْفَ فِعْلِي وفِعْلُهُم ؟
ويُقَالُ : هُوَ يَمْضَغُ الشِّيحَ والقَيْصُومَ : إذا كانَ بَدَوِيّاً .
[ مغغ ] : مَغْمَغَ اللَّحْمَ مَغْمَغَةً : مَضَغَهُ ولَمْ يُبَالِغْ ، أي : لم يُحْكِمْ مَضْغَهُ ، كما في الجَمْهَرَةِ .
قال : وكذلكَ مَغْمَغَ كَلامَهُ : إذا لَمْ يُبَيِّنْهُ ، كأنَّه قَلْبُ غَمْغَمَ .
وقالَ غَيره : مَغْمَغَ الكَلْبُ في الإناءِ ، أي : وَلَغَ .
وقالَ ابنُ عَبادٍ : مَغْمَغَ الثَّوْبَ في الماءِ : مِثْلُ غَثْغَثَهُ أي : معَسَهُ ( 1 ) .
وقالَ أبو عَمروٍ : مَغْمَغَ الثَّرِيدَ : رَوّاهُ دَسَماً ، وكذلكَ رَوَّغَه ، وسَغْسَغَه ، وصَغْصَغَهُ .
ومَغْمَغَ الشَّيءَ : خَلَطَهُ .
وقالَ اللَّيثُ : مَغْمَغَ الأمْرُ : اخْتَلَطَ قالَ رُؤْبَةُ :
* ما مِنْكَ خَلْطُ الخُلُقِ المُمَغْمَغِ *
* وانْفُحْ بسَجْلٍ منْ نَدىً مُبَلِّغِ *
والمَغْمَغَةُ : العَمَلُ الضَّعِيفُ كما في المُحِيطِ ، زادَ المُصَنِّف : الرَّدِيءُ ولَيْسَ هُو في نَصِّ المُحِيطِ ، وإنَّمَا زادَهُ الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ .
وتَمَغْمَغَ : نالَ شَيئاً منَ العُشْبِ ، عنْ ابنِ عَبّادٍ .
وتَمَغْمَغَ المالُ ( 2 ) : إذا جَرَى فيهِ السَّمَنُ ، كما في اللِّسانِ والمُحِيطِ .
* وممّا يستدْركُ عليهِ ( 3 ) :
[ ملغ ] : المِلْغُ ، بالكَسْرِ : المُتَمَلِّقُ ، وقيلَ : هُوَ الشّاطِرُ ، وقيلَ : الّذِي لا يُبَالِي ما قالَ ولا ما قِيلَ لَهُ .
ومُلِغَ في كَلامِهِ : كعُنِيَ : إذا تَحَمَّقَ .
وكَلامٌ مِلْغٌ ، وأمْلَغُ : لا خَيرَ فيهِ ، قالَ رُؤْبَةُ :
* والمِلْغُ يَلْكَى بالكَلامِ الأمْلَغِ *
[ منغ ] : مَنَغُ ، كجَبَلٍ ، هكذا ضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ في العُبابِ ، وفي التَّكْمِلَةِ بالتَّشْدِيدِ ، مِثْل بَقَّمٍ ( 4 ) وقدْ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وهيَ : ناحِيَةٌ بحَلَبَ ، وكانَتْ تُدْعَى قَدِيماً مَنَع بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ فغُيِّرَتْ بالمُعْجَمَةِ .
ومَنُوغان : د ، بكِرْمانَ وإذا عَرَّبُوه قالُوا : مَنُوجانُ ، بالجِيمِ ، كذا في العُبابِ ( 5 ) .
قلتُ : وقد تقدَّمَ للمُصَنِّفِ في م ن ج مِثْلُ ذلكَ ، والّذِي في المُعْجَمِ لياقُوت أنَّ هذا البَلَدَ يُسَمَّى مَنُوقانُ بالقافِ ، فانْظُرْ ذلكَ .
[ موغ ] : ماغَتِ الهِرَّةُ تَمُوغُ مَوْغاً ، ومُوَاغاً ، بالضَّمِّ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أي صَوَّتَتْ ، وكذلكَ ماءَتْ مُواءً .
هامش
( 1 ) قوله معسه ، يقال معس الثوب إذا دلكه دلكا شديدا باليدين .
( 2 ) المال بمعنى الإبل .
( 3 ) بهامش المطبوعة المصرية : مادة : ملع مذكورة في المتين المطبوع ونصه : ( الملغ بالكسر : النذل الأحمق يتكلم بالفحش ج : أملاغ ، وهي الملوغة . ورجل مالغ : داهر ، ج ككفار . وتمالغ به : ضحك به . ومالغه بالكلام : مازحه بالرفث . والتملغ : التحمق ) . وقوله التملغ هو تفعل منه وشاهده - كما في التكملة - قول رؤية :
فلا تسمع للعيي الصنغ
يمارس الإعضال بالتملغ
( 4 ) وقيدها ياقوت نصا بفتح أوله تشديد ثانيه وغين معجمة .
( 5 ) في معجم البلدان منوقان بالقاف وآخره نون .