أُرَوِّيهِ بهِ ، والسِّينُ والصّادُ يَتَعَاقَبَانِ مع الخاءِ والغَيْنِ والقافِ والطّاءِ ، كما تقدَّمَ ذِكْرُه في ص د غ وقالَ قُطْرُبٌ : صَغْصَغَ رَأْسَه بالدُّهْنِ صَغْصَغَةً وصِغْصاغاً : لُغَةٌ في سَغْسَغَه .
وصَغْصَغَ الثَّرِيدَةَ : رَوّاها دَسَماً ، مِثْلُ : سَغْسَغَها وقدْ مَرَّ ذِكْرُه .
[ صفغ ] الصَّفْغُ ، كالمَنْعِ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ الأزْهَرِيُّ : هذا حَرْفٌ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ أبو مَالِكٍ عَمْرُو بنُ كِرْكِرَةَ ، وهُوَ ثِقَةٌ ، قالَ : هُو القَمْحُ باليَد وقدْ صَفَغَهُ صَفْغاً .
وأصْفَغَ غَيْرَهُ الشَّيءَ : أقْمَحَهُ إيّاه ، وفي التَّهذِيبِ : وأصْفَغَهُ فَمَهُ ، وأنْشَدَ أبو مالِكٍ لرَجُلٍ منْ أهْلِ اليَمَنِ يُخَاطِبُ أُمَّهُ :
* دُونَكِ بَوْغاءَ تُرَابِ الرَّفْغِ *
* فأصْفِغِيهِ فاكِ أيَّ صَفْغِ ( 1 ) *
أرادَ : أيَّ إصْفاغٍ ، فلم يُمْكِنُه .
[ صقغ ] : الصُّقْغُ ، بالضَّمِّ : أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ جني : هُوَ لُغَةٌ في الصُّقْعِ بالعَيْنِ ، بمَعْنَى النّاحِيَةِ وأنْشَدَ :
* قُبِّحْتِ منْ سالِفَةٍ ومنْ صُدُغْ *
* كأنَّهَا كُشْيَةُ ضَبٍّ في صُقُغْ ( 2 ) *
أرادَ : قُبِّحْتِ يا سالِفَةُ منْ سالفَة ، وقُبِّحْتَ يا صُدْغُ من صُدْغٍ ، فحَذَفَ لعِلْمِ المُخَاطَبِ بما في قُوَّةِ كَلامِهِ ، قالَ ابنُ سِيدَه : قالَ : صُدُغْ ، وصُقُعْ ، فجَمَعَ بينَ العَيْنِ والغَيْنِ ، لأنَّهُمَا مُجَانِسانِ ، إذْ هُمَا حَرْفَا حَلْقٍ ، ويُرْوَى : صُقُغْ بالغَيْنِ أيْضاً فلا أدْرِي : هَلْ هِيَ لُغَةٌ في صُقُع ، أم احْتَاجَ إلَيْهِ للقافِيَةِ فحَوَّلَ العَيْنَ غَيْناً ، لأنَّهُمَا جَمِيعاً منْ حُرُوفِ الحَلْقِ ، وقالَ أيْضاً لا أدْرِي أحَرَّكَ صُدُغْ ، وصُقُغْ لُغَةً ، أم حَرَّكَهُما تَحْرِيكاً مُعْتَبَطاً ؟ وذكَرَهُ ابنُ عَبّادٍ أيْضاً في المُحِيطِ ، وأنْشَدَ ما سَبَقَ ، ثم قالَ : وأُنْكِرَ أنْ يَكُونَ إكفاءً .
[ صلغ ] : صَلَغَتِ البَقَرَةُ والشّاةُ صُلُوغاً : لُغَةٌ في سَلَغَتْ ، بالسِّينِ ، وهِيَ صالِغٌ وسالِغٌ ، وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : شاةٌ صَالِغٌ وسالِغٌ ، وهِيَ المُسِنُّ مِثْلُ المُشِبِّ منَ البَقَرِ ، وزَعَمَ سِيَبَوَيْهِ أنَّ الأصْلَ السّينُ ، والصادُ مُضَارِعَةٌ لمَكَانِ الغَيْنِ .
