والأَغْيَفُ من العَيْشِ : النّاعِمُ مثلُ الأَغْضَفِ ، عن ابنِ عَبّادٍ .
قالَ : والغَيْفُ : جمَاعهُ الطَّيْرِ .
والغَيّافُ ، كشَدّادٍ : مَنْ طالَتْ لِحْيَتُه وعَرُضْتْ من كُلِّ جانِبٍ وكَبُرَتْ جِدّاً بالباءِ الموحَّدَة ، وفي بعضِ النُّسخِ بالمُثَلَّثةِ .
والغَيْفانُ ، كرَيْحانٍ وهَيَبانٍ : المَرْخُ هكذا في سائرِ النُّسخِ ، وهو تَصْحيفٌ ، صوابُه المَرَحُ محرَّكَةً ، أَي في السَّيْرِ ، كما في اللِّسانِ ، وفي نُسْخَةِ التَّكْمِلَةِ المَرِحُ ، ككَتِفٍ ، هكَذا هو مَضْبُوطٌ ، والأُولى الصوابُ .
وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الغافُ : شَجَرٌ عِظامٌ يَنْبُتُ في الرَّمْلِ ، ويَعْظُمُ ، وورقُ الغافِ أَصغَرُ من وَرَقِ التُّفاحِ وهو في خِلْقَتِه ، وله ثَمَرٌ حُلوٌ جدّاً وهو غُلْفٌ كأَنَّه قُرُونُ الباقِلَّي ، وخَشَبُه أَبيضُ ، أَخْبَرَنِي بذلِك بعضُ أَعرابِ عُمانَ ، وهُناك مَعْدنُ الغافِ ، الواحِدَةُ غافَةٌ ، قالَ ذو الرُّمّةِ :
إِلى ابنْ أَبي العاصِي هِشامٍ تَعَسَّفَتْ * بِنا العِيسُ من حَيثُ الْتَقَى الغافُ والرَّمْلُ
أَو هو شَجَرُ اليَنْبُوت يَكُونُ بعُمانَ ، وقالَ أَبو زَيْدٍ : الغافُ : من العِضاهِ ، وهي شَجَرةٌ نحوُ القَرَظِ شاكَةٌ حِجازِيّةٌ ، تَنْبُتُ في القِفافِ ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيِّ لقَيْسِ بنِ الخَطِيمِ :
أَلْفَيْتَهُمُ يومَ الهِياجِ كأَنَّهُم * أُسْدٌ ببِيشَةَ أَو بِغافِ رُؤافِ ( 1 )
ورُؤاف : موضِعٌ قُرْبَ مكَّةَ ، وقالَ الفرَزْدَقُ :
إِليكَ نَأَشْتُ يا ابْنَ أَبِي عَقِيلٍ * ودُونِي الغافُ غافُ قُرَى عُمانِ
وأَغافَهُ أَي : الشَّجَرَ ، إِغافَةً : أَمالَهُ من النَّعْمَةِ والغُضُوضَةِ .
وغَيْفَةُ : ة ، قُرْبَ بُلْبَيْسَ شَرْقِيَّ مصرَ ، وقد صحَّفَه شَيخُنا وحَرَّفَه ، فأَعادَه ثانياً في القاف ، كما سيأتي ، قال الحافظُ : والذي على أَلْسِنَةِ المِصريِّين الآن غَيْثَةُ ، بالثاءِ بدلَ الفاءِ ،
وقال أَبو عُبَيدٍ البَكْرِيُّ : ناحِيَةٌ على طريقِ الفرَما ( 2 ) إلى مِصْر .
وقال أَبو عُبَيْدَةَ : غَيَّفَ تَغْييفاً : إِذا فَرَّ .
ويُقالُ : حَمَل في الحَرْبِ فَغَيَّفَ : أَي جَبُنَ وعَرَّدَ وكَذَّبَ ، وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للقُطَامِيّ :
وحَسِبْتُنَا نَزَعُ الكَتِيبَةَ غُدْوَةً * فيُغَيِّفُونَ ونُوزِعُ السَّرَعانَا
ويُرْوى " ونَرْجِعُ " ( 3 ) .
وتَغَيُّفُ الفَرَسِ : تَعَطُّفُه ومَيَلانُه في أَحَدِ جانِبَيْهِ في العَدْوِ .
والمُتَغَيِّفُ : فَرَسُ أَبِي فيْدِ بنِ حَرْمَلٍ السَّدُوسِيِّ صِفَةٌ غالبةٌ من ذلك ، وفي نُسْخَةِ اللِّسانِ : المُغَيَّفُ بَدَل المُتَغَيِّف هكذا هو مَضْبُوطٌ كمُعَظَّمٍ .
* ومما يُستدرك عليه :
تَغَيَّفَ : تَبَخْتَرَ ومَشَى مِشْيَةَ الطِّوالِ ، وقِيلَ : مَرَّ مَرّاً سَهْلاً سَرِيعاً ، وقالَ الأَصْمَعِيُّ : مَرَّ البَعيرُ يَتَغَيَّفُ ، ولم يُفَسِّرْه ، قال شَمِرٌ : مَعْناهُ يُسْرِعُ ، قال : وقال أَبُو الهَيْثَمِ : التَّغَيُّفُ : أَن يَتَثَنَّى ويتَمايَلَ في شِقَّيْهِ من سَعَةِ الخَطْوِ ، ولينِ السَّيْرِ ، وقالَ المُفضَلُ : تغَيَّفَ : اخْتالَ في مِشْيته .
وأَغْيَفَت الشَّجَرةُ أَغْيافاً : تَغَيَّفَتْ .
وشَجَرَةٌ غَيْفاءُ ، وشَجَرٌ أَغْيَفُ ، وغَيْفانِيٌّ : يَمْؤُودٌ ، قال رُؤْبَةُ :
* وهَدَبٌ أَغْيَفُ غَيْفانِيُّ * ( 4 )
وتَغَيَّفَ عَنِ الأَمْرِ ، وغَيَّفَ : نَكَلَ ، الأَخِيرَةُ عن ثَعْلَبٍ .
وغَيْفانُ : موضعٌ .
والغافُ : موضِعٌ بعُمان .
هامش
( 1 ) معجم البلدان " رؤاف " برواية : بغاب رؤاف .
( 2 ) قيدها ياقوت " الفرما " بالتحريك ، والقصر .
( 3 ) قال ابن بري : الذي في شعره : ونوزع السرعانا .
( 4 ) تقدم مع شطرين آخرين في المادة منسوبين للعجاج ، وهي في ديوانه ص 70 .