وسَيْرٌ مُتَقاذِفٌ : سَريعٌ ، قال النّابغَةُ الجَعْدِيُّ :
بحَيَّ هَلاً يُزْجُونَ كُلَّ مَطِيَّةٍ * أَمامَ المَطايَا سَيْرُها المُتَقاذِفُ
والقِذافُ : سُرْعَةُ السَّيْرِ .
والقَذُوفُ ، والقَذَّافُ ( 1 ) من القِسِيِّ : المُبْعِدُ السَّهْمِ ، حَكاه أَبو حَنِيفَةَ ، قال عَمْرُ بنُ بَراء :
* ارْمِ ( 2 ) سَلامَاً وأَباه الغَرّافِ *
* عاصِماً عَنْ مَنْعَةٍ قَذّافِ *
وقالَ ابنُ بَرِّيّ : القّذَافُ ، كسَحابٍ : الماءُ القَلِيلُ ، ومنه المَثَل : نَزافِ نَزافِ ، لم يَبْقَ غيْرُ قَذافِ وقد تِقَدَّم قَرِيباً .
ومن المَجاز : البَحْرُ يَقْذِفُ بالجَواهِرِ ، وهو قَذّافٌ باللُّؤْلُؤِ .
وفُلانٌ يَقْذِفُ بنَفْسِه المَقاذِفَ : أَي المَهالِكَ .
[ قرصف ] : القُرْصُوفُ ، كزُنْبُورٍ أَهمله الجَوْهرِيُّ ، وقال ابنُ الأعرابيِّ : وهو القاطِعُ ورُوىَ عنه أَيضاً بالضّادِ المُعْجَمة ، ومثلُه في اللِّسانِ .
والقِرْصافَةُ ، بالكسرِ : الخُذْرُوفُ وقد تَقَدَّمَ .
قال : والقِرْصافَةُ من النِّساءِ ، ومِن النُّوقِ : هي التي تَتَدَحْرَجُ كأَنّها كُرةٌ .
وأَبُو قِرصَافَةَ : جَنْدَرَةُ بنُ خَيْشَنَةَ الكِنانِيُّ : صَحابِيٌّ رضِيَ الله عنه ، نَزَلَ عَسْقلانَ ، رَوَتْ عنه بِنْتُه .
وقِرْصافَةُ : امْرَأَةٌ مَجْهُولَةٌ من التّابِعِيّاتِ رَوَتْ عن عائِشَةَ رضِي اللهُ عنها .
وقَاصَّهُ قِرْصافَةَ : لُعْبَةٌ لَهُم قاله ابنُ عَبّادٍ .
وقالَ ابنُ خَالَوَيْهِ : المُقْرَنْصِفُ : المُسْرِعُ .
وأَيضاً : من أَسْماءِ الأَسَد .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
تَقَرْصَفَ : إِذا أَسْرَعَ .
والقَرْصَفُ : القَطِيفَةُ ، هَكذا رَواهُ أَبو مُوسَى المَدِينيّ ( 3 ) .
[ قرضف ] : القُرْضُوفُ ، كزُنْبُورٍ أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ عَبّادٍ : هو عَصَا الرّاعِي .
وقال ابنُ الأَعْرابِيِّ : القُرْضُوفُ : الرَّجُلُ الكَثِيرُ الأَكْلِ قالَ : وهو أَيضاً القاطِعُ ، وقد تَقَدَّم قريباَ .
[ قرطف ] : القَرْطَفُ كجَعْفَرٍ : القَطِيفَةُ نقلَه الجَوْهرِيُّ ، ومنه قَوْلُ الكُمَيْتِ :
عليهِ المَنامَةُ ذاتُ الفُضُولِ * مِنَ الوَهْنِ والقَرْطَفُ المُخْمَلُ
وفي حَدِيثِ النَّخْعِيِّ في قوله [ تعالى ] : ( يا أَيُّها المُدِّثِّرُ ) ( 4 ) أَنَّه كانَ مُتَدَثِّراً في قَرطَفٍ وهو القَطِيفَةُ الَّتِي لها خَمْلٌ ، والجمْعُ قَراطِفُ ، قالَ الأزْهَرِيُّ : هي فُرُشٌ مُخْمَلَةٌ ، قال مُعَقَّرٌ البارِقِيُّ :
وذُبْيانِيَّةٍ أَوْصَتْ بَنِيها * بأَنْ كَذَبَ القَراطِفُ والقُرُوفُ
أَي : عليكُمْ بِها فاغْنَمُوها .
والقَرْطَفُ أَيضَاً : بَقْلةٌ ، أَو هو ثَمَرَةً الرِّمْثِ كالسُّنْبُلَةِ البَيْضاءِ ، قالَه الفَرّاءُ .
[ قرعف ] : تَقَرْعَفَ الرَّجُلُ ، واقْرَعَفَّ : أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَي تَقَبَّضَ وكذلِكَ تَقَرْفَعَ ، وقد ذُكِرَ في موضِعَه .
[ قرف ] : القِرْفُ ، بالكَسْرِ : القِشْرُ وجَمْعُه قُرُوفٌ ، أَو قِشْرُ المُقْلِ وقِشْرُ الرُّمّانِ وكلُّ قِشْرٍ : قِرْفٌ . والقِرْفُ من الخُبْزِ : ما يَتَقَشَّرُ مِنْهُ ويَبْقَى في التَّنُّورِ .
والقِرْفُ مِنَ الأَرْضِ : ما يُقْتَلَعُ مِنْها مَعَ وفي العُبابِ مِن البُقُولِ والعًرُوقِ ومنه الحَدِيثُ : " إِذا وجَدْتَ قِرْفَ الأَرْضِ فلا تَقْرَبْها " : أَي المَيْتةَ ، أَرادَ ما يُقْتَرَفُ من بَقْل الأَرْضِ وعُرُوقِه ويُقْتَلَعُ ، وأَصلُها أَخْذُ القِشْرِ منه .
والقِرْفُ : لِحاءُ الشَّجَرِ واحِدَتُه قِرْفَةٌ ، كالقُرافَةِ ، ككُناسَةٍ .
هامش
( 1 ) ضبطت عن النبات لأبي حنيفة رقم 1068 وفيه بالقلم هنا وفي الشاهد بكسر القاف وإهمال ضبط الذال . وضبطت في اللسان " القذاف " ضبط قلم أيضا .
( 2 ) في النبات لأبي حنيفة : " أرمي " والأصل كاللسان .
( 3 ) زيد في النهاية " قرصف " : ويروى بالواو .
( 4 ) الآية الأولى من سورة المدثر .