وكُتَيْفَةُ كجُهَيْنَةَ ( 1 ) : ع ، ببلادِ باهِلَةَ قال امرُؤُ القَيْسِ :
فكَأَنَّما بَدْرٌ وَصِيلُ كُتَيْفَةٍ * وكأَنَّما مِنْ عاقِلٍ أَرْمامُ
يَقُولُ : قَطَعتُْ هذين المَوْضِعَيْن اللَّذَيْنِ ذَكَر على بُعْدِ ما بَيْنَهُما قَطْعاً سَريعاً حَتّى كأَنَّ كُلَّ واحدٍ مُتَّصِلٌ بصاحِبه ، وعاقِلٌ وأَرْمامٌ : مَوضِعان مُتباعِدانِ ، وقالَ أيضاً :
فأَضْحَى يَسُحُّ الماءَ حَوْلَ كُتَيْفَةٍ * يَكُبُّ على الأَذْقانِ دَوْحَ الكَنَهْبَلِ
والكَتِيفُ ، كأَمِيرٍ : السَّيْفُ الصَّفِيحُ عن شَمِرٍ ، وأَنْشَدَ لأَبِي دُوادٍ الإِيادِيِّ :
نُبِّئْتُ أَنَّ أَخا رِياحٍ جاءَنِي * زَيْداً لِنابَيْهِ علىَّ صَرِيفُ
فَوَدَدْتُ لو أَنِّي لَقِيتُكَ خالياً * أَمْشِي بكَفيِّ صَعْدَةٌ وكتِيف
أراد سَيْفاً صَفِيحاً ، فسمّاهُ كَتِيفاً .
والكَتِيفُ : ضَبَّةُ الحَديدِ جمعُه كَتِيفٌ ( 2 ) ، وكُتُفٌ .
والكتِيفَةُ بهاءٍ : ضبَّةُ البابِ قال الجَوْهرِيُّ : وهي حَدِيدةٌ طَوِيلةٌ عَرِيضَةٌ ، ورُبّما كانَتْ كأَنّها صَفِيحَةٌ قال الأَعْشَى :
أَو إِناءِ النُّضارِ لاحَمَهُ القَيْ * نُ ودَانَى صُدُوعَه بالكتِيفِ ( 3 )
يعنِي بالكَتِيفِ كَتائِفَ رِقاقاً من الشَّبَهِ .
والكَتِيفَةُ : السَّخِيمَةُ والحِقْدُ والعَداوةُ ، وهو من مَجازِ المَجازِ ، ويُجْمَعُ على الكَتائِفِ ، قال القُطامِيُّ :
أَخُوكَ الذي لا تَمْلِكُ الحِسَّ نَفْسُه * وتَرْفَضُّ عندَ المُحْفِظاتِ الكَتائِفُ
وقالَ أَبو عَمرٍو : الكَتِيفَةُ : الجَماعَةُ من النّاسِ .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : الكَتِيفَةُ : كَلْبَتَا الحَدّادِ .
ومن المَجازِ : إِناءٌ مَكْتُوفٌ أَي : مُضَبَّبٌ وكذلِك مُكتَّفٌ ، وقد تقدمَ شاهِدُه .
وكَتَّفَ اللَّحْمَ تَكْتِيفاً : قَطَّعَه صِغاراً قالَه الأَمَوِيُّ .
وكَتَّفَت الفَرَسُ تَكْتِيفاً : مَشَتْ فحَرَّكَتْ كَتِفَيْها في المَشْيِ ، قاله ابنُ دُرَيْدٍ ، أَو مَنْكِبَيْها ، قاله الزَّمخشريُّ .
وتَكَتَّفَ الكُتْفانُ في مَشْيهِ : إذا نَزَا .
والمِكْتافُ من الدّوابِّ : دابَّةُ يَعْقِرُ السَّرْجُ كَتِفَها والاسمُ الكِتافُ بالكسرِ ، قاله الصاغانيُّ .
والتَّرْكِيبُ يَدُلُّ على عَرضٍ في حَدِيدَة أَو عَظْمٍ ، وقد شَذّ عنه الكُتْفانُ .
* ومما يُستدرك عليه :
الأَكْتَفُ من الرِّجالِ : مَنْ يَشْتَكِي كَتِفَه .
والكَتَفُ مُحَرَّكَةً : عَيْبٌ في الكَتِفِ ، وقيل : هو نُقْصانٌ فيه .
والأَكْتَفُ : الذي انْضَمَّتْ كَتِفاهُ على وَسَطِ كاهِلِه خِلْقَةً قَبيحَةً .
وتَكَتَّفَت الخَيْلُ : ارتفَعَتْ فُروعُ أَكْتافِها . والكَتِفانُ ، بفتحٍ فكسرٍ : اسم فَرَسٍ ، قالت بنتُ مالِكِ بنِ زَيْدٍ ( 4 ) تَرْثِيهِ :
إِذا سَجَعَتْ بالرَّقْمَتَيْنِ حَمامَةٌ * أَو الرَّسِّ تَبْكِي فارِسَ الكَتِفانِ ( 5 )
والكِتافُ ، ككِتابٍ : مصدرُ المِكْتافِ من الدّوابِّ ، وقيل : هو اسمٌ .
والكَتِيفُ ، كأَمِيرٍ : المَشْيُ الرُّوَيْدُ ، نٌقله ابنُ سِيدَه .
والكُتُفانُ بضمتين : لغةٌ في الكُتْفانِ كعُثْمانَ للجَرادِ ، قال ابنُ بَرِّي : هو في ضَرُورةِ الشِّعْرِ ، قال صَخْرٌ أَخُو الخَنْساءِ :
هامش
( 1 ) قيدها ياقوت تصغير ترخيم للكتيفة ، وهو جبل بأعلى مبهل ، ومبهل واد لعبد الله بن غطفان .
( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : جمعه كتيف ، لعل هذا جمع كتيفه لا كتيف " وهذا ما ورد في التهذيب واللسان " كتيف " جمعا " للكتيفة " .
( 3 ) ديوانه ط بيروت ص 114 برواية : " ودارى صدوعه " .
( 4 ) في الفاخر للمفضل ص 228 بنت مالك بن بدر ترثي أباها . وكان قد قتله ، يوم الهباءة حنيدب بن زيد .
( 5 ) الفاخر برواية : إذا هتفت . . . فابكي فارس . .
وبعده فيه :
أحل به أمس الجنيدب نذره * وأي قتيل كان في غطفان