أو الصالِغُ منْهَا كالقَارِحِ منَ الخَيْلِ ، كذا في المُحِيطِ واللِّسَانِ ، وفي الحديثِ : عَلَيْهِم فيهِ الصّالِغُ والقارِحُ قالَ أبو عُبَيْدٍ : لَيْسَ بعْدَ الصّالِغِ في الظِّلْفِ سِنٌّ ، وقد تقدَّمَ تَرْتِيبَ الأسْنانِ في سلغ أو الصّالِغُ منَ الضَّأْنِ : ما دَخَلَتْ في الخامِسَةِ ، وقال ابنُ فارِسٍ : هِيَ الّتِي تَمَّ لها أرْبَعُ سِنينَ ، وهِيَ في الخامِسَةِ ، أو الشّاةُ تَصْلَغُ في السَّنَةِ السّادِسَةِ ( 3 ) وقالَ الأصْمَعِيُّ : بَلْ في الخَامِسَةِ ، وكِبَاشٌ صَوالِغٌ ، وصُلَّغٌ ، كرُكَّعٍ لتَمامِ خَمْسِ سِنِينَ ، قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ ( 4 ) ، قالَ رُؤْبَةُ :
* والحَرْبُ شَهْباءُ الكِباشِ الصُّلَّغِ *
أرادَ بالكِبَاشِ : الأبْطَالَ .
والصَّلْغَةُ : السَّفِينَةُ الكَبِيرَةُ ، قالَهُ اللَّيْثُ .
والصَّلَغَةُ بالتَّحْرِيكِ : الرَّبَاعِيَةُ منَ الإبِلِ السَّمِينَةُ أو السَّدِيسُ ، قالَهُ أبو عَمْروٍ ، وأنْشَدَ :
* فِدَى ابنِ دَاوُدَ أبي وأُمِّي *
* جَهَّزَ في رِسْلٍ أُلُوفَ الطِّمِّ *
* كَتائباً كالصَّلَغِ الأغَمِّ *
* قالَ : والصَّلَغُ ، مُحَرَّكَةً : الهَضْبَةُ الحَمْراءُ ، كما في العُبَابِ .
[ صمغ ] : الصَّمْغُ ، بالفَتْحِ ، ويُحَرَّكُ : نَقَلَه ابنُ سِيدَه عن أبي حَنِيفَةَ : غِرَاءُ القَرَظِ ، وهُوَ الصَّمْغُ العَرَبِيُّ لا صَمْغُ مُطْلَقِ الطَّلْحِ ، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ ولكُلِّ شَجَرَةٍ ( 5 ) صَمْغٌ يَنْضَحُهُ ( 6 ) فيَسِيلُ منْهَا ، الوَاحِدَةُ ، صَمْغَةٌ وصَمَغَةٌ ، ج :
هامش
( 1 ) بعده في اللسان والتكملة :
وإن تري كفك ذات نفغ
شفيتها بالنفث أو بالمرغ
وقبل هذين الشطرين في التكملة :
ذلك خير من حطام الدفغ
وفي التكملة : رباغ الرفغ والمثبت كاللسان . وفسره في التكملة : الرفع أسفل الوادي وألام موضع فيه . والدفغ : تبن الذرة . والمرغ : اللعاب .
( 2 ) تقدم في مادة صدغ في اللسان برواية صقع بالعين .
( 3 ) نقله أبو عبيد عن أبي زيد كما في التهذيب .
( 4 ) نقل عنه ثعلب بالصاد والسين في اللفظتين كما في التهذيب .
( 5 ) في القاموس : ولكل شجر .
( 6 ) عن اللسان وبالأصل نضحه .