* هَجَنَّعٌ راحَ في سَوْداءَ مُخْمَلَةٍ من القَطائِفِ أَعْلَى ثَوْبِه الهُدَبُ .
والقَطِيفَةُ : ة ، دُونَ ثَنِيَّةِ العُقابِ لمَنْ طَلبَ دِمَشْقَ في طَرَفِ البَرِّيَّةِ من ناحِيَةِ حِمْصَ نَقَلَه الصاغانيُّ . ( 1 ) وأَبُو قَطِيفَةَ : شاعِرٌ من بَنِي أُمَيَّةَ ، وهو عَمْرُو بنُ الوَلِيدِ بن عُقْبَةَ ابنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، وله قِصَّةٌ غَرٍيبَةٌ ذَكَرَها ياقُوت في مُعْجَمِه في " برام " .
وأَما القَطائِفُ المَأْكُولَةُ فإِنَّها لا تَعْرِفُها العَرَبُ ، أَو قِيلَ لها ذلِكَ لِما عَلَيْها من نَحْوِ خَمْلِ القَطائِف المَلْبُوسَةِ وفي التَّهذِيب : القَطائِفُ : طَعامٌ يُسَوَّى من الدَّقِيق المُرَقِّ بالماءِ ، شُبِّهَت بخَمْلِ القطائِفِ التي تُفْتَرَشُ .
والقَطائِفُ : تَمْرٌ صُهِبُ مُتَضَمِّرةٌ نَقَل الصاغاني .
والقَطِيفُ ، كشَرِيفٍ : د ، بالبحْرَيْن يُذْكَر مع الحساءِ .
وقطافِ ، كقَطامِ : الأَمَةُ نَقَلَه الصاغانِيُّ .
والقُطافَةُ ، ككُنَاسَةٍ : ما يَسْقُطُ من العِنَب إِذا قُطِفَ كالجُرامَةِ من التَّمْرِ ، نَقَلَه الجَوْهَريُّ .
وأَقْطَفَ الرَّجُلُ : صارَ لَه دابَّةٌ قَطُوفٌ قالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ جُنْدباً ( 2 ) :
كأَنَّ رِجْلَيْهِ رِجْلاَ مُقْطِفٍ عَجِلٍ * ذا تَجاوَبَ من بُرْدَيْهِ تَرْنِيمُ ( 3 )
وَأَقْطَفَ الكَرْمُ : دَنا قِطافُه .
وأَقْطَفَ القومُ : حانَ قِطافُ كُرُومِهم كما في الصِّحاح . والمُقَطَّفَةُ ، كمُعَظَّمَةٍ : الرَّجُلُ القَصِيرُ نَقَلَه الصّاغانيُّ .
* ومما يُستدرك عليه :
المِقْطَفُ ، كمِنْبَرٍ : المِنْجَلُ الذي يُقْطَفُ به .
وأَيْضاً : أَصْلُ العُنْقُودِ .
والقَطِيفُ ، كأَمِيرٍ : المَقْطُوفُ من التَّمْرِ ، فَعِيلٌ بمعنى مَفْعُولٍ .
والقَطْفُ في الوافِرِ : حَذْفُ حَرْفَيْن من آخِر الجُزْءِ ، وتسكينُ ما قَبْلَهُما ، كحَذْفِكَ تن من مُفاعَلَتُنْ ، وتَسْكِين اللام ، فيبقى مُفاعَلْ ، فيُنْقَلُ في التَّقْطِيع إلى فعَوُلُنْ ، ولا يكونُ إِلاّ في عَرُوضٍ أَو ضَرْبٍ ، وليس هذا بحادِثٍ للزّحافِ ، إِنّما هو المُسْتَعْمَلُ في عَرُوضِ الوافرِ وضَرْبهِ ، وإِنَّما سُمِّيَ مَقْطُوفاً ، لأَنَّك قَطَفْتَ الحَرْفَيْنِ ومعهُما حَركة قبلَهُما ، فصارَ نحوَ الثَّمَرَةِ التي تَقْطِفُها فيَعْلَقُ بها شَيءٌ من الشَّجَرةِ .
وقَطُفَت الدّابَّةُ ككَرُمَ ، فهي قَطُوفٌ ، مثل قَطفَتْ ، وقد يُسْتَعْمَلُ القَطُوف في الإِنسانِ ، أَنشد ابنُ الأعرابي :
* أَمْسَى غُلامِي كَسِلاً قَطُوفَا *
* مُوَصَّباً تَحْسَبُه مَجْوفَا *
والقطْفُ : ضَرْبٌ من مَشْي الخَيْلِ ، وفي الحَديثِ : " أَقْطَفُ القَوْمِ دابَّةً أَميرُهُمْ " أَي أَنَّهُم يَسِيرُون بسيرِ دابَّتِه ، فيَتِّبِعُونَه كما يُتَّبَعُ الأَميرُ .
وقَطَّفَ الماءَ في الخَمْرِ : قَطَّرَه ، قالَ جِرانُ العَوْدِ :
ونِلْنا سُقاطاً من حَدِيثٍ كأَنَّه * جنَى النَّحْلِ في أَبْكارِ عُوذٍ تُقَطَّفُ
قال شَيْخُنا : وكانُوا يُسَمُّونَ الشَّمْسَ قَطِيفَةَ المَساكِين ، ومنه قولهم :
* يا شَمْسُ يا قَطِيفَةَ المَساكِينُ *
* قَرَّبَكِ اللهُ مَتَى تَعُودِينْ *
كذا في " مُنْتَخَبِ رَبيعِ الأَبْرارِ " .
وقد سمَّوْا قَطَفَة ، مُحَرَّكَةً ، نَقَلَه ابنُ برِّيّ .
والمَقْطَفُ ، كمَقْعَد : ما يُجْنَى فيه الثَّمَرُ ، والجَمْعُ مَقاطِفُ .
والقَطْفُ : العَسَلُ ساعةَ يُجْنى عامَّيّةً .
وأَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ الحَلاَوِي القَطائِفِيّ ، حَدَّثَ عن الجَوْهَرِيّ ، مات سنة 519 .
[ قعف ] : قَعَفَ النَّخْلَةَ ، كمَنَعَ يَقْعَفُها قَعْفاً : اقْتَلَعها ، واسْتَأْصَلَها من أَصْلِها ، نَقلَه الجَوْهَريُّ .
وقَعَفَ ما فِي الإناءِ : لغةُ في قَحَفَه أَي : اشْتَفَّه أَجْمَعَ .
هامش
( 1 ) قيدها ياقوت القطيفة تصغير القطيفة ، ومثله في التكملة .
( 2 ) في التهذيب : " يذكر جرادا " .
( 3 ) ديوانه ص 578 والنبات لأبي حنيفة رقم 290 ، والضبط عنه ، مع بيتين آخرين . قال والمقطف صاحب الجمل القطوف ، ويعني ببرديه : جناحيه .