أو يَتَوذَّفُ : يُسْرِعُ قالَهُ أَبو عُبَيْدَةَ ، واسْتَدَلَّ بقولِ بِشْرِ بنِ أَبي خَازِمٍ :
يُعْطِى النَّجائِبَ بالرِّحالِ كأَنَّها * بَقَرُ الصَّرائِمِ والجِيادُ تَوَذَّفُ
والوُذافُ ، كُغراب : الذَّكَرُ لغة في الوُدافِ بالدّالِ .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
الوَذْفُ ، والوَذَفانُ : مِشْيَةٌ فيها اهْتِزازٌ وتَبَخْتُرٌ ، وقد وَذَفَ .
ووَذْفَةُ ، بالفَتْحِ : موضِعٌ ، عن ابنِ دُرَيْدِ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : المُتَوَذِّفَةُ من النِّساءِ : هي المُتَمَزْمِزَةُ ، يعِني تَحْرِيكَها أَلْواحَها في المَشْيِ .
والَوْذَفَةُ : الشَّحْمَةُ .
والوَذْفُ : المَنِيُّ .
[ ورف ] : وَرَفَ الظِّلُّ يَرِفُ ، كوَعَدَ يَعِدُ وَرْفاً ، ووَرِيفاً ، ووُرُوفاً : اتَّسَعَ نَقَله الجَوْهِريُّ عن الفَرّاءِ . وقالَ ابنُ الأَعرابِيِّ : وَرِفَ : إذا طَالَ وامْتَدَّ ، كأَوْرَفَ ، ووَرَّفَ فهو وارِفٌ ، وأنشَدَ قولَ الشاعِرِ يَصِفُ زِمامَ النَّاقَةِ :
وأَحْوَى كأَيْمِ الضَّالِ أَطْرَقَ بَعْدَما * حَبَا تَحْتَ فَيْنانٍ من الظِّلِّ وارِفِ
وارِفٌ : نَعْتٌ لفَيْنانٍ ، والفَيْنانُ : الطَّوِيلُ ، وأَنشَدَ ابنُ بَرِّي لمُعَقِّرِ بنِ حِمارٍ البارِقيِّ :
من الَّلائِي سَنابِكُهُنَّ شُمٌّ * أَخَفَّ مُشاشَها لَيْنٌ وَرِيفُ
والوَرْفُ : مارَقَّ من نَواحِي الكَبِدِ عن ابنِ فارِسٍ ( 1 ) .
ويُقال : إنَّ الرُّفَة ، كَثُبَةٍ ( 2 ) مُخَفَّفَةً : التِّبْنُ والناقِصُ واوٌ من أَوَّلِها ، وفي المَثَل : هو أغْنَى من التُّفَةِ عَنِ الرُّفَةِ في إحْدَى الرِّواياتِ ، وقد تقَدَّمَ في " رفف " .
والرَّفَةُ كعِدَةٍ : النّاضِرُ الرَّفّافُ الشَّدِيدُ الخُضْرَةِ من النَّبْتِ عن ابنِ عَبّادٍ .
وقد وَرَفَ يَرِفُ رِفَةً : إِذا اهْتَزَّ .
وقال الأَزْهرِيُّ : هما لُغَتانِ : رَفَّ يَرِفُّ ، ووَرَفَ يَرِفُ ، وهو الرَّفِيفُ ، والوَريِفُ .
ووَرَّفْتُه ، أي الشَّيْءَ تَوْرِيفاً : أي مَصَصْتُه .
ووَرَّفْتُ الأَرْضَ تَوْرِيفاً : قَسَمْتُها نقَلَه الصّاغانِيُّ ، وكأَنّه لُغَةٌ في أَرَّفْتُها ، وأَرَّثْتُها .
* ومما يُستَدْرَكُ عليه :
وَرْفُ الشَّجَرِ ، بالفتح ، ووَرَفُه ، مُحَرَّكَةً : تَنَعُّمُه واهْتِزازُه ، وبَهْجَتُه من الرِّيِّ والنَّعْمَةِ .
ووَرَفَ وَرْفاً : بَرَقَ .
[ وزف ] : وَزَفَ البَعِيرُ ، وغيرهُ يَزِفُ وَزِيفاً : أَسْرَعَ المَشْيَ ، وقِيلَ : قارَبَ خُطاهُ ، كزَفَّ ، وقيلَ : هو مَقْلُوبُ وَفَزَ ، والوَزِيفُ : سُرْعَةُ السَّيْرِ ، مثلُ الزَّفِيفِ ، ومنه قِراءَةُ أَبي حَيْوَةَ : " فأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُونَ " ( 3 ) أي : يُسْرِعُونَ ، كما في العُباب . قالَ اللِّحْيانِيُّ : قرأَ بِه حَمْزةُ عن الأَعْمَشِ ، عن ابنِ وَثّابٍ ، قالَ الفَرّاءُ : لا أَعْرِفُ وَزَفَ يَزِفُ في كَلامِ العَرَبِ ، وقد قُرِئَ بِه ، قال : وزَعَم الكِسائِيُّ أنّه لا يَعْرِفُها ، وقال الزَّجّاجُ : عَرَفَ غيرُ الفَرّاءِ يَزِفُونَ ، بالتَّخْفِيفِ بمَعْنَى يُسْرِعُون كأَوْزَفَ ، ووَزَّفَ عن ابن الأَعْرابِيِّ ، جعَلَهما لازِمَيْنِ ، كوَزَفَ .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وَزَفَ فُلاناً وَزْفاً : إذا اسْتَعْجَلَه يمانِيَّةٌ ، جعَلَه مُتَعَدِّياً ، فهو لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
والمُوازَفَةُ ، والتَّوازُفُ : المُناهَدَةُ في النَّفَقاتِ قالَ ثَعْلَبٌ : هي لُغَةٌ صَحِيحَةٌ ، يُقال : تَوازَفُوا بَيْنَهُم ، قال المُرَقِّشُ الأَكْبَرُ :
عِظامُ الجِفانِ بالعَشِيَّةِ والضُّحَى * مَشايِيطُ للأَبْدانِ غيرَ التّوازُفِ ( 4 ) .
قال الصّاغانِيُّ : ويُرْوَى التَّوارُفِ من التُّرْفَهِ والدَّعَةِ ؛
هامش
( 1 ) انظر المقاييس 6 / 101 .
( 2 ) بهامش القاموس عن نسخة أخرى زيادة : بالضم وفي التكملة : الرفة مخففة .
( 3 ) سورة الصافات الآية 94 والقراءة : يزفون .
( 4 ) البيت 14 من المفضلية رقم 50 ص 223 برواية : بالعشيات والضحى . . . غير التوارف " بالراء ، وبشرحه : التوارف جمع تارف ، من الترفة ، وهي النعمة والدعة ، والمثبت كرواية التكملة .