نَبَات يَلْتَوِيَ على الشَّجَرِ ويَتَفَشَّغُ ، أي يَنْتَشِرُ وهُو مُكَررٌ مع ما مَرَّ لهُ آنِفاً ، فيَنْبَغِي حَذْفُهُ .
وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
تَفَشَّغَهُ الشَّيْبُ ، وتَشَيَّعَهُ ، وتَشَيَّمَهُ ، وتَسَمَّنَهُ بمَعْنَىً واحِدٍ ، عن ابنِ الأعْرَابِيِّ .
وفَشَغَ الشَّيءُ : اتَّسَعَ وانْتَشَرَ ، كانْفَشَغَ .
وتَفَشَّغَتِ الغُرَّةُ ، مِثْلُ فَشَغَتْ .
وفَشَغَهُ بالسَّوْطِ فَشْغاً : عَلاهُ بهِ .
وتَفَشَّغَ الوَلَدُ : كَثُرُوا : وفي حديث ابْنِ عَبّاسٍ : رضي الله عنهما ، قالَ لَهُ مُسْلِمٌ الأعْرَجُ : ما هذهِ الفُتْيَا الّتِي قدْ تَفَشَّغَتْ ، منْ طاف فقدْ حَلَّ ، قالَ : سُنَّةُ نَبِيِّكُم ، صلى الله عليه وسلم ، وإنْ رَغَمْتُمْ ، أي انْتَشَرَتْ ، ويُرْوَى قدْ تَشَقَّقَتْ وتَشَعَّفَتْ ، وتَشَعَّبَتْ .
ويُقَالُ : تَفَشَّغَ الخَيْرُ في بَنِي فُلانٍ : إذا كَثُرَ وفَشَا .
وفاشَغَهُ بالأمْرِ : عاجَلَهُ بهِ ساعَةَ لَقِيهُ .
[ فضغ ] : فَضَغَ العُودَ ، بالضَّادِ المعجَمَة ، كمَنَعَ ، فَضْغاً ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أي هَشَمَهُ .
قالَ : والمِفْضَغُ ، كمِنْبَرٍ : مَنْ يَتَشَدَّقُ ويَلْحَنُ ، كأنَّهُ يَفْضَغُ الكَلامَ فَضْغاً ، كذا في العُبَابِ ، واللِّسَانِ ، والتَّكْمِلَةِ .
[ فغغ ] : الفَغَّةُ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ ، وقالَ ابنُ عَبّادٍ : هُوَ تَضَوُّعُ الرّائحَةِ وقدْ فَغَّتْنِي الرّائِحَةُ تَفُغُّنِي فَغّاً .
قلتُ : وأصْلُه الفَوْغَةُ ، كما سَيَأْتِي قَرِيباً .
[ فلغ ] : فَلَغَ رَأْسَهُ ، كمَنَعَ ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : أي ثَلغَهُ ، أي : شَدَخَهُ ، زادَ الأزْهَرِيُّ بالعَصَا ، وأوْرَدَهُ يَعْقُوبُ في البَدَلِ ، أي ( 1 ) : أنّ فاءَ فلغَ بدَلٌ منْ ثاءِ ثَلَغَ ، وبكُلٍّ منْهُمَا رُوِيَ الحديثُ : إنِّي إنْ آتِهِمْ يُفْلَغْ رَأْسِي كما تُفْلَغُ العِتْرَةُ كما تقدَّمَ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
تَفَلَّغَ الشَّيءُ : تَهَشَّمَ .
[ فوغ ] : الفَوَغُ ، مُحَرَّكَةً ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الصّاغَانِيُّ نَقْلاً عن بَعْضِهِمْ : هُوَ الضِّخَمُ في الفَمِ ، وهُوَ أفْوَغُ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : فاغَتِ الرّائِحَةُ ، أي : فاحَتْ .
وقالَ ابْنُ الأثِيرِ : فَوْغَةُ الطِّيبِ ، فَوْحَتُه ، يُرْوَى بالعَيْنِ وبالغَيْنِ ، وقالَ كُرَاع : فَوْغَةُ الطِّيبِ كفَوْعَتِهِ ، قالَ الأزْهَرِيُّ : ولمْ يَقُلْهَا أحَدٌ غَيْرُه ، قال : ولَسْتُ مِنْهَا على ثِقَةٍ ، قالَ شَمِرٌ : وفَوْغَةٌ منَ الفاغِيَةِ ، قالَ الأزْهَرِيُّ : كأنَّهُ مَقْلُوبٌ عِنْدَهُ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : الفائِغَةُ : الرّائِحَةُ المُخَشِّمَةُ منَ الطِّيبِ وغَيْره .
قلتُ : وكأنَّهُ مَقْلُوبُ الفاغِيَةِ .
وفاغُ : ة ، بسَمَرْقَنْدَ . قلتُ : وهو مُعَرَّبُ باغ .
فصل الكاف مع الغين
هذا الفصل مكتوب بالحمرة ، لأنه من زياداته .
[ كرغ ] : كَرَاغٌ ، كسَحابٍ ، أهْمَله الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ ، وقالَ الصّاغَانِيُّ : هُوَ اسْمُ نَهْرٍ بِهَراةَ ووَقَعَ في التَّكْمِلَةِ ضَبْطُه بالضَّمِّ ( 2 ) .
فصل اللام مع الغين
[ لتغ ] : لتَغَهُ بيَدِهِ ، كمَنَعَهُ لَتْغاً ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : أي ضَرَبَهُ بها ، زَعَمُوا ، قالَ : ولَيْسَ بثَبَتٍ .
وقالَ غَيرُه : لَتَغَهُ : مِثْلُ لَدَغَهُ سَواءٌ .
[ لثغ ] : اللَّثَغُ ، مُحَرَّكَةً ، واللُّثْغَةُ ، بالضَّمِّ : تَحَوُّلُ اللِّسَان منَ السِّينِ إلى الثّاءِ ، نَقَلَه اللَّيثُ ، الأوَّلُ مَصْدَرٌ ، والثاني اسْمٌ .
أوْ منَ الرّاءِ إلى الغَينِ ، وأنْشَدَنا بعْضُهُمْ في حِكَايَةِ الألْثَغِ :
هامش
( 1 ) كذا بالأصل وفي اللسان : أي أن فاء فلغ بدل من ثاء ثلغ .
( 2 ) قيدها ياقوت : كراغ بالفتح وآخره غين معجمة .