عُلالَتُنا فِي كُلِّ يومِ كَرِيهَةٍ * بأَسْيافِنَا والقَرْحُ لم يَتَقرِّفِ
وأَنشَدَهُ الجوهريُّ : والجُرْحُ لم يَتَقَرَّفِ .
والقَرْفُ كصَبُورٍ : الرَّجُلُ الكَثِيرُ البَغْيِ من قَرَفَ عليه إِذا بَغَى .
والقَرُوفُ الجِرابُ يُوضعُ فيه الزّادُ ج : قُرْفٌ ، بالضمِّ .
* ومما يستدركُ عليه :
القِرْفَةُ بالكسر : الطائِفةُ من القِرْفِ .
وصَبغَ ثوبَه بقِرْفِ السِّدْرِ : أَي بقِشْرِه .
وقَرَفَ الشّجَرَةَ يَقْرِفُها قَرْفاً : نَحَتَ قِرْفَها ، وكذلك قَرَفَ القَرْحَةَ ، وقَرَفَ جِلْدَ الرِّجْلِ : إِذا اقْتَلَعه ، وفي حديثِ الخوارِجِ : إِذا رَأَيْتُمُوهم فاقْرِفُوهُم واقْتُلُوهم : أَراد اسْتَأْصِلُوهُم .
والقِرْفَةُ : اسمُ الجِلْدِ المُنْقْشِرِ من القَرْحَةِ .
وأَنشدَ ابنُ الأَعرابيّ :
* اقْتَرِبُوا قِرْفَ القِمَعْ *
نصَبه على النِّداءِ ، أَي : يا قِرْفَ القِمعِ ، ويَعْنِي بالقِمَع قِمَعَ الوَطْبِ الَّذِي يُصَبُّ فيه اللَّبَنُ ، وقرْفُهُ : ما يلْزَقُ به من وَسَخِ اللّبَنِ ، فأَرادَ أَنَّ هؤلاءِ المُخاطَبِينَ أَوْساخٌ .
والقارُوفُ : مِحْلَبُ اللَّبَنِ ، مِصْرِيَّة .
وقَرَفَ الذَّنْبَ وغيرَه قَرْفاً ، واقْتَرَفَه : اكتَسَبَه .
واقْتَرَف المالَ : اقْتَناه .
ورَجُلٌ قُرَفَةٌ ، كتُؤَدَةٍ : إِذا كانَ مُكْتَسِباً .
وهذه إِبلٌ مُقْرَفَةٌ ، كمُكْرَمَةٍ : أَي مُسْتَجَدَّةٌ .
واقْتَرِفَ الرّجُلُ بسُوءِ : رُمِيَ به .
واقْتَرَفَ : مَرِضَ من المُداناةِ .
ويُقالُ : هو قَرَفٌ مِن ثوْبِي ، للَّذِي تَتَّهِمُه ، نَقَلَه الجَوْهَرِيًّ .
والقِرْفُ بالكَسْرِ : التُّهَمَةُ ، والجمعُ قِرافٌ .
وقَرَفَ الشيءَ : خَلَطَه .
والمُقارَفَةُ ، والقِرافُ : المُخالَطَةُ .
ويُقالُ . : لا تُكْثِرْ من القِرافِ : أَي الجِماعِ .
وأَقْرَفَ الجَرَبُ الصِّحاحَ : أَعْدَاها .
والمُقْرِفُ ، كمُحْسِنٍ : النَّذْلُ الخَسِيسُ .
ووَجْهٌ مُقْرِفٌ : غيرُ حَسَنٍ ، قالَ ، ذًو الرَّمَّةِ :
تُرِيك سُنَّةَ وجْهِ غَيْرَ مُقْرِفَةٍ * مَلْساءَ ليسَ بها خالٌ ولا نَدَبُ
هكذا في اللِّسانِ ، وفسَّره الصاغانِيُّ بوجِهٍ آخر ، فقال : هو يَقُولُ : هي كريمَةُ الأَصلِ ، لم يُخالِطْها شيءٌ من الهُجْنَةِ .
ورَجُلٌ مِقْرافُ ( 2 ) الذُّنُوب : إِذا كانَ كثيرَ المُباشَرَةِ لها . وقِرافُ التَّمْرِ ، بالكسرِ : جَمْعُ قَرْفٍ ، بالفتحِ ، وهو وِعاءٌ من جِلْدٍ يُدْبَغُ بقُشُورِ الرُّمّانِ .
وتقارَفُوا : تَزاجرُوا .
وخَيْلٌ مَقارِيفُ ( 3 ) : هَجائِنُ .
[ قرقف ] : القَرْقَفُ ، كجَعْفَرٍ وزادَ ابنُ عَبّادٍ : والقُرْقُوفُ مثلُ عُصْفُورٍ : اسمُ الخَمْر قال السُّكَّري : التِي يَرْعَدُ عَنْها صاحِبُها من إِدْمانِه إِيّاها ، وقال ابنُ الأَعْرابِيِّ : سُمِّيَتْ بذلِك لأَنَّها تُرْعِدُ شارِبَها . وقالَ اللَّيْثُ : القَرْقَفُ : تُوصفُ به الخَمْرُ ، ويُوصَفُ به الماءُ البارِدُ ذُو الصَّفاءِ ، قالَ الفَرَزْدَقُ في وَصْفِ الماءِ :
ولا زادَ إِلا فضْلَتانِ : سُلافةٌ * وأَبْيضُ من ماءِ الغمامَةِ قَرْقَفُ
قال الأزْهَرِيُّ : هذا وَهَمٌ ، وفي البيت تأَخيرٌ ، أُرِيدَ به التقديم ، والمعنى سُلافَةٌ قَرْقَفٌ ، وأَبْيضُ من ماءِ الغمامةِ . وقَوْلُ الجوهري : القَرْقَفُ : الخَمْرُ قال : هو اسمٌ لها ، وأَنْكَرَ أَنْ تَكُونَ سُمِّيتْ بذلِكَ لأَنَّها تُرْعِدُ شارِبَها ، قال
هامش
( 1 ) في المحكم : " نجب " .
( 2 ) قوله : مقراف ، مفعال من أبنية المبالغة .
( 3 ) الذي في الأساس : فرس مقرف ، وخيل مقارف ومقاريف . وأقرف : أدني للهجنة .