: الاعْتِزاءُ والاتِّصالُ قال الأَزْهَرِيُّ : كانَ علَى معناهُ في الأَصْل إلافاً ، فصَيَّر الهمزةَ واواً ( 1 ) .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
الوَلْفُ : ضربٌ من العَدْوِ ، كالوَلِيفِ ، وقد وَلفَ الفَرَسُ وَلْفاً .
وكُلُّ شيءٍ غَطَّى شَيْئاً وأُلْبِسَه فَهُو مُولِفٌ له ، قال العَجَّاجُ :
* وصارَ رَقْرَاقُ السَّرابِ مُولِفَا *
لأَنَّه غَطَّى الأَرْضَ .
وبَرْقٌ وِلافٌ ، وإلافٌ : إِذا بَرَقَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وهو الذَّيِ يَخْطَفُ خَطْفَتَيْنِ في واحِدَةٍ ، ولا يَكادُ يُخْلِفُ ، وزَعَمُوا أَنّه أَصْدَقُ المُخِيَلة ، وإِيّاه عَنَىَ يَعْقُوبُ بقولِه : الوِلافُ ، والإِلافُ .
وتَوالَفَ الشيءُ مُوالَفَةً ، ووِلافاً نادِرٌ : ائْتَلَفَ بعضُه إلى بَعْضٍ ، وليسَ من لَفْظِه .
[ وهف ] : وَهَفَ النَّباتُ يَهِفُ وَهْفاً ، ووَهِيفاً : أَوْرَقَ واهْتَزَّ واخْضَرَّ ، مثل : وَرَفَ يَرِفُ وَرْفاً ، ووَرِيفاً .
ووَهَفَ فُلانٌ ووَحَفَ : إذا دَنَا ويُقال : خُذْ ما وَهَفَ لك ووَحَفَ لَكَ : أي دَنَا وأَمْكَنَ .
وفي كَلام قَتادَةَ : كُلّما وَهَفَ ( 2 ) لَهُمْ شَيْءٌ من الدُّنْيا أَخَذُوه ، ولا يُبالُونَ حَلالاً كانَ أو حَراماً ، أَي : عَرَضَ لَهْم وبَدَا .
ووَهَفَ لِي كَذَا وَهْفاً : أَي طَفَّ ، كأَوْهَفَ يُقال : ما يُوهِفُ له شَيْءٌ إلاَّ أَخَذَه ؛ أَي : ما يَرْتَفِعُ له شَيْءٌ إلاّ أَخَذَه ، وكذلِكَ ما يُطِفُّ له ، وما يُشْرِفُ له ، إيهافاً وإِشْرافاً .
والواهِفُ : سادِنُ الكَنِيسَةِ التي فِيها صَلِيبُهم وَقيِّمُها كالوافِهِ ، وَعَمَلُه الوَهافَةُ ، بالكسرِ والفَتْحِ ، والوُهْفِيَّةُ كأُثْفِيَّةٍ ، والهِفِّيَّة وهذه موضِعُها المُعْتَلُّ ، وكذا الوَفاهَةُ والوَفْهِيَّةُ ، ومنه حَدِيثُ عُمَرَ رضِيَ اللهّ عنهُ : لا يُغَيَّرُ واهِفٌ عن وُهْفِيَّتِهِ ( 3 )
ويُرْوَي وافِهٌ عن وفُهْيِتَّهِ وقَدْ وَهَفَ يَهِفُ وَهْفاً ووِهافَةً ومنه حديثُ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها تَصفُ أَباهَا : قُبِضَ رَسُولُ اللهُ صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّم وهُو عَنْه راضٍ ، قد طَوَّقَه وَهْفَ الأَمانَةِ ( 4 ) أَي القِيامَ بِها ، من واهِفِ النَّصارَى .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليِه :
وهَفَ الشيءُ يَهِفُ وَهْفاً : طارَ ، نَقَلَه الأَزْهَريُّ ، وأَنشدَ للرّاجزِ :
* سائِلَة الأَصْداغِ تَهْفُو ( 5 ) طاقُها *
أَيْ : يَطيرُ كِساؤُها ، هكَذا قالَ ، وأَوْرَدَ ابنُ بَرِّي هذا البَيْتَ في ترجمة هفا .
والوَهْفُ : المَيْلُ مِن حَقٍّ إلى ضَعْفٍ ، كالهَفْوِ .
فصل الهاءِ مع الفاءِ .
[ هتف ] : هَتَفَتِ الحَمامَةُ تَهْتِفُ هَتْفاً : صاتَتْ وفي نُسْخَةٍ : صاحَتْ ، وفي اللِّسانِ : ناحَتْ ، وفي العُبابِ : صَوَّتَتْ ، قالَ جَمِيلٌ ( 6 ) :
أَأَنْ هَتَفَتْ وَرْقاءُ ظَلْتَ سَفاهَةً * تُبَكِّي على جُمْلٍ لِوَرْقاءَ تَهْتِفُ ؟
وهَتَفَ به هُتافاً ، بالضّمِّ : صاحَ بِه نقله الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ غيرُه : دعاهُ ، وفي حَدِيثِ حُنَيْنٍ : قال : اهْتِفْ بالأَبْصارِ أَي : نادِهِم وادْعُهُم ، وفي حَدِيثِ بَدْرٍ : فَجَعَل يَهْتِفُ بِرَبِّه أَي : يَدْعُوه ويُناشِدُه .
وهَتَفَ فُلاناً ، وهَتَف بِه الأَخِيرُ نقَلَه أَبو زَيْدِ : مَدَحَه .
ويُقال : فُلانَةُ يُهْتَفُ بِها أي : تُذْكَرُ بالجَمالِ .
وقَوْسٌ هَتّافَةٌ ، وهَتُوفٌ ، وهَتَفَى كجَمَزَى : مُرِنَّةٌ ذاتُ صَوْتٍ تَهْتِفُ بالوَتَرِ ، قال أُمَيَّةُ بنُ أَبِي عائِذِ الهُذَلِيُّ :
هامش
( 1 ) عبارة التهذيب : كأنه أراد " الإلاف " فصير الهمزة واوا .
( 2 ) في التكملة : كانوا إذا وهف .
( 3 ) نصه في التهذيب : " ويترك الواهف على وهافته " قال ابن الأثير : ويروى : الوافه والواقه .
( 4 ) في التهذيب والنهاية : " وهف الدين " زيد في التهذيب بعده : أي قلده القيام بشرف الدين بعده .
( 5 ) في التهذيب : يهفو .
( 6 ) بالأصل " جمل " والبيت لجميل في ديوانه ط بيروت ص 81 .