س ي غ ونَسَبَ إليْهَا صاحِبَ المُهَذَّبِ في اللُّغَة ، وقد تَرْجَمَهُ المُصَنِّف أيْضاً في طَبَقَاتِ اللُّغَوِييِّنَ منْ مُصَنَّفاتِه ، والصّادُ أشْهَرُ ( 1 ) .
وقُرِئَ : " نَفْقِدُ صَوْغَ المَلِكِ " ( 2 ) وهُوَ مَصْدَرٌ بمَعْنَى المَصُوغِ ( 3 ) سُمِّيَ بهِ كقَوْلِكَ : هذا دِرْهَمٌ ضَرْبُ الأمِيرِ ، أي مَضْرُوبُه ، وقال الرّاغِبُ : يُذْهَبُ إلى أنّه كانَ مَصُوغاً من الذَّهَبِ قلتُ : وهِيَ قِرَاءَةُ يحْيَى بنِ يَعْمَرَ ، والعُطَارِدِيِّ وابنِ عُمَيْرٍ ، وقُرِئَ أيْضاً صُواغَ المَلِكِ كغُرَابٍ ، وهِيَ قِراءَةُ سَعِيد بن جُبَيْرٍ ، وقتَادَةَ والحَسَنِ البَصْرِيِّ ، كأنَّهُ مَصْدَرُ صاغَ ، كالبُوَالِ والقُوَامِ ، يُقَالُ : بهِ بُوالٌ ، من بالَ وبالدّابَّةِ قُوَامٌ ، من قامَ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
الصِّيَاغَةُ والصِّيغَةُ : بكَسْرِهِما ، والصَّيْغُوغَةُ ، وهذه عن اللِّحْيَانِيِّ : التَّسْبِيكُ ، وقد صُغْتُه أصْوغُه ، وكذلكَ الصُّواغُ بالضَّمِّ وقد ذكَرَهُ المُصَنِّف اسْتِطْرَاداً .
وجَمْعُ الصّائِغِ : صاغَةٌ ، وصُوّاغٌ ، وصُيّاغٌ ، بالضَّمِّ فيهما معَ التَّشْدِيد ، وروِيَ عن أبي رافِعٍ الصّائِغِ : كانَ عُمَرُ يُمَازِحُنِي يَقُولُ : أكْذَبُ النّاسِ الصَّوّاغُ ، يَقُولُ : اليَوْمَ وغداً .
والصُّواغُ أيْضاً : الّذِينَ يَصُوغُون الكَلامَ ، أي : يُغَيِّرُونَهُ ويَخْرُصُونَهُ .
والصَّوّاغُ ، كشَدّادٍ : مَنْ يَصُوغُ الكَلامَ ويُزَوِّرُه ورُبَّمَا قالُوا : فلانٌ يَصُوغُ الكَذِبَ ، وهو مجازٌ ، ومنْهُ : صاغَ فُلانٌ زُوراً وكَذِباً : إذا اخْتَلَقَه .
والمَصُوغُ ، كمَقُولٍ : ما صِيغَ ، كالمُصَاغِ كمُقَامٍ .
والمَصَاغُ بالفَتْحِ : الحُلِيُّ المَصُوغَةُ .
ويُجْمَعُ الصَّيِّغُ على صاغَةٍ ، كسَيِّدٍ وسادَةٍ .
وصاغَ شِعْراً أو كَلاماً : وَضَعَهُ ورَتَّبَه ، وهو مجازٌ .
ويُقَالُ : هذا صَوْغُ هذا ، أي : [ على ] ( 4 ) قَدْرِهِ .
ويُقَالُ : صِيغَةُ الأمْرِ كذا وكذا ، بالكَسْرِ ، أي : هَيْئَتُهُ الّتِي بُنِيَ عليْهَا .
وابْنُ الصّائِغِ : نَحْوِيٌّ مَشْهُورٌ ، وهو مُوَفَّقٌ أبو البَقَاءِ ، يَعِيشُ بنُ عليِّ بنِ يَعِيشَ ، الأسَدِيُّ المَوْصَلِي الحَلَبِيُّ ، شَرَحَ المُفَصَّلَ وتَصْرِيفَ المُلُوكِيّ لابْنِ جِنِّي ، وُلدَ بحَلَبَ سنة 553 وتُوفِّيَ بها سنة 643 .
والأصْيَغُ : الماءُ العامُّ الكَثِيرُ ، وبه فُسِّرَ قَوْلُ رُؤْبَةَ السابِقُ ، عن ابنِ الأعْرَابِيِّ .
وابنُ الصّائِغِ المُكْتِب ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يُوسُفَ القاهِرِيُّ ، ولِدُ سنة 769 وسَمِعَ الثاني من أمالي أبي الحُصَيْن على الجَمَالِ المَحَلاّوِيّ بقرِاءَةِ الحافِظِ بنِ حَجَرٍ بقَصْرِ بَشْتَاك ، في سنة 799 ، وكتبَ الخَطَّ المَنْسُوبَ ، عنِ الوَسِيمِيّ والزِّفْتَاوِيِّ ، وماتَ سنة 845 .
[ صيغ ] : صَيَّغَ طَعامَهُ تَصْيِيغاً ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : أي أنْقَعَهُ في الأُدْمِ حتى تَرَيَّغَ ، وقدْ رَيَّغَه ورَوَّغَه بهذا المَعْنَى .
فصل الضاد مع الغين
[ ضغغ ] : الضَّغِيغُ ، كأمِيرٍ : الخِصْبُ ، والسَّعَةُ والكَلأُ الكَثِيرُ ، يُقَالُ : أقَمْنَا عِنْدَهُ في ضَغِيغٍ ، وقالَ أبو حَنِيفَةَ يُقَالُ : هُمْ في ضَغِيغَةٍ منَ الضَّغَائِغِ : إذا كانُوا في خِصْبٍ وسَعَةٍ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : أقَمْتُ عِنْدَه في ضَغِيغِ دَهْرِه ، أي قَدْرِ تمامِه .
والضَّغِيغَةُ بهاءٍ : الرَّوْضَةُ عن أبي عمرو ، قالَ : وهِيَ المَرْغَدَةُ ، والمَغْمَغَةُ ، والمَخْجَلَةُ ، والمَرْغَةُ ، والحَدِيقَةُ ، وزادَ أبو صاعِدٍ الكِلابيُّ الناضِرَةُ منْ بَقْلٍ ومنْ عُشْبٍ ، وزاد غَيْرُه المُتَخَلِّيَةُ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : تَرَكْنَا بني فُلانٍ في ضَغِيغَةٍ منَ الضَّغائِغِ ، وهِيَ العُشْبُ الكَثِيرُ ( 5 ) .
والضَّغِيغَةُ : العَجينُ الرَّقِيقُ عنِ الفَرّاءِ ، كالرَّغِيغَةِ .
هامش
( 1 ) اقتصر ياقوت على صيغ بالصاد .
( 2 ) سورة يوسف الآية 73 .
( 3 ) مصدر وضع اسم المفعول .
( 4 ) زيادة عن اللسان ، وفي الأساس : إذا كان على قدره .
( 5 ) عن التهذيب واللسان وبالأصل الكبير .