دُريدٍ : أحْسَبُ أنَّ الأبْذَغَ مَوْضِعٌ وذكَرَهُ المُصَنِّف في بدغ تَقْلِيداً للصاغانِيِّ .
[ برزغ ] : البُرْزُغُ ، كقُنْفُذٍ : نَشَاطُ الشَّبَابِ ، نَقَلَه اللَّيْثُ وأنْشَدَ لِرُؤْبَةَ :
* هَيْهَات رَيْعانُ الشَّبَابِ البُرْزُغِ *
قالَ الصّاغَانِيُّ وابنُ بَرِّيٍّ : والرِّوَايَةُ : بَعْدَ أفانِينِ الشَّبابِ البُرْزُغِ وقالَ غَيرُه : البُرْزُغُ : الشّابُّ المُمْتَلِئُ التّامُّ التّارُّ كالبُرْزُوغِ ، كعُصْفُورٍ ، وقِرْطَاسٍ وأنْشَدَ أبو عُبَيْدَةَ لرَجُلٍ منْ بَنِي سَعْدٍ جاهِلِيٍّ : * حَسْبُكَ بَعْضُ القَوْلِ لا تَمَدَّهِي *
* غَرَّكِ بِرْزاغُ الشَّبابِ المُزْدَهِي *
قوْلُه : " لا تَمَدَّهِي يُريدُ " : لا " تَمَدَّحِي " كذا في الصحاح .
[ برغ ] : البَرْغُ ، بالفَتْحِ ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هُوَ اللُّعَابُ ، لُغَةٌ في المَرْغِ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : بَرِغَ الرَّجُلُ ، كفَرِحَ : إذا تَنَعَّمَ ، كأنَّهُ مَقْلُوبُ رَبَغَ قالَهُ الأزْهَرِيُّ .
[ بزغ ] : بَزَغَت الشَّمْسُ ، بَزْغاً ، وبُزُوغاً : بَدَا منْهَا طُلُوعٌ ، أو شَرَقَتْ ، وكذلكَ القَمَرُ ، قالَ اللهُ تعالى : ( فلمّا رأى القَمَرَ بازِغاً ) ( 1 ) .
أو البُزُوغُ : ابْتِداءُ الطُّلُوعِ ، وهذا هُوَ الأصْلُ ، نَقَلَه الزَّجّاجُ .
ومنه : بَزَغَ نابُ البَعِيرِ أي : طَلَعَ ومنْهُ أُخِذَ بُزُوغُ الشَّمْسِ والقَمَرِ ، وهُوَ طُلُوعُه مُنْتَشِرَ الضَّوْءِ ، كما حَقَّقَهُ الرّاغِبُ ، وفي الأساسِ : بَزَغَ النّابُ : إذا شَقَّ اللَّحْمَ فخَرَجَ ، ومنْهُ : بَزَغَتِ الشَّمْسُ والقَمَرُ ونُجُومٌ بَوازِغُ ، كأنَّهَا تَشُقُّ بنُورِهَا الظُّلْمَةَ شَقّاً .
وبَزَغَ الحاجِمُ والبَيْطَارُ الدَّابَّةَ بزْغاً : شَرَطَ ( 2 ) وشَقَّ أشْعَرَها بمِبْزِغِهِ .
والمِبْزَغُ كمِنْبَرٍ : المِشْرَطُ قالَ الأخْطَلُ :
يُساقِطُهَا تَتْرى بكُلِّ خَمِيلَةٍ * كبَزْغِ البَيَطْرِ الثَّقْفِ رَهْصَ الكَوادِنِ ( 3 )
ونَسَبُه الجَوْهَرِيُّ للأعْشَى ، ولَيْسَ لهُ ، وقيلَ : هُوَ للطِّرِمّاحِ ، كما في التَّكْمِلَة .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : بَزِيغٌ ، كأمِيرٍ : فَرَسٌ مَعْرُوفٌ .
وبزَيغُ بنُ خالِدٍ : صالِحٌ قُتِلَ في فِتْنَةِ الأشْعَثِ ، كذا في النُّسَخِ والصوابُ ابنُ الأشْعَثِ كما هو نَصُّ الحافِظِ في التَّبْصِير ، وقالَ رَوَى عنهُ مُغِيرَةُ .
وبَيْزَغُ كحَيْدَرٍ : ة ، بالعِرَاقِ من أعْمَالِ دَيْرِ عاقُول ، بَيْنَه وبَيْنَ جَبُّل ( 4 ) .
وابْتَزَغَ الرَّبِيعُ : جاءَ أوَّلُه .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
بَزَّغَ البَيْطَارُ الدّابَّةُ تَبْزِيغاً : كبَزَغَ ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ .
وقالَ أبو عدنانَ : التَّبْزِيغُ والتَّغْرِيبُ واحِدٌ ، وهُوَ الوَخْزُ الخَفِيُّ الّذِي لا يَبْلُغُ العَصَبَ .
وبَزَغَ دمَه : أسالَهُ .
وقال الفَرّاءُ : يُقَالُ للبَرْكِ : مِبزَغَةُ ومِيزَغَةٌ .
وبازُوغاءُ : قَرْيَةٌ ببَغْدَادَ .
[ بستغ ] : بَسْتِيغُ ، بالفَتْحِ وسُكُونِ السِّينِ المُهْمَلَةِ وكَسْرِ المُثَنّاةِ ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ ، وقالَ الصّاغَانِيُّ وابنُ السَّمْعَانِيّ : هي : ة ، بنَيْسابُورَ ، مِنْهَا المُحَدِثانِ : أبو سَعْدٍ شَبِيبٌ ، وأخُوه عليٌّ ابنَا أحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ خُشْنَامَ البَسْتِيِغّانِ ، ووقَعَ في كُتُبِ الأنْسَابِ في اسْمِ جَدِّهِما هِشَامٌ ، وهُوَ تَصْحِيفٌ من النُّسّاخِ ، رَوَى شَبيبٌ عنْ أبي نُعَيمٍ الإسْفَراِيينّي ، وأخُوه عليٌّ عن ابنِ مَحْمَشٍ
هامش
( 1 ) سورة الأنعام الآية 77 .
( 2 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : شرطا وفي المفردات : بزغ البيطار الدابة : أسال دمها .
( 3 ) البيت في اللسان وعجزه في التهذيب منسوبا فيهما للطرماح وهو في ديوانه ص 172 ونسبه الجوهري للأعشى خطأ .
( 4 ) عن معجم البلدان بيزغ وبالأصل دجيل .
( 5 ) ضبطت عن اللسان وضبطت في التهذيب بكسر الباء وفتح الراء ، وكلاهما ضبط حركات .